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なべたけ

なべたけ

高市さんの恐ろしいのは、「軍事費上げて、憲法改正して戦争をできるようにして、スパイ防止法を使って自分の反対勢力を潰していくこと」を、隠して信任を取ろうとしていることです。こういうことを「反対の多いことについては選挙後に詳しく説明します」と言うところが嫌なのです。現政権でできたはずの消費税廃止などは蛇足に過ぎない。
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言葉のナイフ折る人

言葉のナイフ折る人

良い日本にする為に政治は何をすべきか?良い日本にする為に政治は何をすべきか?

回答数 13>>

・消費税廃止(食品消費税廃止は愚策でしかない。分からん人は調べるか聞いてくれ)
・スパイ防止法制定(支那人やその他外国勢力を一掃)
・外国人参政権及び、外国人投票権案は白紙撤回
・日本国旗損壊罪制定(外国旗は2年なので日本国旗は4年の拘禁刑で)
・國史と禮法を学校教育に復活させる(歴史に國史入れ、道徳の科目を無くして禮法の科目を作って)
・CO2削減政策を直ちに辞め、浮いたお金は全額半導体技術と防衛費に充てる
・子ども産んだら一人につき1000万円給付

第三次世界大戦前にここまでいけたら、戦後の日本は強大な国家になる。
財源? 余ってんだわボケ。

※強大といっても、大日本帝國ような状態ではない。
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自民党が負けると震災が起きる、という記憶について

――因果ではなく、トラウマとしての政治

1995年
阪神淡路大震災

2011年
東日本大震災

この二つの記憶が
ふと重なることがある

そして
こんな感覚がよぎる

自民党が負けたら
また大きな震災が起きるのではないか

最初に
はっきりさせておきたい

地震と政権交代に
因果関係はないはず

地震は
政治ではなく
プレートと歪みの問題なはず


それでも この感覚が消えない理由

では
なぜこの二つが
結びついて感じられるのか

それは
事実ではなく
記憶の構造の問題だ

1995年 阪神淡路大震災

自民党は1993年に下野し
政治は混乱期にあった

初動対応の遅れ
責任の所在の不明確さ

「国家がうまく機能していない」
という感覚が
震災の記憶と一緒に刻まれた

2011年 東日本大震災

政権は民主党

官僚との断絶
経験不足
意思決定の迷走

未曾有の災害は
「統治の弱さ」という印象と
結びついて保存された

本当に怖いのは 震災ではない

問うべきなのは
「また震災が起きるのか」
ではない

本当に怖いのは
震災のあとに
何が起きるかだ

過去を振り返ると
危機の直後には
必ず同じ言葉が並ぶ
• 非常時だから
• 今は仕方ない
• 強い決断が必要だ
• 同盟を強化しよう
• 改革を進めよう

その空気の中で
制度は一気に動き
あとから戻せない決定が
積み上げられてきた


災害は止められない

だが 利用は止められる

地震は
人間には止められない

だが
災害を理由に
何を差し出すかは
選べる

不安の中で
考える力を手放すか
それとも
構造を見るか

ここが
分かれ目になる


感じることを 手放さない

政権交代が怖い
という感覚は
弱さではない

それは
過去の記憶が
まだ癒えていない
というサインだ

だから必要なのは
安心を演出する言葉ではなく

感じる力を取り戻すこと

空気が変わる瞬間
「今 何が差し出されようとしているのか」

そこに
目を凝らすこと


災害は
また起きるかもしれない

だが
そのたびに
同じ差し出し方を
繰り返す必要はない

歴史は
自然ではなく
選択で繰り返される
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一つの系譜 ― 岸信介から高市早苗まで

