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もにゃ

もにゃ

てかもうCD入れ直すのめんどいからお布施感覚でもっかいiTunesで買おかな
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つくね

つくね

お布施感覚なので普通に買いますけどね
やらない後悔の方がずっと着いて回るし
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クレラビ

クレラビ

今日は1Kで既に万発行ったので3K入れてお布施感覚で打ってる[泣き笑い][泣き笑い]
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うちゅう@170

うちゅう@170

フリューのくじ、お布施感覚で1枚だけ引いたら長谷部のぬいぐるみが来たよ
色々連れ回そうと思う
刀剣乱舞の星刀剣乱舞の星
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Creatta

Creatta

フィギュアは飾る場所無いけど、A2好きなのでお布施感覚で5回引いたらA2来ました…
ランダムなラバストもA2がww
前回も5回ぐらいでA賞の2B引いたし、その前もA賞のニーア引いちゃってるからNieRシリーズの一番くじは相性良すぎる説あるな……(笑)
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すとれ

すとれ

一つのスマホゲーが終わっただけで、こんな、マジ泣きするとは、思ってなかったよ。。サービス開始には間に合わなかったけど、4000日以上遊び続けて、たま~にお布施感覚で課金して、人生の1/4を共にしただけ。
ありがとう、スクールガールストライカーズ。ありがとう、澄原サトカちゃん。#スクスト2
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Pあやた

Pあやた

お布施お布施
#OwL
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ぺ@ホー

ぺ@ホー

課金はお布施…課金はお布施…課金はお布施っ!!!!!!!!(洗脳済み)
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エリカ💴

エリカ💴

なんとなく特別な人になりそうな予感…。なんとなく特別な人になりそうな予感…。
教祖だぞ。ほらお布施お布施!
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八

自分の考え方を他人に強要してくる人への対処法
― 占い・スピリチュアル界隈でも現実世界でも共通 ―

① まず前提を知る
考えを強要する人は
「正しさ」ではなく「不安」を抱えていることが多い。
自分の世界観が揺らぐのが怖いから、
他人にも同じ答えを求める。

② 占い・スピリチュアル視点で見ると
占い=可能性
スピリチュアル=在り方
スピリット=魂の個性
本来、魂ごとにルートは違う。
一つの考えを全員に当てはめる時点で歪みが出る。

③ 議論しないのが最適解
「それは違う」と戦うほど、相手は強化される。
おすすめは
・「そういう考え方もあるね」
・「私は今は違うかな」
と線を引くだけ。

④ 境界線(バウンダリー)を持つ
スピリチュアル的に言えばエネルギー管理。
心理的には距離感。
✔ 聞くけど従わない
✔ 共感するけど同意しない
これで十分。

⑤ 依存型の人には要注意
「それを信じないと不幸になる」
「こっちが正解」
と言い切る人は、
占いもスピリチュアルも道具じゃなく支配に使っている。

⑥ 自分を守る言葉
・「今の私には合わない」
・「私は私の感覚を信じる」
・「必要になったら取り入れる」
否定しなくていい。選択すればいい。

⑦ 結論
本物の占いもスピリチュアルも、
人を縛らない。
自由を奪う教えは、どんな言葉を使っていても本質からズレてる。
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げんぞう

げんぞう

最近voicyで岩手に住んでいる母親を東京から遠距離介護している方の配信を聞いているのですが、この方がいつも最後に「今日もしれっとしれっと」と締めくくります。
「しれっと」という言葉は私の中ではあまり良い意味ではないので、ネットで調べたところ
「何事もなかったように、平気を装うさま。」
とありました。

確かにそうなんですが、私が持っているイメージとはちょっとニュアンスが違うので、もう少し調べてみると、「痴れっと」という漢字をあてることがあることが分かりました。
もともと九州地方の方言だったという説もあるようです。

「しれっ」は「愚かになる」などの意味を持つ古語「痴る」(しる)の変化だと考えると、私の感覚に近いです。
私のイメージだと「見て見ぬふりをする」とか「無視する」の意味合いが強いです。

現代では共通語になっている言葉でも、地方によって意味や使い方が違ったりするものも多いと思いますが、なかなか気付かないですね。

みなさんは「しれっと」という言葉をどんな意味で使っていますか?
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朝

好きなのに、感覚が合わなくて苦しい
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てん🪽

てん🪽

巨匠と提唱者、実は似てる。

どっちも
・自分の世界を持ってる
・他人に流されない
・一人の時間が必要

違うのは
表に出るか、内に秘めるか。

巨匠は「手と感覚」で表現し、
提唱者は「意味と直感」で読み取る。

方向は違うけど、
どちらも
軽く生きられないタイプ。

だからこそ
惹かれ合うし、
ぶつかり合う。

1人の時間が必要な同士が
2人一緒にいる時。

会話がなくても平気。
同じ空間で、別々の世界。

干渉しない優しさと、
放っておかない信頼。

「寂しくない沈黙」が成立するとき、
それはもう
一人じゃない。

どちらも孤独を感じやすい。

理解されにくい感覚と、
簡単に言葉にできない世界。

群れなくても平気なのに、
分かち合えないと、少し寂しい。

だから惹かれ合う。
孤独の質が、似ているから。

じゃあ、建築家は?

