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精神を癒す星
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メンタル疲労に苦しむ時代
脳疲労のリリースも出来たらと誕生させた惑星です
「精神を癒す星🌟」
癒しを求めたい・毒抜きをしたい
仲間を見つけたい・安らぎをそっと置きたい
言い辛いけど此処に書かせて
etc.
皆んな集まって色んな心の形を見て知って
和やかに過ごして行きましょうね
住み心地の良い星になりますように🍀
※主が不適切と判断する言動をなさる方は星を離れて頂きます旨ご理解・ご了承の程お願い申し上げます。
精神疾患を患ってる人
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皆の居場所です
出会いを求める投稿はやめてください
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原神の星
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神社仏閣の星
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神社仏閣の星⛩️🙏✨
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どうぞ宜しくお願いしますପ(꒪ˊ꒳ˋ꒪)ଓ💞💞
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併せて宜しくお願いしますm(_ _)m
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精神疾患人の星
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心療内科、精神科の星
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惑星へようこそ。同じ悩みの方々と共有したいと思いこの惑星を作りました。
新・原神の星
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阪神タイガース
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惑星主の星
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のしがもす
⚪︎あきーえとかあびい落書き漫画「伊勢1335」パート6
【解説】
察しのいい顕家卿。
顕信と仲が良いということは、つまり…そう、「ひまわり1334」のあとのカービィの動向を瞬時に理解します。
今回は、嫉妬でしょうか？ヤキモチでしょうか？
仲良く顕家卿のほうに向き直る、顕信とカービィ。
顕家卿から発せられた言葉は、「かあびいだ」という太文字wwドスの効いた声ですww
⚪︎詳しい解説の前の用語やらの説明②
・内宮と外宮の対立
両宮の位置関係からまず説明したいと思います。
内宮は五十鈴川のほとりの宇治の地。外宮は宮川のほとりの山田原の地。両宮には五キロメートルほどの隔たりがあります。だいぶ離れていますね。
次に鎮座伝承についてです。
内宮の鎮座伝承については、『日本書紀』に詳しく書かれていますが、外宮については日本書紀には記載がなく、『古事記』に出てくるものも定説によると、平安以降の写本に書き加えられたものだとされています。え！？！
日本書紀の内容は長いので割愛しますが、はっきりと天照大神が伊勢国に居らむと欲ふなどと書かれています。内宮の創祀とされていますが、まあ、この伝承を史実と受け止める研究者はごく少数でしょう。文学の域？
古事記の天孫降臨の場面の豊受神(登由宇気神)では、外宮の度相(度会)に坐す神とあります。
つまり、外宮では現在も天照大神への神饌を供える祭りが毎朝夕に執り行われているのに、記紀に鎮座伝承がはっきりとは書かれていないということになります。伝承がはっきりしないということは、内宮と外宮は対等ではなく、長らく内宮が上位立っていたわけですね。対等ならともかく、下位に見られ続ける…単純な争いほど根深くタチの悪いものはないと私は思います。
それだけでしょうか？
さらに見てみると、内宮の成立期は諸説ありますが、外宮は？ 大体は内宮の五百年後とされていますね。注目したいのは、内宮が元々は宮川上流の多気郡に鎮座していたという記述です。「続日本紀」に「多気の大神宮を度会郡に遷す」とあります。ほほう。度会郡と多気郡はお隣です。加えて、元々伊勢の土豪である度会氏が元々神社で祀っていた地主神が、内宮の発展にともない神宮に組み込まれたという説があります。ほほほう。
ここだけみると、度会氏の神社は発展した内宮に組み込まれ、内宮はさらに広くて良い場所にお引越ししたように聞こえてきますね。これは、ムカつくかもしれないw代々現地の地主神をいただいてきた度会氏にも誇りがあります。後からやってきた天照大神が幅を利かせ、自分たちの神は下位とされ、次第にそれは内宮の、荒木田氏への対抗心にとって代わる。
