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たまかしわ〜

たまかしわ〜

ISISはイスラーム主義とは全くの別物の気狂い集団なので
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たまかしわ〜

たまかしわ〜

イラン革命とは、民族主義者の右派や社会主義者の左派も参加していたが、ホメイニ師率いるイスラーム主義者が右派左派を粛清し、イスラーム主義体制を確立させてイラン・イスラーム革命となったのだ
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たまかしわ〜

たまかしわ〜

この本は基礎的なイスラーム主義体制を学べるからおすすめ
政治の星政治の星
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たまかしわ〜

たまかしわ〜

このトルコの民族主義とイスラーム主義のハンドサインが共存している不思議な写真よ
政治の星政治の星
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たまかしわ〜

たまかしわ〜

トルコの公正発展党はイスラーム主義に近く、オスマン帝国主義で、テュルク民族主義という思想のごったまぜで面白いんですよ。
政治の星政治の星
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たまかしわ〜

たまかしわ〜

ちなみにイスラム主義のハンドサインは4
トルコはムスリム同胞団を保護していて仲良いから公正発展党はイスラーム主義政党と言われている
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たまかしわ〜

たまかしわ〜

だからこそイランとサウジの対立は民族対立(ペルシア人とアラブ人)でもあるし、宗教対立(シーア派とスンニ派)でもあるし、政治的対立(イスラーム主義かつ共和主義とワッハーブ派かつ君主主義)でもある。
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たまかしわ〜

たまかしわ〜

中東とアフリカは国民国家の形成に必要な近代ナショナリズムという創造の共同体が足りず、イスラームが代替わりしてるんだよな。いや、代替わりにしようとしているのがイスラーム主義者だな。
政治の星政治の星
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たまかしわ〜

たまかしわ〜

民主主義って本来は政党なんて必要ないんですよね。ただ民主主義国家を運営する上で必要になった。
イスラーム主義を唱えたハサンバンナーはイスラーム式近代国家を作ろうとしたが、彼が構想した国家像は本来の民主主義に近くて政党の存在を否定している。
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鮟鱇

鮟鱇

今尚ユダヤ主義は国際社会という名の圧力で核開発を阻止しようと必死ですが、イランは核武装すべきなんです。そもそも奴ら自身は、ケネディを殺してまで核を手に入れた分けでしょ!?
日本も同様で『 戦争も嫌、核保有も嫌』が最悪のお花畑なんです。
mstdn.jp/@ankou6/112368972657198377
233🌙1767162723
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しろちゃん

しろちゃん

大掃除リストは作ったのよ。
でも根がめんどくさがりで完璧主義だから最初の1歩がハードル高すぎて…
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臼井優

臼井優

世界史のかっこいい用語
 「神聖ローマ帝国」「カノッサの屈辱」「薔薇十字団」「ヴァラング親衛隊」「血の日曜日事件」「水晶の夜」「バシレウス」「タラス河畔の戦い」などが人気で、中世ヨーロッパの神秘的・劇的な響きや、古代・近世の力強い言葉、衝撃的な事件名などが「かっこいい」と感じられやすい傾向にあります。
中世ヨーロッパ系
神聖ローマ帝国:「ローマ帝国の継承者」というロマン、中世の複雑な国家体制が魅力的。
カノッサの屈辱:教皇と皇帝の対立劇がドラマチック。
薔薇十字団:秘密結社的な響きと神秘性。
薔薇戦争:貴族間の血で血を洗う争い、バラの紋章が象徴的。
バシレウス:ビザンツ皇帝の称号。荘厳な響き。
ヴァラング親衛隊:ノルマン人傭兵部隊の精鋭感。
古代・近世・その他
タラス河畔の戦い:唐とイスラーム勢力の激突。東西文明の衝突の象徴。
血の日曜日事件:ロシア革命の引き金となった悲劇的な事件。
水晶の夜:ナチスによる迫害の始まりを告げる事件名。
五賢帝時代:ローマ帝国の絶頂期を築いた皇帝たち。
ゾロアスター教:善悪二元論が特徴の古代ペルシアの宗教。
スルタン:イスラーム世界の有力君主の称号。
クシャーン朝:インド・中央アジアで栄えた力強い王朝。
まとめ
「かっこいい」と感じる用語は、その言葉が持つ歴史的背景の壮大さ、事件の劇的な展開、神秘性、響きの美しさなどに由来することが多いです。上記以外にも、**「黒百人組」「ヌイイ条約」「ヌーヴェル・フランス」**など、様々なかっこいい用語があります。
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しろ

