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史的唯物論者シン

発狂中
たまかしわ〜

ケンタ
事実無根、拡大解釈によるレッテル貼りは訂正していきたい
右翼、左翼、極右、極左、中道
自分の意思により選んだ生き様を応援することこそリベラリズムだけど
うそや拡大解釈による発言などは国益を損ねると考えるからです

ケンタ
いま小さなことにこだわってる場合か

jie
回答数 5>>
狐狩犬
回答数 26>>
わーくにでは、何故かここに過激なリベラリズムがハッピーセットされて、所謂ノイジーマイノリティ化してるのが現状。
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の〜きィ
...一般的なリベラリズムの原則がある。まず、古典的リベラル派は政府の必要性を認め、経済成長と個人の自由にとって不可避の敵として国家を悪者にしてきたネオリベラリズムの時代を乗り越える必要がある。逆に、現代のリベラルな民主主義が正しく機能するためには、政府に対する高い信頼が必要である。やみくもな信頼ではなく、政府が重要な公共目的をはたしているという認識から生まれる信頼である。今日のアメリカでは、国家が怪しげなエリートによって操られ、自分たちの権利を奪っているという奇妙な陰謀論を市民が信じ、国家から武力で身を守らなければならないときを想定して武装するところにまで至っている。左派の側にも...国家は強力な企業利益団体に取り込まれ、CIAやNSAは監視によって一般市民の権利を損ない続けており、警察は主に白人特権を行使するために存在すると考える人が多いのだ。どちらの側も、政府を無能で腐敗した非合法な存在と見なす傾向がある...
...リベラルな社会の最後の一般原則は、古代ギリシアの基本的考え方から借りたものだ...「中庸」を四大徳のひとつとみなしている...中庸は一般に悪い政治原理ではなく、特に最初から政治的情熱を鎮めることを意図したリベラリズムの秩序にとっては、そうである。売買や投資の経済的自由が良いことだとしても、経済活動からあらゆる制約を取り払えば、さらに良いということにはならない。個人の自律性が充実感の源であるとしても、無制限の自由と製薬の絶え間ない破壊が人をより充実させるということにはならない...個人として、共同体として中庸を取り戻すことが、リベラリズムそのものの再生、いや、存続のカギになるのである。”
フランシス・フクヤマ「リベラリズムへの不満」
#本からのひとこと


フアン
回答数 13>>
などの複合です[にこやか]
私は、データと現実を大切にするバランス派です
感情や理想も大事と認識していますが、数字や証拠に基づいて判断します
大きな目標は「みんなの幸せを増やす」こと
そのためには、市場の力と個人の自由を活かし、無駄な規制は減らすべきだと考えます
同時に、国の財政は健全でなければなりません
(例えば、無駄な建設ばっかしてないで道路とか直してほしい)
借金を先送りにせず、年金や医療を持続可能にすることが大切と考えます(高額医療費とか生命に関わるものは大切)
一方で、誰もがチャンスを得られる社会を目指します、市場だけに任せると取り残される人が出てくるからです
教育や訓練の機会を広げ、誰でも能力を発揮できる土壌を作りたいですね、
(個人でも非営利ボランティアをしてますがなかなか難しいです(汗))
一見、矛盾するように思える「市場の効率」「財政の健全」「みんなの参加」を、状況に応じてバランスとることが必要だと思っています
例えば、規制を緩めて経済を活性化させる一方、仕事を失う人には再教育の手を差し伸べるセーフティネット
子供の、社会の将来のために投資はするが、無駄遣いはしない政策の支持💰️
要するに、私は「どちらか」ではなく「どちらも」を現実的に追求するタイプです
特定の主義主張にこだわるより、実際に社会がうまく回り続ける方法を、データを見ながら考えたいと思ってますね

吉田賢太郎
僕らは同じ日本語をしゃべりながら
実は、まったく別の「辞書」を引いている。
「現実」を見る人は、足元を見る。
「今、何があるか?」「何ができるか?」
言葉は短く、ナイフのように鋭い。
夢物語よりも、目に見える数字と結果。
それが、彼らにとっての「誠実さ」だ。
(人はこれを、右翼的とか、リアリズムと呼ぶこともある)
「精神」を見る人は、遠くを見る。
「どうあるべきか?」「心はどう動いたか?」
言葉は長く、物語のように重なる。
数字よりも、そこにある体温と理想。
それが、彼らにとっての「真実」だ。
(人はこれを、左翼的とか、リベラリズムと呼ぶこともある)
この二人は、一生わかりあえない。
なぜなら、
片方は「地面」を固めようとし、
片方は「空」を広げようとしているから。
どちらが正しいかなんて、問い自体がマウンティングだ。
賢いふりして相手を正そうとするのも、
可哀想なふりして相手を責めるのも、
結局は、自分の辞書を無理やり押し付けているだけ。
パンセクシャルな感性で世界を見れば、
男か女か、右か左か、なんて枠を超えて
「ああ、あの人はあの辞書で生きているんだな」と
ただ、眺めることができる。
「わかりあえない」という境界線。
それは、冷たさではなく、
相手を自分の色に染めないための、最後の優しさだ。
無理に手をつながなくていい。
ただ、違う辞書を抱えたまま、
同じ時代を、すれ違っていけばいい。
まとめ:本質的なポイント
**「現実派(短文)」と「精神派(長文)」**は、思考のOSが違う。
**「右翼(今あるもの)」と「左翼(あるべき姿)」**も、見ている方向が真逆。
解決策: 「わかりあおう」とするから争いが生まれる。「絶対にわかりあえない」と認めることが、相手への敬意(マウンティングしない姿勢)になる。

ケンタ
回答数 13>>
平和主義
左翼ですね
天皇陛下の恩為に左翼として働きたいです
天皇陛下の意図を拡大解釈して政治利用しようとする人は敵です
権力を人を迫害や弾圧に使う権力者も敵です
天皇陛下のために生きながら、必要な福祉関連を確保することに関して矛盾があるのではと悩んでます
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吉田賢太郎
【自己紹介】
解離性同一障害(DID)の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。
私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分(アルター)がいます。
** gifted genius 姉(🐇❤️)**
** gifted genius 弟(🐉🔪)**
彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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たまかしわ〜
文学、芸術、古典作品が好きです。
年齢は李賀の享年と同じ
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史的唯物論者シン
思考整理のメモ帳、日記として
呪い装備だったメガネが外れた
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の〜きィ
ごはん と ほん と ときどき えいが
すべて の けんりょく を ソビエト へ!
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狐狩犬
読み方はフォックスハウンド。
本質は🕷️。今アメリカ駐在。
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