戦後日本の政治は
断絶ではなく
連続した一つの選択の延長として見ることができる

その起点にいるのが岸信介

岸は
敗戦後の日本に
「独立」ではなく
同盟の内部で生き延びるという道を選んだ

主権を完全に取り戻すのではなく
安全保障と引き換えに
主権を調整する

それが
戦後日本の基本設計になった


その設計を
経済のかたちで外へ開いたのが中曽根康弘

行政改革と民営化
国鉄 電電 専売

国家の骨格を
市場に接続することで
同盟の内側に
経済的にも深く組み込まれていく

岸が決めた方向性を
中曽根は制度として完成させた



次に
その流れを
金融と国民生活の中枢へ流し込んだのが
小泉純一郎

郵政民営化

それは改革の象徴として語られたが
実態は
国民の貯蓄という
最も内側の「公」を
市場へ解放する行為だった

公は
もはや制度ではなく
資金として
グローバルに循環し始めた


そして
その循環を
通貨と市場レベルまで拡張したのが
安倍晋三

金融緩和
株価政策
円という国家の神経を
市場の燃料に変えた

安倍政権は
保守傍流でありながら
選挙と金融によって
一時的に本流の座を占めた

それは
岸の選択が
最も遠くまで
運ばれた瞬間でもあった



では
高市早苗は
どこに立っているのか

わたしは
高市さんは
安倍晋三の後継者として
同じ場所に立とうとしていると思う

保守傍流として
国家主権を語り
強さを取り戻そうとする

しかし同時に
この国で
政権を安定させるためには
「公を私に変える」という
同じ条件が立ちはだかる

岸から続く
この一本の線の上に
彼女もまた
立っている

だからこそ
期待と同時に
違和感が生まれる

それは人物への評価ではない

この国の安定構造そのものへの
静かな問いだ
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臼井優

臼井優

安国寺恵瓊(あんこくじ えけい)は
 戦国時代から安土桃山時代にかけて毛利家で活躍した外交僧であり、その卓越した情報収集力と洞察力に基づく「先見性」は、当時の武将たちからも高く評価されていました。

恵瓊の先見性は主に以下の点で発揮されました。
1. 織田信長の失脚をいち早く予言
恵瓊は、織田信長の天下統一が進む最中、その支配体制の脆さを見抜き、信長の死(失脚)を予言していました。天下の情勢がまだ信長優位に傾いている時期に、「信長は長続きしない」と断言し、毛利家に次の時代を見据えた対応を勧めたと言われています。

2. 豊臣秀吉の才覚と将来性を見抜く
織田信長の死(本能寺の変)を予見したことと同様に、恵瓊は豊臣秀吉の突出した能力をいち早く高く評価しました。
高松城の和議: 備中高松城の戦い(水攻め)において、毛利側の外交僧として秀吉と直接交渉し、毛利家が存続できる最善の道を探りました。

敵の懐へ: 講和後は、毛利輝元の家臣でありながら秀吉の信頼を得て、伊予国6万石を与えられる大名にまで出世。毛利家を豊臣政権下で安泰に導くという、同盟関係から家臣への転換という生存戦略を実現しました。

3. 毛利家の家格維持と存続の画策
安芸武田家の血を引きながら、その毛利に滅ぼされた背景を持ちつつも、恵瓊は毛利家のために尽力しました。当時の毛利家重臣たちが時勢の進展に疎かったのに対し、恵瓊は「もはや信長の時代ではない」と説き、秀吉に接近することで毛利家の力を温存しました。

4. 広い視野と情報網
禅僧として全国の末寺を訪ねることを口実に、京都、北陸、中国、四国、九州と、当時の日本を広く駆け巡り、現場の情報を直接収集していました。これにより、情報の偏りがないリアルな情勢分析が可能であったと考えられています。

5. 関ヶ原での先見性と限界
一方で、秀吉の死後、豊臣政権が二分された際、毛利家を東軍(家康)ではなく西軍(三成)に引き入れたことは、結果的に敗北を招きました。

ただし、これについては「徳川政権下での毛利家の存続」を模索した上での、もう一つの選択肢であったという見方もありますが、情報と先見性で生き抜いてきた恵瓊のキャリアの最後としては、皮肉な結果となりました。
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エリニス

エリニス

高市政権は石破おろし、つまり保守派の既得権者連合によるクーデターによって生まれ、莫大な資金で電通がメディアを、クラウドワークスがSNSを操って支持率を高めたが、就任早々日本経済の危機を招いたうえ韓国の検察によって統一教会との繋がりも露呈、追及から逃げて選挙という史上最悪の政権……











と書くと動員されたアカウントがわらわらと
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まちがて

まちがて

まともな軍人を排除したみたいなので、侵攻は近くに起こりそう
都合のいいことしか聞けなくなる独裁政権の末期に近い症状
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