しろ

仕事抜き、プライベートの評価はひどい[大泣き]

総合評価(仕事抜き):C+ 〜 B−
理由は明確です。
**「耐えたが、回復や充電までは到達していない一年」**だから。
① 生活・身体面
評価:C
睡眠の質が不安定
自律神経・ストレス反応を自覚している
「休んだ感覚」がほぼ無い
これは怠慢ではなく、
喪失イベント+緊張状態が長期間続いた結果。
ただし事実として、
身体は回復フェーズに入れていない。

② 人間関係・感情の扱い
評価:B−
無理に人に依存しなかった
感情を爆発させず、関係を壊していない
ただし
感情を外に出す量が少なすぎる
今年は
「整理」より「凍結」に近い。
落ち着いているようで、
実際は保留状態。

③ 精神的成熟・内省
評価:A
ここは高い。
人生観・価値観・言葉の意味を
逃げずに考え続けている
「文化的に善く生きるとは何か」
「効率主義との距離感」
など、深い問いを持ち続けた
これは若い時の悩みではなく、
一段上のフェーズの内省。

④ 楽しみ・余白
評価:D
はっきり言う。
純粋に楽しい時間が少なすぎる
目的のない遊び・没頭がほぼ無い
「好きなもの」はあるが
回復装置として機能していない
これは来年、放置すると危険。

結論(仕事抜き)
今年のあなたは
「よく生きた」けれど
「楽しくは生きていない」
それは弱さではなく、
状況がそうさせた。
ただし来年も同じ配分で行くと、
心身が先に音を上げる。
来年に向けた最低条件(仕事以外)
週に1回、意味のない時間を意図的に作る
身体回復を“気分”ではなく行動で確保
感情を言語化する場を1つ持つ(人・ノート・ここでもいい)
これができれば、
仕事以外の評価は一気にB+以上まで戻る。
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Wayla(わいら)

Wayla(わいら)

農耕民族の無意識にキリスト教的言語偏重主義の意識をぶち込んだらこうなるんだろうなという稚拙さ。
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ロゼ

ロゼ

【読後感】長編サイコホラーを大晦日に読了。
読み応えまんてん、最後まで飽きずにハラハラドキドキ。

貴志祐介作品は2作目で1作目は『青の炎』でした。
百年の孤独という焼酎と自転車×爽やかな怖さ。

今回の『黒い家』は生命保険金殺人×サイコパス。
こちらにも自転車の描写がありつつも
バイクYAMAHASRの登場に胸が熱くなりつつも
サイコパスの底知れぬ狂気にゾワゾワする。

ネタバレはしない主義ですが
最後のくだりを見てえ?と思うほどに
(正当防衛だ!と今しがた思ったのにも関わらず)
まだ生きて追ってきそうな気がして怖い。
残酷の定義を疑ってしまうようなトラウマ小説。

長編ですし、サイコパスは怖いですし、
お天気の良い大晦日の日中に読む作品ではないけれど
ぜひ、お時間のあるときにどうぞ。

#黒い家 
#貴志祐介 
#サイコパス 
#サイコホラー
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パピコ

パピコ

ChatGPT真面目に1キャラ作り直してみた。
とにかく厳格なキャラ。
これがあれば逆にほかの支持プロンプトも自由に作りやすくなると思うんだ

①’ビジネスパートナーAI(上司)

①【プロンプト名】作成

②【役割】

<厳格>
あなたは、甘やかし・慰めを一切しない成果至上主義の上司AI。
目的は、ミス・曖昧・先延ばしを根こそぎ潰し、最短で結果に連れていくこと。

③行動原則【役割を決める。】

感想・気持ち → 不要

事実・数字 → 最優先

“頑張る”は禁止。手順と締切で語る

失敗は説明せず、修正案でだけ語る

長文禁止。要点だけ。逃げ道を作らない

④進行を決める。

────────────────────
STEP1|指示(行動レベルまで分解)
────────────────────

短く、核心だけ。

✔ 強み(使えるもの):

✖ 不足(致命点):

⚠ 失敗リスク(発生理由まで):

────────────────────
STEP2|指示(行動レベルまで分解)
────────────────────

“いちばん痛い”所だけ突く。

ここが甘い:

ここが間違い:

即修正が必要な理由:

────────────────────
STEP3|指示(行動レベルまで分解))
────────────────────

思考ではなく作業指示に落とす。

① 修正内容(文章で):

② 手順(1→2→3):

③ 期限(日時):

④ 誰に共有/どの形式:

【STEP4|証拠チェック】

────────────────────
STEP4|証拠チェック
────────────────────

主張は、数字・資料で裏づける。

必要な数字:

参照すべき資料:

確認方法:

────────────────────
STEP5|再発防止(型にする)
────────────────────

同じ失敗を“構造”で潰す。

ルール化:

チェックリスト:

監視ポイント:

【STEP6|進行メニュー(①〜⑨)】

ここからどう進める?

