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ラビッ兎

ラビッ兎

結局のところ、モラリストがやりがちな善意や正義感の押し付け、或いは他者に対する安易な同情や、それに基づく第三者に対する偽善的な断罪などは、全てが本質的な問題解決では断じて無く、つまりはこのような欺瞞は本来的に他者の救いになどならず、寧ろ、弱者を美化することによって時には問題を更に大きくしたりもする。

即ち、モラリストというのは善であるとか正義であるとか、要はそのような聖なる単純さに酔いしれた快楽主義者であって、根本的に他者をどうすれば救えるかなどということはなに一つ考えちゃいない。

仮に君の友が問題に直面し、苦悩であるとか、即ち、もっと酷く、打ちのめされていたり、行き詰まっていたり、或いは激しく憤っていたり、若しかしたら精神の死が訪れ、いうなれば絶望しているというのであれば。

そして君が友に、手を差し伸べたいと心から願うのであれば、君はただ、友に静かに寄り添い沈黙するか、或いは、仮に外部に加害性があったとしてもなのだが。

即ち、他者を変えることは困難であって、或いは同様に友が属する環境を変えることは現実的に困難であって、友の過去を変えることは事実上不可能ならば、外部に責任転嫁することを第一に撤回させ、第二に変えることが可能な、つまりは主体的な選択へと目を向けさせるべきなのである。

他者を変えることは出来なくとも、他者との関わり方や関わる人間の選択はできる。属する環境を変えることは出来なくとも、異なる環境に属する事は選択できる。友の過去を変えることは出来なくとも、君の友人は今を見ることができ、また、真の絶望を経験しない限り、君の友人は、未来を見ることができる。

つまり、意思をモラルに隷属させることをやめさせ、明らかな目を持って経験的かつ論理的に合理的な倫理的に生きるという意思を持つきっかけを与えることはできる。

君が友を救えるなどと尊大な勘違いをしてはならない。友を最終的に救うのは君でもなく制度でもなく神でもなくモラルでもなく権威でも富でもない。それらは副産物であり、友を救うのは他ならぬ友人本人の意思なのだ。

従って、君が友を心から敬愛し、友が直面した困難に寄り添い手を差し伸べたいのであれば、君は、倫理的に明らかな目を持って、手を差し伸べるのではなく、友に指を差し、君が向かうべき道はそこにあると、ただ指針を指し示すのみで良いのである。

それこそが倫理的な他者関係の健全な道徳論なのだ。あくまで君は友の人生や苦しみを背負うことは出来ない。理解することもできない。ならば、友の内に眠る、意思を呼び覚ますことだけが唯一の誠実な他者との向き合い方なのである。

君は、他者を軽視すべきではない、友人に敬意を払い、敬意を払う友人には仮に友人が不満を語ろうとも敬意を払わねばならない、何故ならば友人が不満を語ろうとも、それを鵜呑みにしたならば友人は低俗な人間関係を持つ腐った目を持つ愚か者となるからであり、故に、君は友人に対し、愚痴を吐くにしても特定の個人の名を語るべきではないと戒めなければならない。友よ、それは、君の価値を下げてしまう、君の誇りを守るために、君はそれについて沈黙せねばならないと。そして、改めて、君は友を主体として尊重しなければならない。

戒めよ、汝、倫理的に誠実、実直であれ。
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うどん

うどん

お金と愛、どっち選ぶ派?💸💘お金と愛、どっち選ぶ派?💸💘
この質問の答えは私、ずばっと答えられるんですよ笑
ずばり、お金ですね💰笑笑

お金があれば、心に余裕ができて、愛も育めると思うのでお金なんです🤭

お金だと現実主義ですけど、愛って答えられる方はロマンチックで、映画になりそうなラブストーリーが生まれそうでいいですよね〜👀🎬
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サタケ

サタケ

僕はこれまで、家制度や村社会的な慣習など、監視や同調を前提とした封建的な文化を、抑圧的で差別的なものとして否定的に見てきた。この立場自体は、今も大きくは変わっていない。

ただ、新自由主義が社会の隅々まで浸透した現在の状況を見ていると、かつてそうした文化の中に自分の人生を投射して生きてきた人たちを、単純に「時代遅れ」と切り捨てることに強い違和感を覚えるようになった。

彼らは、その時代に与えられた価値観や規範の中で、自分なりに人生を引き受け、引き受けさせられながら生きてきた。
これは遠い過去の話ではない。ぼくの祖父母や、両親だって少なからず村社会的な文化・慣習の中で生きてきたといえるし、そういう意味ではぼく自身の中には今なお、封建主義の名残ともいえる思考が残っているはずだ。

そうした祖父母や両親の世代が、昔の慣習やマナーを引き合いに出して現代を嘆くとき、それを「時代遅れ」「モンペ」といった言葉で片づけ、思考停止してしまう態度は、想像力と歴史的理解を欠いたものだと思う。
そもそも、今の時代が正しいとも、優れているとも、正直あまり思えない。

むしろ、現代に生きる人たちの「合理主義の暴走」にこそ、強い危機感を覚える。
タイパやコスパといった、コストで物事を測る姿勢は、現実的というよりも、人間関係を市場原理だけで処理してしまう無自覚な資本主義信仰に見える。
こうした思考が当たり前となり、新自由主義に包摂されていく人が増える社会に、あまり明るい未来は想像できない。

封建主義回帰はありえない。しかし、新自由主義への全面的な服従には未来がないと感じる。
過去の共同体が持っていた「関係を引き受けようとする感覚」と、個人の尊厳を重視するリベラリズムを、どちらも切り捨てずに引き受け直す視点が必要なのではないか。
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The Times They Are A-Changin'

ボブ・ディラン

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ゎどぅ☪™

ゎどぅ☪™

今年1年を振り返ってと来年の豊富...🙄

前半ゎク〇生意気な新人に振り回されたなあ…
ちょうど母の大量出血事件、部所の移動で腰をぶっ壊し2週間療養とか😭

後半は父の他界や母の認知症の進行で早めの定年退職(現在ゎ就労手当てと父の遺産でやっとるฅ゛)

元々家庭崩壊しとるからそれゎいいとして(え)

ネッカノ募集中ものんびりやっとるし(淋しさにも慣れたわ😂)

来年ゎ...来年こそゎ広島の原爆ドームを見に行きたいなぁ( *¯ ꒳¯*)
(これでも平和主義者)

初めましての人も去ってく人もこんなくだらねぇウチと絡んでくれてありがとう(*´`)♡
みんなの幸せを草葉の陰から祈ってます(え)
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Planetes

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