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臼井優

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藪内流(やぶのうちりゅう)とは、桃山時代に千利休の高弟である藪内剣仲(けんちゅう)が創始した茶道の流派で、「古儀茶道」とも呼ばれ、武家茶と利休の侘び茶を融合させ、格式と精神性を重んじる茶風が特徴です。利休の同門として強い絆を持ち、武家とのつながりも深く、その所作は大ぶりで「男性的」「武家点前」とも評されますが、茶の湯の根本に「正直・清浄・礼和・質朴」を掲げ、門人組織「竹風会」や「燕庵」を通じて現代まで受け継がれています。
特徴と歴史
創始者と背景: 17世紀初頭、千利休の茶風を継承しつつ、武家茶の影響も受け、京都・大徳寺近くの「燕庵」を拠点に流派を確立しました。
茶風: 紹鴎・利休の「侘び茶」と、古田織部の「武家茶」が調和しており、格式を保ちつつも、精神性を重んじる古風な茶道を伝えます。
「下流」: 京都の下京区に本拠を置いたため、上京区に屋敷を構えた千家(上流)に対し「下流」とも呼ばれていました。
「武家点前」: 所作が大ぶりで力強いことから「武家点前」と称され、帛紗を腰の右側につけるなど、独特の作法があります。
根底にある精神
「正直・清浄・礼和・質朴」: 「正直を以て心を守り、清浄を以て事を行い、礼和を以て人と交わり、質朴を以て身を修める」ことを基本としています。
「直心の交わり」: 亭主と客が心を込めてお茶を供し、感謝していただくことで生まれる「深い絆」を大切にしています。
現代の藪内流
家元制度: 14代家元・藪内允猶斎(やぶのうちじょうゆうさい)が「燕庵」を拠点に活動し、茶の湯の国際交流にも貢献しています。
組織: 門人組織「竹風会」や、重要文化財の茶室「燕庵」を維持する「財団法人藪内燕庵」があります。
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ゆう

ゆう

仕事納め、、土曜
中央線で電車止まる

なんでモテない男性って話し方独特なんだろ
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ろろろ

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独占欲強い人でもメンヘラでもなんでもいいから話し相手欲しい
#話し相手募集
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あいか

あいか

自ら、メンヘラ製造機なんだよねえとか毎回束縛されちゃうんだよなとか言ってくるやつほど痛いやつはいない。
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こなな

こなな

メンヘラはどう更生しても幸せにはなれませんかね?(完全に更生できてるとは言ってない)
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さく

さく

あーあ会いたいのになー
わがままなのはわかってるけどさ
どうせこういうのメンヘラとか言われるのわかってるけどさ!
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