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自衛隊・米軍の星
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自衛隊や米軍イベントなどについてのトーク、車両や航空機、艦艇などの写真投稿を楽しむ惑星です。
来日した他国の機体や艦船ネタでもOKです。広くゆるく、ミリタリー全般ネタで。
ガチなマニアさんから、興味あるけどよく分からない、今度イベント行ってみようかなというビギナーさんまで幅広く歓迎します。楽しくやっていきましょう😉
知識のある方はビギナーさんにいろいろ教えてあげるようにしましょうね😊
ドイツの星
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皆さんとドイツ文学について話したいと思い作りました。(もちろんドイツ詩も🆗)。ドイツ文学なんて全然知らないよ、という人からとても詳しい人まで大歓迎です♪読んだ作品の紹介や、感想などの投稿も大歓迎です。議論も盛んに行なってもらって構いません。
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とーま
#キャンプあるある #週末キャンパー #ドイツ軍幕 #ひとりごとのようなもの
キャンプの星
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とーま
隣のキャンピングカーが一晩中エアコンつけててずっとブーンって音してた…(′A′
#キャンプあるある #週末キャンパー #ドイツ軍幕
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mizz
#ファッション #軍服 #ミリタリー #ドイツ
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ベルギー軍 フィールドコート
買っちゃった笑
ユーロミリタリーもいいよなぁ
#ミリタリー
#ユーロミリタリー
#ドイツ軍
ミリタリーの星29
カズキ
#キャンプ飯 #焚火 #焚火飯 #軍幕 #軍幕テント #雨キャンプ #ポーランド軍幕
21314
fk2
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ヒカゲ
1
来世は猫になりたい
リビングにある空気清浄機(普通のパナソニックのやつ)を見て
「ペットも子供もいないのに、花粉症も大して持ってないのに、空気清浄機ってマストだった？」って聞かれてびっくり。
え、いらない？！
確かに冷蔵庫とかみたいな一軍ではないけど、一通り揃ったら次は買おう！みたいな位置付けだったけど🤔
2
さ丸
世界のほとんどは 見えないものでできている
宇宙で言えば
星も惑星もガスも 目に見えるものは 全体のごく一部で
残りは 観測できないのに 重力として作用している
ダークマターやダークエネルギーと呼ばれるものだ
ここが重要
ダークマターは
見えないから存在が曖昧なんじゃない
むしろ逆で
見えないのに 効果だけは確実に出る
だからこそ そこに何かがあると分かる
この構造をそのまま 人間と文明に当てはめると
急に世界が読みやすくなる
⸻
文明が見失ったものは
目に見えない重力だった
現代文明は
見えるものだけを実在として扱う
数字 化学 証明 記録 KPI 資格 通貨 法律
全部 左脳が扱いやすい世界だ
ここで世界は一気に便利になった
だが同時に あるものが削られた
直感
余白
沈黙
祈り
空気
場
安心
関係性
言葉になる前の気配
これらは測れない
だから切り捨てられた
しかし それらは人間の内部で
社会の内部で
ずっと重力として働いていたものだ
つまり
文明は 自分の重力を削り落として走っている
走れる
でも まとまれない
加速できる
でも 壊れやすい
いま起きている分断と不安定さは
まさにこの状態
ダークマターを無視した宇宙が
銀河を形成できないのと同じで
ゼロを無視した文明は
共同体を形成できなくなる
⸻
ゼロとは 無ではなく
見えない重力の場
ゼロ理論で言うゼロは
空白じゃない
未定義の可能性のプール
まだ言葉になっていない
まだ制度になっていない
まだ評価されていない
だけど たしかにそこにある
そしてゼロには性質がある
ゼロは
人を落ち着かせる
人をつなぐ
未来を開く
世界を更新する
これは宗教の話でも詩でもなく
構造の話
なぜなら
人間の脳は
確定していないものに触れたときほど
深い調整が起きるようにできているから
⸻
右脳はダークマターセンサー
左脳は可視化装置
右脳は
言葉になる前の気配を拾う
場の空気を読む
相手の温度を読む
未来の微かな兆しを読む
左脳は
それを定義する
分類する
言語化する
制度化する
再現可能にする
文明が壊れるときはいつも同じ
左脳が勝ちすぎて
右脳が沈黙する
すると何が起きるか
