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ラビッ兎
しかし実際のところは、物理と精神を異なるカテゴリーに属すると主張して、つまりは肉体と精神は異なるもので、意志するという成分さえも肉体的な意志と精神的な意思によって成り立っているというのにも関わらず、恰も魂が肉体に入っていて、それは取り出すことが可能なものであり、なんなら、自分自身が主観であるにも関わらず、自我というものが取り出せる物であるかのように、大真面目な顔をして主張するのである。
やはり、抜け目のないペテン師、いや、それを真に無意識のうちに、物質と精神は異なる法則に動かされた全くの別物であると考えてしまっているのだから、病理的なまでの虚言集団なのである。
肉体から切り離された、かつて宗教が魂（ソウル）などという名で呼んでいたものに成りきって、辛辣な表情で純粋な観測者でもない癖にそのような振る舞いをして大衆を欺く事は、謹んだ方が良いだろう。あの可愛らしい神秘主義者たちの方が、余程純粋で愛嬌があるというものである。
観測出来るものについての科学は、実に素晴らしい人類の知の結晶であったはずなのだが、その素晴らしい科学がくだらない物にこだわり本質を見誤り、あろうことか再び宗教的支配を始めているというのであるから、そのような物は一度叩き潰した方が良いといえるかもしれない。
科学は科学出来得る領域を扱うべきである。科学は観測して確認する作業であり、哲学的領域に尊大な顔をして踏み込むから、哲学性のない科学者は訳のわからない事を語り始め、無自覚なカルト化によりホラを吹いて回ることになるのである。
2ラビッ兎
盤上の規則や法則は盤上に於いてのみ成立する限定的確証に過ぎない。そうともなれば、この世界に生まれてしまった事実以上の不運はこの世に存在しない。というよりも、生まれてしまったということが人生における唯一の不運である。
この誕生という運命の始まりの他に不運と呼ばれることの全ては、私が不運なのではなく、他者関係、或いは社会関係の中で作り出された差異への情動に過ぎない。
不運でなく、不幸についてはこのように、不幸が相対化されその妥当性を否定されるということが唯一の不幸であり、私たちは運命を呪うことを正当化することはできないし、唯一恨める事としては、生まれてしまった不運を最大の不祥事だという他にない。
しかし、自殺という選択肢までも、論理的に、かつ経験的にも、その正当性は否定されてしまっているため、運命を愛するというよりも、これが私の運命なのだと認める他に選択肢がないというだけなのである。
生とは実にタチの悪いふざけた冗談であり、死とは誕生などに比べてみたならば、まだ、ましな冗談であると言えるが、では死こそが唯一の救いであるのかと考える時、自死という手段については当然、誰に邪魔をされることもなくいつでも運命を終わらせられる切り札があると思えば幾分かは絶望を眺めながら、退屈な野郎だとこの斜に構えた悪魔を眺めていられるものである。と考えることも当然出来得る。
然し乍ら、更に最悪なのは、死を論理的、かつ経験的な法廷に召喚し審判を下してみたならばどうだろう？私たちの卑屈な救世主、或いは寧ろ、この聖なる短絡さとは、つまり、自死の正当性の一切がなく、かつ、自死とは運命という私の全てを対価に支払う事でのみ実行できる自由であるのだから、最高にふざけた冗談であり、否定不能な生を認める他にないという事実については、正に事実らしく、冗談にすらならないのであるから、やはり、生とは最低な冗談であるということも出来るだろう。
然るに、そうともなれば、取捨選択は単純で、正しいものだけを手にする事が私たちが絶望と程よく距離を保ちながら関わり、かろうじて生き延びる手段であるのだから、君は、演じられた者ではなく、演じる者であらねばならない。その時、君は苦しみを支配する真理となるだろう。
てって
7
肉団ひとり
大桟橋？赤レンガ？山下公園？丘公園？
なんぞ散歩してやろうかな。
ま、相手なんかえねぇから中華街の行きつけの
中華屋でラーメン食って帰るぐらいか。
体の関係なんて欲しくない
純粋な食事、お茶友が欲しい。
今日この頃…
1
なおき
彼女に会えない時も出てくる
もう0時の深夜割がきく時間まで
暇だから寝ればいいけど
会える日の事とか色々考えて
まだ寝てたくないような
この感じの時間も好き。
前まで単純に寝れなかっただけなのにね。
帰るだけだから途中眠くなったら寝る
しばもん
かのフランスの政治家タレーランは言った。
｢良いコーヒーとは、悪魔のように黒く、地獄のように熱く、天使のように純粋で、そして恋のように甘い。｣
珈琲店タレーランの事件簿が好きです
1枝。
組んでないのは至さん・シトロンだけど今までの流れ的にも同じ組み合わせの可能性もあるからな
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