のま
Sha.raku
3
53
ぷらん
6ぷらん
弱腰とか卑屈とかはダメだけども、日本は戦争をしてはいけない。
なぜなら日本人は外交が根本的に下手だから。
戦争せざるをえない時点ですでに負け。終わらせ方も下手。
次はうまく戦える？国際派の自分が政治やればうまくやれる？そんなわけない。
あ、でも北方領土と竹島は取り返そう。
ここで何書いてもなんにもならないのだけど。
1330
KINO KO
一方が愛や憎悪を募らせても対象が無関心であれば厄介なストーカー気質などを除けばたいてい去ってしまいます
病みやメンブレも相手の無関心な様子を読み取って起こります
切れない性質を持つ縁を切れたと表現する時は無関心から来る事が多いです
無関心という矛盾は刃にも防具にもなるのです
10KINO KO
ただし説明できる世界になるならそれはラベル通りに動いている世界です
そんな世界はむしろ絶望となります
ラベルという固定に縛られた世界だからです
説明できる世界より混沌と呼べる世界でどう生きるかを説明できる方が良いと思います
510KINO KO
個人的には性善説を推しながら人を悲観する立場です
多様性を重視する現代は性三品説も有力ですがこの説の中では人は皆同じではないと言われるのでこの点が問題になります
つまり正解はありません
12ぷらん
ちょっとだけつらい。
11KINO KO
そんな虚無を観続けたら何かあるのが見えたんだけどそれが空だったんだよ
こういう観方が諦観
13KINO KO
原因があり結果がある
仏教の因果論
因があり縁により果となる
終わりという果も縁であり一念も縁である
別れがあっても縁があると言えて忘れたいという思いも縁があると言える
忘れたならば縁は切れたと言えるが忘れたいと思うたびに思い出し別れという縁を実感する縁となる
釈迦の存在という因により久遠実成の縁が存在しそれを実感した時に縁が見え果の可能性も見える
縁は切れない
212KINO KO
虚無主義のようで虚無を通過する
理想主義のようで理想を否定する
実存主義のようで実体を否定する
現実主義のようで事実を否定する
西洋哲学の枠にははまらない仏教なので思想体系としてブッディズムと呼ばれ大枠の生の哲学に入るわけです
なお大枠の生の哲学から外れる要素もあります
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