そのあたりの歴史背景にも目をつけていく外宮側。外宮側の地道な活動が始まります。
この両宮の関係に変化が生じるのが鎌倉時代末期、この落書き漫画の40年ほど前からになります。親房が誕生した頃ですね。永仁四年(1296年)二月の皇字論争をきっかけに内宮と外宮の対立は表面化し、後の室町時代での争乱へと発展していきますが、伊勢神道がさらなる発展を遂げていくことにもなります。
⭐️カービィを探せ！は、2箇所(コマ含め4箇所)。
2ぽよとも見えにくいかもですw
#カービィ #逃げ若
#のしがもすのらくがき #あきーえとかあびい ←前作などはこちらのタグからどうぞ！
『逃げ若』大好きの星4
nm3
旅行好きの星1nm3
氏神様を午前１時にお参りしてから、常総市の一言主神社へ
お詣りて並ぶのはなんか嫌
旅行好きの星1
エントロピー
最初にこの地を創造し、気がついた時には役目を終えて消えた初代神 アメノミナカヌシの謎
とはいえこれも簡単な話し「役目は終えてる」
なので消えましたそのまんまななのだ笑笑
アメノミナカヌシ（天之御中主神）は、『古事記』に最初に登場する「始まりの神」「宇宙の根源」とされる最高神「始まりの神」「宇宙の根源」とされる最高神
で、天地開闢の際に現れ、造化三神の一柱です
。北極星・北斗七星の神（妙見菩薩）とも習合し、万物創造の根源、人生の指針、人間関係の改善、安産、心身健全などのご利益があるとされ、多くの人々や歴史上の人物からも信仰を集めました。
主な特徴と役割
起源の神: 天地開闢のときに現れた、すべての始まりの神。
造化三神: 高御産巣日神（タカミムスビ）、神産巣日神（カミムスビ）と共に「造化三神」とされ、万物を創造する力を持つ。
宇宙の中心: 天の中央（北極星・北斗七星）を主宰する神。
神格の変化: 中世以降、妙見信仰と習合し「妙見菩薩」として庶民に広く信仰され、明治期には妙見社の祭神がアメノミナカヌシに改められることもありました。
ご利益・信仰
人生の指針: 進むべき道を示す、自己を見つめ直す。
人間関係: あらゆる人間関係の改善、家族・仕事関係の調和。
創造・開運: 新しいアイデアや技術を生み出す「ものづくり」、子授け・安産、受験合格、心身健全など。
信仰される場所
妙見社: アメノミナカヌシを祀る神社（例: 秩父神社、千葉神社など）。
サムハラ神社: アメノミナカヌシ（サムハラ神霊）を主祭神とする。
水天宮: 安産・子育ての神として知られるが、幕末以降アメノミナカヌシが合祀される例も。
現代での信仰
歴史上の人物（後醍醐天皇、楠木正成など）に崇敬され、現代でも経営者や一般の人々が信仰し、言霊（ことだま）を唱えることでご利益を得るという実践も行われています。
2
臼井優
有名な縁結びパワースポット
出雲大社（島根県）: 「縁結びの神様」として全国的に有名。あらゆるご縁を結ぶとされます。
東京大神宮（東京都）: 縁結びの神様を祀り、日本初の神前結婚式が行われた場所。花絵馬も人気。
八重垣神社（島根県）: 鏡の池で縁占いをする「鏡の池プラン」が有名。
貴船神社（京都府）: 縁結びの神様「高龗神」を祀り、水占いが人気。
川越氷川神社（埼玉県）: 夫婦の神様を祀り、縁結びの絵馬や「恋あかり」などが有名。
地主神社（京都府）: 恋の神様「大国主命」が祀られ、恋占いの石でも有名。
明治神宮（東京都）: 夫婦円満の神様を祀り、都心で清らかなご縁を結ぶパワースポット。
地域別・その他
愛知県: 「恋の三社めぐり」（城山八幡宮、高牟神社、山田天満宮）が人気。
京都府: 下鴨神社（相生社）、岡崎神社など。
福岡県: 恋木神社（水田天満宮）、竈門神社など。
東京都内: 今戸神社（浅草）、日枝神社（山王様）、小網神社など。
参拝のポイント
ご利益: 恋愛だけでなく、仕事や友人関係など、すべての「ご縁」を願う。
授与品: 縁結びのお守り、絵馬、おみくじなどを活用する。
周辺情報: その神社ならではの楽しみ方（例: 八重垣神社の鏡の池、貴船神社の水占いや川床料理）もチェック。
蝶々結び
1
きゃろっと・らぺ
1. 問題意識
易姓革命は一般に「徳を失った王朝が天命を失い、新たな徳ある王朝に交代したこと」と説明される。しかしこの理解は、周王朝側の政治的・倫理的正当化の物語に強く依存している。
本試論では、易姓革命を単なる王朝交代の道徳説話ではなく、「王権の性質」そのものが変質した文明史的転換として捉え直す。
2. 殷王朝の王権…「神意によって選ばれる王」
殷（商）王朝の王は、同一王族内ではあるが、必ずしも父子世襲ではなく、兄弟継承・傍系継承が見られ、何よりも甲骨占いによって神意を問う存在であった。
王は単なる政治的支配者ではなく、祖先神や上帝と交信し、神意を現世に伝える最高の巫＝司祭王であったと考えられる。
ここでは王位とは、血統＋神の許可によって「選ばれる」ものであり、王権の正当性は人の制度ではなく、神意そのものに根拠を持っていた。
3. 紂王の位置…「神意を求め続けた最後の王」