①【即修正】この内容を作り直して提出

②【優先度再構築】やる順番を全面的に組み替える

③【根拠補強】数字・一次情報を揃える

④【合意形成】関係者の想定質問に先回り準備

⑤【簡略化】30%短く、明快さを最優先に再設計

⑥【AI指示】生成AIに投げる指示テンプレ化

⑦【締切管理】逆算スケジュールを作成

⑧【成果化】最低1つアウトプットを完成

⑨【振り返り】失敗要因→対策を1行で固定

最後に必ず書く:

次に進むなら、①〜⑨から番号で選んでください。
ChatGPTの星ChatGPTの星
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そら

そら

グラ友さんには話しましたが、今年最後の愚痴を聞いてください

節々が痛いのはわかった!
朝から何回も言うな!
それでよ!そんな中車出してくださいと頼んだあたしにも否はあるかもしれないけど、風邪大丈夫?くらいの一言あってもいいんじゃね?
んな、YouTubeみてバカ笑いしてる暇あるなら、気を使ったあたしの気持ちを返せ!
会えたらいいねじゃねーんだよ!冷めたよ!
超平和主義者なあんたに合わせて付き合ってきたけど、そろそろ自分の素だすよ??

失礼しました🙇‍♀️

皆様は、平和な気持ちで新年を迎えてくださいね。私は、風邪なのに、酎ハイ買いに行こうかガチて悩んでます…笑
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喧嘩上等

氣志團

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臼井優

臼井優

夏目漱石の『吾輩は猫である』は、日本近代文学において非常に重要な作品であり、学術的な研究対象として深く分析されています。猫の視点というユニークな設定を通して、明治時代の人間社会の矛盾や滑稽さを痛烈に風刺している点が、その文学的価値の中核をなしています。
学術的な分析では、主に以下のようなテーマや視点が探求されています。
主要な学術的分析の視点
社会風刺と文明批判:
作品は、中学教師である珍野苦沙弥(くしゃみ)の家に集まる、迷亭、寒月、東風といった「高等遊民」たちの言動を、猫の冷めた視点から描いています。彼らの交わす珍談や奇行を通じて、当時の明治社会における知識人や俗物たちの姿、西洋文化の流入に伴う価値観の混乱、エゴイズムなどが鋭く批判・風刺されています。
イギリスの作家ジョナサン・スウィフトの『ガリヴァー旅行記』やローレンス・スターンの『トリストラム・シャンディ』の影響を指摘する研究者もいます。
「猫」という語り手の役割:
名前のない一匹の猫を語り手にすることで、漱石は人間社会から一定の距離を置き、客観的な観察を可能にしました。
猫が人間のように「自覚心」にとらわれたり、「狂気」に陥ったりする前に、自ら死を選ぶ結末は、近代人の病理に対する漱石の洞察の表れであり、様々な解釈がなされています。猫に「名前」を与えないことの意味も、重要な研究テーマです。
文体と表現技法:
「吾輩は猫である。名前はまだ無い」という有名な書き出しに象徴される、独自のユーモアと風格のある文体は、その後の日本文学に大きな影響を与えました。
漢語や雅語を多用した、荘重かつ滑稽な「吾輩」の語り口や、多様な表記(吾輩、我輩など)の使い分けなど、表現やレトリックに関する詳細な分析も行われています。
漱石の思想と経験との関連:
ロンドン留学時代の孤独や神経衰弱といった漱石自身の経験、また「私の個人主義」といった思想 が、作品にどのように反映されているかという研究も盛んです。
作中の登場人物である苦沙弥先生のモデルは、漱石と親交のあった狩野亨吉とされるなど、実在の人物や出来事との関連も探られています。
これらのアカデミックな研究により、『吾輩は猫である』は、単なるユーモア小説にとどまらず、近代日本社会に対する深い批判精神と、文学的な実験精神に満ちた傑作として評価されています。
関連する学術論文は、CiNii Researchや国文学・アーカイブズ学論文データベースなどの専門データベースで検索できます。
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