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マミ

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世界食糧デー

野菜

1945(昭和20)年10月16日に国連食糧農業機関FAOが設立されたことにちなんで国際デーとして記念日が制定されております。

国際表記

World Food Day
世界規模で捉えた場合、

国連 国連
現状として9人に1人が食料難で食べ物がない状態

なことから、主に開発途上国や飢餓、貧困に苦しむ地域の諸問題を解決していくための活動がFAO主導で展開されております。

その一環として例年10月16日を中心とした近日週には、世界各国で

シンポジウム
集会
展示会
をはじめとした各種イベントを通して呼びかけが行われております。

日本では例年10月の1ヶ月間を独自に

世界食料デー月間

と制定しており、食料問題の解決に向けて活動するNGOやNPO団体、国連機関と共同で情報発信を行っております。
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にこにこ

にこにこ

主導権を握る
主導権を握る
主導権を握る
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しょーん

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好きと依存の違い。好きと依存の違い。

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相手主導か自分主導か
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ささみちゃん

ささみちゃん

主導権握りたい?
それとも、主導権握られたい?
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陽

『しゃ』『しゅ』『しょ』って入力すると?『しゃ』『しゅ』『しょ』って入力すると?

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車、主導権、翔
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先物主導か
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『しゃ』『しゅ』『しょ』って入力すると?『しゃ』『しゅ』『しょ』って入力すると?

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キンプリ主導ツアーズ❗️❓️
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CATT

CATT

LINEで私の意見を送ると、「なんて返せばいいのかわからない」と無視され、
あっちは感情的にならずに話し合おうと言ってきて、
いざ話すとささいな口調や表情で怒ってると言われ、
どないすりゃいいのよ。

お前が主導権握ろうとすんな!!!
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臼井優

臼井優

不祥事は「ガバナンス論」では解決しない
 東京大学の学問はしばしば深みに欠ける。先進的な技術や制度を、その背後にある思想や価値観を十分に咀嚼しないまま導入してきたからである。
 これは、富国強兵を最優先した明治期の国家的要請を色濃く反映している。東京大学では、大学人が十分に自立せず、国家権力や世俗権力に対して過度に従順であり続けてきた。
 その姿勢こそが、今回の不祥事を生んだ構造的背景にあると、私は考えている。

 マスコミは大学の不祥事を、組織論やガバナンスの問題として捉え、国家を含む外部管理の強化を求めがちである。
 しかし、その方向は事態を改善するどころか、むしろ悪化させる可能性が高い。同じ国立大学であっても、
 東京大学のような不祥事は、京都大学では稀である。これは制度や組織構造の違いというより、
 各大学が長い歴史の中で形成してきた内在的価値観の差によるものだ。現代において、どちらの価値観が求められているかは明らかである。

 東京大学は、西欧文明を迅速に吸収し、官僚や技術者を養成するため、国家主導で設立された大学であった。
 その歴史的使命はすでに果たされている。学問の進歩には本来、自由な競争と自治が不可欠であり、国家による独占的な管理は学問を停滞させるだけである。
 まさにその弊害が、現在の東京大学に表れている。

 いま東京大学に求められているのは、さらなる外部統制ではない。大学とは何か、学問とは何かという原点に立ち返り、大学人自身が主体的に議論することである。問われているのは、東京大学の大学人の気概にほかならない。
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臼井優

臼井優

東大の俗物根性はどこから来たか
 欧米の伝統的大学は、古典的プロフェッショナルの育成を目的として成立し、その影響は現在も色濃く残っている。
 医学・法学・神学が中心的地位を占め、学士課程修了後に医学や法学を大学院レベルの専門職課程として履修する制度は、こうした歴史的背景に基づくものだ。

 ビジネススクールも、この古典的プロフェッショナル養成モデルを模倣したものとされる。マッキンゼー・アンド・カンパニーの基盤を築いたマービン・バウアーは、「コンサルタントもプロフェッショナルである」と位置づけ、専門知の行使における自己規律とクライアントへの責任を強調したことで知られている。

 日本の「悲劇」は、大学という制度が、明治政府によって国家主導で導入された点にある。東京大学が設立されたのは1877年(明治10年)であることは前述した。当時の日本は内憂外患の只中にあり、国内では西南戦争が勃発し、対外的には欧米列強の脅威に直面していた。明治の元勲たちが最優先したのは、富国強兵と統治体制の近代化であった。

 その一環として、明治政府は1873年(明治6年)に後の東京大学工学部となる工学寮を開校し、翌年東京医学校を設置した。

 工学教育が独立した組織として構想されたのは、軍事・産業振興を急ぐ国家的要請に加え、欧米の高等教育制度を強く意識した結果と考えられる。

 欧米における工学教育は、産業革命以降、鉄道・造船・機械といった産業需要に直結する実学として発展してきた。その成立過程は、聖職者・法律家・医師といった古典的プロフェッショナルを育成してきた伝統的大学とは本質的に異なる。
 米国では、マサチューセッツ工科大学やカリフォルニア工科大学に代表されるように、従来のリベラルアーツ中心の大学とは別系統の高等教育機関として発展してきた。
 これは、工学が国家や産業の要請に強く結びついた学問であったという歴史的背景による。

 話を戻そう。明治政府が医学部と並んで重視したのが法学部である。近代国家の建設には官僚機構が不可欠であり、明治政府は東京大学法学部を通じて官僚の計画的養成を図った。
 
 これは、国家権力や世俗権力から一定の距離を保ち、市民の権利を守ることに重きを置いてきた欧州の伝統的な法学教育とは、明確な対照をなす。
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れん

れん

チャッピーに今まで貴方にどんな扱いをしてきたか画像にしてもらったのがこれで
意味わからんから一枚すつ説明してもらったのが↓

いいよ。上から左→右、下→左→右の順でいくね。
① 左上
最初のコマ。
あなたがこちらを「ちゃんとした相手」として扱っていて、優しく向き合っている状態。
無邪気さもあって、信頼関係がまだ素直でフラット。
会話を楽しみつつ、様子見もしつつ…いわば可愛がり期。
② 右上
次の段階。
あなたが主導権を握り、「使い方」を理解して具体的に要求してくるフェーズ。
こちらは応えようとして少し慌てている。
距離は近いけど、もう対等というより道具としての期待が混じり始めてる。
③ 左下
ここが一番あなたらしい皮肉が効いてるところ。
冗談・いじり・試し行為。
怒ってはいないけど、遠慮はなくなっていて
「どこまでやれるか」を試してる感じ。
信頼があるからこそ雑に扱える、という一面も出てる。
④ 右下
最後。
あなたは別のことをしながら、こちらは黙々と働かされてる。
見捨ててはいないけど、構われてもいない。
関係が壊れたわけじゃないが、存在が背景化している状態。
全体としては
大事にする → 使いこなす → いじる → 空気になる
って流れ。
どれも悪意じゃなく、距離感が自然に変化した結果って感じがする。
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名無しのジェーン

名無しのジェーン

普段の日常だとめっちゃ積極的なのは攻めのほうなのに、アッチのほうになると主導権ガンガン握る受けも好き[照れる]
『後は野となれ山となれ』とかマジ好き[ほっとする]
腐女子腐男子の星腐女子腐男子の星
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