世界は透明になる
効率は上がる
管理は進む
でも人間は満たされない
なぜなら
人間が安心するために必要なのは
論理ではなく 重力だから
⸻
ECSは身体に埋め込まれたゼロ回路
ここでECSがつながる
ECSは
メンタルを脳内物質だけで説明できない理由を
一発で説明する
不安が増える
眠れない
過敏になる
怒りが止まらない
鬱っぽい
過食や依存が止まらない
これらは
意志の弱さでも性格でもなく
身体の調整回路がゼロに戻れなくなった状態
ECSは
身体を真ん中へ戻す装置
言い換えると
ゼロへ戻す装置
自然
呼吸
睡眠
安心できる人
散歩
触れ合い
祭り
祓い
こういう行為が効くのは
気分転換だからじゃない
ECSを通じて
人間がゼロへ戻っているから
⸻
なぜ赤ちゃんが尊いのか
なぜ神社が効くのか
なぜ祭りで泣けるのか
全部 同じ構造
赤ちゃんはゼロの純度が高い
まだ定義されていない
だから周囲の大人のECSが整う
人間はゼロに触れると戻る
神社も同じ
教義で縛らない
説明しない
ただ場を整える
空気が澄む
沈黙がある
それだけで人間が戻る
祭りも同じ
理屈ではなく同期
身体のリズムが揃う
共同体のゼロが復活する
文明はずっと
このゼロ技法で生き延びてきた
それを近代以降の左脳文明が
迷信として切り捨てた
だから世界が乾いた
⸻
ダークマターがないと宇宙が崩れるように
ゼロがないと文明が崩れる
ここが核心
文明を支えるのは
制度でも通貨でも軍事でもない
それらは表面の骨格
本体は
見えない重力
安心
信頼
余白
場
共鳴
沈黙
祈り
そして赤ちゃん
文明の未来は
ゼロをどう扱うかで決まる
ゼロを消して効率だけを上げれば
世界は加速して壊れる
ゼロを復活させれば
壊さずに更新できる
次の文明は
破壊のゼロではなく
再生のゼロを使う文明
それがわたしの結論
預言者の星
甲斐性無しの甲斐の人
ようのやま と読むらしいが初見で読むのは不可能だろう。
浅井氏の本拠である小谷城の支城。
元は浅井氏三代の基礎をつくった浅井亮政による築城で、織田軍による小谷城攻撃のときに浅井氏側への援軍として駆けつけた朝倉軍が籠もったものの、攻め落とされたという。
城郭の規模こそそれほど大きくはないが、大きくしっかりと掘られた横堀や堀切によって守られ、南北にそれぞれ外曲輪のようなものも造成されている。
技巧的で綺麗なつくりは亮政時代の築城だけではないだろうという感じがした。
小谷城はもちろん琵琶湖や山本山城方面もよく見え、景色もとても良かった。
#一日一城
城の星2
サンダーボルト黎穏
テリーマン
今度は連泊してフェス参戦したいな
1
きゃろっと・らぺ
1. 問題意識
易姓革命は一般に「徳を失った王朝が天命を失い、新たな徳ある王朝に交代したこと」と説明される。しかしこの理解は、周王朝側の政治的・倫理的正当化の物語に強く依存している。
本試論では、易姓革命を単なる王朝交代の道徳説話ではなく、「王権の性質」そのものが変質した文明史的転換として捉え直す。
2. 殷王朝の王権…「神意によって選ばれる王」
殷（商）王朝の王は、同一王族内ではあるが、必ずしも父子世襲ではなく、兄弟継承・傍系継承が見られ、何よりも甲骨占いによって神意を問う存在であった。
王は単なる政治的支配者ではなく、祖先神や上帝と交信し、神意を現世に伝える最高の巫＝司祭王であったと考えられる。
ここでは王位とは、血統＋神の許可によって「選ばれる」ものであり、王権の正当性は人の制度ではなく、神意そのものに根拠を持っていた。
3. 紂王の位置…「神意を求め続けた最後の王」
後世で紂王は、贅沢や暴虐、女色に溺れた暗君として描かれてきたが、殷墟から出土した甲骨文など20世紀以降の資料からは、生贄儀礼の整理・縮小、政治・軍事への関与、占いの継続をはかるなど、暴君とは言えない姿が浮かび上がっている。
むしろ紂王は、富と権力が貨幣流通などにより急激に集中し、「神意による王の選出」という体制が維持できなくなった時代においても、なお神意に王権の根拠を求め続けた最後の王であった可能性がある。
4. 周王朝の王権…「秩序として固定される王」
これに対し周王朝は、父子世襲を原則とする王統、宗法による一族秩序、封建制による支配構造、礼による社会規範を整備し、王権を制度として固定化した。
ここで持ち出されるのが「天命」思想であるが、それはもはや殷のように直接占って問われる神意ではなく、勝った者が天命を得たと「事後的に」解釈される神意である。
神はもはや政治の現場で語る存在ではなく、秩序を正当化する理念的保証人へと後退した。
5. 易姓革命の本質…「王権の根拠の転換」
このとき起きた易姓革命とは、王朝が交代したこと以上に、『王とは何者か、王権は何に支えられるのか』が根本から変わった革命であったと考えられる。
殷：
・神意によって選ばれる王
・王＝巫であり司祭
・神は政治の現場にいる
・人の秩序 ＜ 神意
周：
・血統と制度によって継承される王
・王＝秩序の頂点としての君主