孤独を「感じない」わけじゃない。
ただ、
孤独を感情じゃなく
構造として理解している。

誰といるかより、
何が機能するか。

理解されなくても動けるし、
一人でも設計は進む。

でも本当は、
その設計図を
誰かに一度でいいから
理解してほしい。

巨匠と建築家
どちらも
感情より構造、
言葉より感覚。

群れないし、
迎合もしない。
必要なら、
一人で完成させる。

似ているのは
「自立の質」。
違うのは
向いている方向。

建築家は未来を組み、
巨匠は今を磨く。

多くを語らないけど、
わかる人には
一瞬でわかる。
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臼井優

臼井優

引きこもりも経験「リーダー育成」のスペシャリスト\"伊藤羊一氏の30年を4年に凝縮\"した武蔵野大学アントレプレナーシップ学部で育てる3つの核

1/30(金) 8:00   Yahooニュース

「これまでの日本の教育が、学生にモヤモヤを与え、自己肯定感を低くさせてしまっているのではないか」

【写真】次世代リーダーを育成するスペシャリストとして活動してきた経験を買われ、アントレプレナーシップ学部を立ち上げた伊藤羊一氏

武蔵野大学アントレプレナーシップ学部(以下、EMC)学部長の伊藤羊一氏は、自身の経験からくる強い危機感を抱いていました。

半ば引きこもりのような大学時代を経て、リーダーシップを教える今に至るまでに伊藤氏が要した時間は30年。そのプロセスを4年に凝縮し、学生たちが「自分の人生を自分の足で歩める」ようにする――。

そんな壮大な「実験」として始まったEMCの今を取材しました。

なぜ「アントレプレナーシップ学部」が必要なのか
EMCは、2021年に開学し、昨年初めての卒業生を出した新しい学部です。学部長を務めるのは、元Yahoo!アカデミア学長の伊藤羊一氏。

次世代リーダーを育成するスペシャリストとして活動してきた経験を買われ、日本で初めてのアントレプレナーシップ(起業家精神)を抱き、世界をよりよいものにするために活動する次世代リーダーの育成を目指す学部を立ち上げました。

そこには、伊藤氏自身の経験に基づく使命感があると言います。

伊藤氏は、麻布高校から東大に進学、その後に日本興業銀行に就職という、世間から見たらピカピカのキャリアパスを歩んできました。

しかし実際は、やりたいこともなく、モヤモヤしたまま引きこもり気味の大学生活を送り、そのまま社会人になったもののメンタルをやられて会社に行かれなくなった経験を持っています。

そこから少しずつ社会で必要なスキルを積み上げ今に至った経験を生かして、社会人を対象にリーダー教育をしてきました。

その中で、「過去の自分と同じように、自分のやりたいことがわからないままモヤモヤしている人はたくさんいるはず。気づくのに遅すぎるということはないが、もっと若い頃から自分の人生は自分で作るという感覚に目覚めていたら、多くの人が自分の人生を楽しくできるのではないだろうか」。

そんなことを思っていた時に、新学部創設の話がきたといいます。

まさに青天の霹靂でしたが、「失われた30年と言われ、日本全体が停滞し自信を失っている理由の1つが、社会と接続していない日本の教育文化とそれによる自己肯定感の低さにもあるのではないか。自分はここまで来るのに30年かかったけれど、これを4年間に凝縮してやるのは重要な意味があるのではと思い半ば使命感で引き受けた」と伊藤氏。

そこで、(1)実践的事業プロジェクトを必修に、(2)全員が実務家教員、(3)1年生は全員寮生活をしてコミュニケーションを強化する。この3つの条件を出したところ、それがすべて大学に承認され、申請から1年半というかつてないスピードで21年4月に開学しました。
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平泉にsayよ…

平泉にsayよ…

二十代の終わりに急接近されて(感覚的に)思ったんだけど、彼女ができたり、友達ができたりがパタリとなくなったなと。行動力もなくなり、いろいろな欲も減退して、ああ…おじさんになったんやろなぁと思った。とゆうだけの話でした。
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