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他の子と話しちゃ、やだ。他の子と話しちゃ、やだ。
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しゅう

しゅう

日本に住む日本人の人々の傾向として
ある日突然決められた
「ルール・規則」に支配されやすい理由は
「罪悪感・劣等感」が根源と思っているお話

例えば「怒る事は悪いこと」とされると
日本人同士で
「怒る事を相手がしてないか」を
お互いに「チェック・監視」をしてしまう様な
そのような「共依存」が起こってしまうお話

その為に「周りが禁止している事を
自分だけが してしまうと 良くない」や
「そもそも 怒る事を禁止するのが
 果たして 倫理・生物的に
 正しいのかどうか?」などの
疑問点もスルーしてしまって
とにかく「決められたルールを守る」になり
そこで『劣等感・罪悪感」から
お互いに縛る状態になってしまうお話

ところが「怒る事」というのは
『正当な怒り』(相手からの攻撃)もあれば
『一方的な当てつけな怒り」(自分が悪い)等
色々な「怒り」があるお話

しかし それを「全て禁止される」と
「怒る事は なんでも悪いこと」と
勝手に認識してしまう事になるお話

人をコントロールする時に
悪用されやすいのが
「罪悪感・劣等感を
 相手に引き出させる方法」であるお話

そして もっと言うと
日本人は「罪悪感・劣等感」を感じやすいので
「ルール・基準」などを作られると
その「ルールの範囲を超えるか」や
「基準から近いかどうか」を
すごく気にしてしまう事が発生して

更に「他者との比較・他者からの目」も
色々気にして
お互いに「監視・チェック」みたいに
なりやすいと思われるお話
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龍輝(Ryuki)

龍輝(Ryuki)

俺の肉体を縛ることはできても
魂まで奪うことは決してできない
😡
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臼井優

臼井優

2. 【個人情報対策】データの主語を「人」から「状態」に変える

 before

 Aさん:返信速度 早い/遅い
Bさん:会議発言量 少ない

 after

 「このチームは、非同期コミュニケーションが多い状態」
「このプロジェクトは、会議での合意形成に時間がかかる傾向」

 これは個人データ → 状態データへの抽象化です。経営・マネジメント層が見るのはチーム傾向・プロジェクト傾向のみ。個人の詳細ログは本人だけが見られる“内省用ダッシュボード”に。これにより、社内共有=個人攻撃にならない。

3. 【説明責任】「点数」ではなく「因果の仮説」を提示する

 AIスコアが危険なのは、「なぜそうなったのか」がブラックボックスになる点。

 そこで出すのは点数ではなく、仮説文。

 例

 「最近、会議時間が長引いているのは『参加人数が増えた』『決裁者が途中参加している』可能性があります」

 「チャットの滞留が増えた要因として『業務の前提条件が曖昧』『確認事項が多段階化』が考えられます」

 ・必ず「可能性」「仮説」表現に限定

 ・AIは“断定しない”設計

 これにより、「AIがそう言ってるから」という責任転嫁を防ぐ。

4. 【不利益回避】評価・処遇に“使えない”ことを契約で縛る

 ここはビジネス的にも重要です。

 利用規約・導入契約で明示:「本サービスのデータは評価・査定・降格・解雇判断に利用不可。使えるのは1on1、チーム改善、業務設計見直しのみ。」

 これは一見、売りにくく見えますが、実際は「評価に使えないから、導入しやすい」という逆転が起きやすい。
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🐸みなみ💋

🐸みなみ💋

仕事中に髪の毛縛るゴム忘れたことに気付きコンビニで購入。200円[大泣き]
今日も仕事頑張ろ
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なお

なお

「あなたのため」という言葉に、ふと、ひっかかるようになりました。

良かれと思ってしたことが、
実は「感謝されたい」という気持ちや、
「正しいと思われたい」という
自分自身のエゴだったんじゃないか。

そんなふうに、自分の心がチクッと刺さる瞬間が、
最近、増えている気がします。

「利他」という美しい言葉の裏に、
「押しつけ」が隠れていないか。
そんな問いを抱えながら、モーセ五書を読み返していました。

そこで、ある一節が胸に深く突き刺さりました。

創世記22章2節。
神がアブラハムに、最愛の息子を捧げるよう命じる、あの難しい場面です。

「あなたの息子、あなたの愛する独り子イサクを連れて……」

ここで「愛する」と訳されたヘブライ語は、
「アハヴ(אָהַב)」 という言葉です。

実はこの「アハヴ」、
聖書全体で人間が誰かを「愛する」文脈で使われるのは、ここが最初なのだそうです。

神はわざわざ、
「あなたが愛する」 と強調されました。

そのことに、深い意味を感じずにはいられません。

わたしたちは、愛する人や、正しいと思うことに対して、
無意識のうちに
「自分の所有物」のように接してしまうことがあります。

「愛しているからこそ」
「あなたのためを思って」

その言葉が、時として、
相手を縛る鎖になってしまうことはないでしょうか。

振り返れば、私にも覚えがあります。
相手の幸せを願っているようで、
実は 「自分の思い通りに動いてくれること」を
無意識に期待していた瞬間が。

それは、利他ではなく、
形を変えたエゴだったのかもしれません。

アブラハムにとって、イサクは何よりも大切な存在でした。
だからこそ、その愛は「執着」に変わる危うさもあったはず。

「アハヴ(愛)」の語源には、
「与える」「息を吹き込む」 といった意味があるといわれます。

真の愛とは、
相手を自分の枠に閉じ込めることではなく、
自分から切り離し、
その人をその人自身の人生へと解き放つことなのかもしれない。

「こうあるべきだ」という
自分のエゴを握りしめている間は、
そこに神が入り込む余地はありません。

そっと手を開き、結果を委ねたとき、
初めて、「利他」の清い風が吹き抜ける。

自分の中にある「押しつけ」に気づくたび、
わたしは少し深呼吸をして、
この「アハヴ」の原点を、思い返すようにしています。

---

聖書の古い言葉は、
数千年の時を超えて、
今を生きるわたしたちの、
小さな心のつかえに、優しく光を当ててくれます。

完璧ではない自分を抱えながら、
これからも、この深い物語を、
一歩ずつ歩みながら紐解いていきたい。

もし、この気づきの旅を、
少しでも共に分かち合える方がいらしたら、
これほど嬉しいことはありません。

この心の葛藤や、神との対話を、
わたしはマンガという形で表現し続けています。

もし宜しければ、ぜひご覧ください。
Amazonで 『モーセ五書 マンガ 石川尚寛』 と検索していただければ、
無料でお読みいただけます。

共に、人生の本当の歩み方を、
探していけたら幸いです。

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#エゴを手放す
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どうしても必要なものは愛だとするなら、どうしてもいらないものも愛だ。愛がすべてを縛る。変える。おかしくする。すべての根源の補完になる。ひとつになる事はとても恐ろしい
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