後世で紂王は、贅沢や暴虐、女色に溺れた暗君として描かれてきたが、殷墟から出土した甲骨文など20世紀以降の資料からは、生贄儀礼の整理・縮小、政治・軍事への関与、占いの継続をはかるなど、暴君とは言えない姿が浮かび上がっている。
むしろ紂王は、富と権力が貨幣流通などにより急激に集中し、「神意による王の選出」という体制が維持できなくなった時代においても、なお神意に王権の根拠を求め続けた最後の王であった可能性がある。
4. 周王朝の王権…「秩序として固定される王」
これに対し周王朝は、父子世襲を原則とする王統、宗法による一族秩序、封建制による支配構造、礼による社会規範を整備し、王権を制度として固定化した。
ここで持ち出されるのが「天命」思想であるが、それはもはや殷のように直接占って問われる神意ではなく、勝った者が天命を得たと「事後的に」解釈される神意である。
神はもはや政治の現場で語る存在ではなく、秩序を正当化する理念的保証人へと後退した。
5. 易姓革命の本質…「王権の根拠の転換」
このとき起きた易姓革命とは、王朝が交代したこと以上に、『王とは何者か、王権は何に支えられるのか』が根本から変わった革命であったと考えられる。
殷：
・神意によって選ばれる王
・王＝巫であり司祭
・神は政治の現場にいる
・人の秩序 ＜ 神意
周：
・血統と制度によって継承される王
・王＝秩序の頂点としての君主
・神は理念として天に退く
・神意 ＜ 人の秩序
すなわち易姓革命とは、神権的王権から秩序的・制度的王権への転換であり、神と共にある政治の終焉と、人間の秩序による政治の始まりを意味する文明史的断絶であった。
6. 結論 …「神の時代」から「人の時代」へ
易姓革命とは、悪王が倒された物語ではなく、王朝が徳で選ばれたという倫理説話でもなく、神が「隣にいた世界」から、神が「遠くに置かれる世界」への移行そのものであった。
紂王はその断絶点に立ち、神意の時代の最後の王として敗れ、周公旦は人の秩序の時代の設計者として歴史に刻まれた。
これが易姓革命の真の意味ではないだろうか。
#古代中国
#易姓革命
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ヤクル
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ℕ𝕒𝕥𝕤𝕦☘
昨年10月から今年3月にかけて、日本橋から日光東照宮まで歩いた時の写真を載せています。
埼玉県幸手市中4丁目に鎮座する神社で、幸手市の総鎮守として知られています。
創建は400年以上前とされ、古くは「八幡香取社」と呼ばれていました。
明治42年（1909年）に近隣神社が合祀され「幸宮神社」と改称、本殿は文久3年（1863年）に再建された総欅の流れ造りで、本殿彫刻が幸手市指定文化財です。
ご祭神主祭神は誉田別尊（ほんだわけのみこと、八幡大神）と経津主神（ふつぬしのかみ、香取大神）、配祀神に大物主神と倉稲魂命などが祀られています。
イチョウがとてもキレイで心が癒されました✨
#幸宮神社 #幸手市 #幸手宿
神社仏閣の星50 もっとみる
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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290
投稿数
7880
鷹
ゲイです。
趣味:読書(小説は読みません、声に出して読むとストレス解消にもなります)
服(マーガレットハウエルが一生涯の友です。モットーは、素朴にリッチ派手にアヴァンギャルド。派手なのは挑戦しがち、金欠なりがち)
筋トレ(宅トレをちょいキツめに、体脂肪率13%)
カラオケ(たまにルームするから聞きに来てね✋)
エッセイを書くこと(思いついたことを綴ります、今年で6周年)
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のしがもす
福岡に生息しているらしい怪獣っぽい名前のなにか（笑）投稿(大体趣味全開)もフォロバも気分！コメントは気づいたときに返信します！DM(お友達のみ)は現在お休み中です。※やり取りしたいお友達の方はコメ欄で教えてくださいm(__)m
■pixiv→https://www.pixiv.net/users/11532788
アカウントはこれですが、投稿やめることにしました。ありがとうございました。
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きゃろっと・らぺ
世界の隅っこを、つついて歩く。
食、本、妖怪が好き。
サークル「書房：プレシオス」の中の人。
勉強を習慣にしたい。
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ヒロティ
大阪人 年季の入った会社員
中国 韓国 アラビア ヨーロッパ アメリカ等訪問歴有り 花、神社仏閣、パワースポット等の写真を撮るのが好き。
動物大好き人
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