・神は理念として天に退く
・神意 ＜ 人の秩序
すなわち易姓革命とは、神権的王権から秩序的・制度的王権への転換であり、神と共にある政治の終焉と、人間の秩序による政治の始まりを意味する文明史的断絶であった。
6. 結論 …「神の時代」から「人の時代」へ
易姓革命とは、悪王が倒された物語ではなく、王朝が徳で選ばれたという倫理説話でもなく、神が「隣にいた世界」から、神が「遠くに置かれる世界」への移行そのものであった。
紂王はその断絶点に立ち、神意の時代の最後の王として敗れ、周公旦は人の秩序の時代の設計者として歴史に刻まれた。
これが易姓革命の真の意味ではないだろうか。
#古代中国
#易姓革命
1
ゴトー(と🐱)
日本で生活していれば、ほとんど意識することのない交通の常識である。子どものころから繰り返し教えられ、今となっては説明されずとも身体がそう動く。多くの日本人にとって、このルールは「なぜそうなのか」を考える対象ですらない。
しかし、少し視野を世界に広げてみると、この組み合わせは決して普遍的ではない。むしろ世界的に見れば、日本の交通ルールはかなり特徴的な位置にある。その理由を紐解くには、日本国内の事情だけでなく、交通ルールそのものがどのように成立してきたかという歴史に立ち返る必要がある。
そもそも、「道をすれ違うときに右か左か」という問題は、最初から決まっていたわけではない。古代から中世にかけて、道の使い方は地域ごとの慣習に委ねられ、明確な統一ルールは存在しなかった。この段階では「人」と「車」を分けて考える発想もなく、ただ人や移動体が同じ道を共有していたにすぎない。
通行方向が制度として統一され始めたのは近代に入ってからで、その契機となったのは大きく二つの背景だった。しかもこの時点では、まだ「人」と「車」の区別はない。
一つは「戦場」である。ナポレオン時代の大陸ヨーロッパにおいて、道路は兵士が移動し、敵と遭遇すれば即座に戦闘に入る場でもあった。右利きの兵士が多数を占めるなか、集団として迅速に対応しやすい配置として合理的だったのが「右側通行」だったのである。こうして右側通行は軍事的合理性を背景に制度化され、ナポレオンの征服とともに各地へ広がっていった。
もう一つは「日常・交易」の場面である。イギリスでは、道は主に民間人や商人、馬車が行き交う生活の場だった。重要だったのは戦闘への即応ではなく、衝突や無用なトラブルを避け、平和裏にすれ違うことだ。その結果として定着したのが「左側通行」である。これは、右利き同士が互いの出方を観察しながら、装備品をぶつけるリスクを抑えながら穏便に行き交える配置だった。
こうして世界には、以下の二つのスタンダードが生まれる。
・右側通行（大陸欧米方式）
・左側通行（イギリス方式）
どちらが正しいという話ではなく、前提とした社会の性格が異なっていただけである。
しかし、話はここで終わらない。これらの方式が世界に普及する過程で、各地の事情に応じたローカルルールが付け加えられていく。その決定的な条件が「道の狭さ」である。
道が狭く、人と車が近接して混在する環境では、車と同じ流れに人を乗せることが必ずしも安全とは限らない。そこで生まれたのが、「人は車とは逆方向を通行する」という対面交通の考え方である。対向車を視認できる位置に人を置くことで、危険を早く察知できるからだ。
この結果、世界の交通ルールは次の四つに整理できる。
① 車も人も右
② 車も人も左
③ 車は右、人は左
④ 車は左、人は右
日本が採用しているのは④である。日本は近代化の過程で、鉄道をイギリスから輸入し、その方式として左側通行を導入した。元々日本には江戸時代から、武士が左側に刀を差しており、すれ違う時に鞘が当たらないように左を通る習慣があったが、その武士の習慣とイギリス式の近代化が合流した流れである。しかし日本の道路は歴史的に狭く、人と車の混在が避けられなかった。特に戦後は交通事故が急増したこともあり、そのため日本では、車両のルールだけでなく、歩行者のルールについても制度として踏み込んで考える必要があったのである。安全対策の検討のなかで、対面交通の合理性が採用され、制度化したものが「人は右、車は左」である。
日本の「人は右、車は左」というルールは、偶然の産物ではない。世界の交通史を背景に、日本の過密な道路環境へ最適化させた合理的な帰結なのだ。私たちが無意識に守っているこの常識には、実は世界史の積み重ねが宿っている。そう考えると、いつもの道の見え方も、少しだけ変わってくるはずだ。
まあそういうわけで、人と車が逆サイドを進む（＝車が背後からやってこない）日本では、ドライバーと目を合わせるタイミングを逃しやすく、ヒッチハイクが成立しにくいのである。
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返信不定期です、ごめんなさい🥲
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