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マグロ
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結構しっかりしてて臨場感ありあり
のっぶの野戦築城いいよね
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🍡夜鳴鶯
野戦築城持ちツバキさんを伝承サクラ様で生成したアイスロックの上に乗せたら、無双できるのではないか？
ま、実践するための秘伝書がねぇので、机上の空論ではあるが。
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臼井優
太田牛一による『信長公記』は一級史料とされる一方、
前野家が記したとされる『武功夜話』は「墨俣一夜城」の記述などで有名ですが、真偽を巡り論争が続いています。
主要な違いと関係性
『信長公記』 (太田牛一著)
信頼性: 織田信長の側近が記した一次史料（一級史料）として最高峰の信頼性を持つ。
内容: 信長の生涯（上洛前後の事績）を正確に記録することに重きが置かれている。
特徴: 墨俣一夜城（すのまたいちやじょう）の築城に関する直接的な記述はない。
『武功夜話』 (前野家・吉田家古文書)
信頼性: 愛知県の旧家・吉田家に伝わった軍記物。発見（昭和34年）が遅く、記述の真偽を巡り「偽書」との指摘も強い。
内容: 木下藤吉郎（豊臣秀吉）の「墨俣一夜城」築城のいきさつや、織田家の土豪・前野長康らの視点で描かれた詳細なエピソードが特徴。
特徴: 『信長公記』に記載のない、人間模様や詳細な戦術が描かれている。
対比と研究
歴史研究の現場では、確実な記録である『信長公記』を基準として、『武功夜話』の記述を検証・判断する手法が一般的です。
例えば、墨俣の一夜城は『武功夜話』の独自の描写であり、これが事実か、後世の創作かという点で、両史料はしばしば対比されます。
2臼井優
具体的には、1566年の墨俣城築城の際、あらかじめ木材を加工し、現地で短期間で組み立てたという伝承が、現代のプレハブ工法やユニット工法の先駆け的な発想であるとされています。
一夜城におけるプレハブ・ユニット工法的発想
墨俣一夜城の逸話では、以下の手順で築城が行われたとされています。
事前準備（部材の加工）: 用材は墨俣川（木曽川）の上流で切り出され、図面通りに事前に切り組まれた（ユニット化）。
物流: 加工した木材をいかだに組んで、下流の墨俣まで運んだ。
現地組み立て: 現場に到着した資材を一気に組み立て、敵（斎藤氏）が気づく前に城塞を完成させた。
これにより、通常は数週間〜数ヶ月かかる城の建設が「一夜」でできたという伝説が生まれました。
史実と「武功夜話」
「武功夜話」の記述: 墨俣一夜城の逸話は、前野家に伝わる「武功夜話」という文書（真偽については議論がある）が元になっており、それによると、秀吉が蜂須賀小六らとともに、木曽川を使って材木を流し、安全な場所で加工して組み立てた（戦国版プレハブ工法）とされています。
実態: 実際のところは、現在のような天守閣がある城ではなく、小屋の周りを柵で囲った「砦」であり、1日で完成したというよりは、数日〜数日間かけて築いた「急造の砦」であった可能性が高いとされています。
現代のユニット工法との共通点
スピード: 工期を極限まで短縮する（一夜で建つ、という敵へのデモンストレーション）。
ユニット化: 現場での施工（現場溶接や釘打ちなど）を減らし、現場以外で製作された構造体（部材）を連結する。
その他の「一夜城」
秀吉は後年、小田原攻め（1590年）の際にも「石垣山一夜城」を築いています。こちらも、山頂の林の中に骨組みを造り、周囲の樹木を伐採して、敵（北条氏）に「突如現れた」と思わせる心理戦に用いられました。
※ 岐阜県大垣市墨俣町に現在ある「墨俣一夜城（墨俣歴史資料館）」は、この伝説を基に1991年に再建されたものです。
1臼井優
永禄9年（1566年）に織田信長の家臣、木下藤吉郎（後の豊臣秀吉）が美濃攻めのための橋頭堡（きょうとうほ）として、短期間で築いたとされる砦の跡地に建てられています。
基本情報
所在地: 〒503-0102 岐阜県大垣市墨俣町墨俣1742-1
開館時間: 午前9時00分から午後5時00分まで (入館は午後4時30分まで)
休館日: 月曜日 (祝日の場合は開館)、祝日の翌日、年末年始
入館料: 200円
電話番号: 0584-62-3322
見どころと歴史的背景
「一夜城」の由来: 豊臣秀吉が、蜂須賀小六らの協力を得て、あらかじめ川上から流した木材を使い、わずか1日ほどで砦を完成させたという逸話から「一夜城」と呼ばれるようになりました。
歴史資料館: 現在の天守閣は平成3年（1991年）に建造された模擬天守で、内部は「大垣市墨俣歴史資料館」となっており、墨俣築城や秀吉に関する資料が展示されています。
桜の名所: 城の南側を流れる犀川沿いには桜並木（桜堤）があり、春には桜が非常に綺麗に咲き誇る花見の名所としても知られています。
太閤出世橋: 城の南側の犀川には秀吉の出世にちなんだ「太閤出世橋」が架けられており、橋と城の間には木下藤吉郎秀吉の像があります。
1
Herotaka𖠚ᐝ ⋆͛🦖⋆͛
224臼井優
諭吉と戊辰戦争における主なエピソードや姿勢は以下の通りです。
1. 戊辰戦争中の慶應義塾と教育の継続
戦争中も講義を継続: 1868年（慶応4年/明治元年）、江戸が戦場となった上野戦争（彰義隊の戦い）の大砲の音が聞こえる中でも、福沢は塾生たちに平然と講義を続けました。
「塾は止めぬ」: 多くの幕府の施設や教育機関が閉鎖・解散する中、福沢は慶應義塾を閉鎖せず、実学（洋学）を教えるという「やるべきこと」を成し遂げました。
2. 幕臣としての立場と冷静な視点
幕府の人間として: 福沢は元々中津藩（大分県）の藩士ですが、幕府の洋書調所（ようしょしらべしょ）から幕臣となっており、咸臨丸でアメリカに渡るなど、幕府の技術・語学分野で活躍していました。
諦念と独立精神: 徳川幕府の時代が終わることを予見し、幕府の人間が旧守的な態度をとる中で、福沢は「政府が何になろうとも、教育は必要」という信念を持ち、新しい時代を見据えていました。
分捕り品のエピソード: 『福翁自伝』によると、会津戦争後に官軍の兵士が「会津で分捕ってきた」と誇らしげに着物を見せた際、福沢は内戦の惨たらしさを冷静に感じていた描写があります。
3. 西洋の文明と「実学」の推進
学問が国を救う: 幕末の動乱は、欧米列強に占領されかねない危機だと考えており、その差は技術・科学にあると認識していました。
教育の転換: 幕府が崩壊する中、福沢は西洋の学問（英学）こそが、これからの日本の国力を高める「実学」であるとし、塾生に「洋学に志ある者は学べ」と呼びかけました。
4. 戊辰戦争の最中、福沢を襲った災難
資料の紛失: 福沢は江戸での戦火において、自らの日記や執筆中の著作が紛失したことを『福翁自伝』で触れており、この時期の混乱が相当なものであったことを示しています。
2
甲斐性無しの甲斐の人
土肥氏による築城とされる。
鎌刃城を堀氏の築城によるものとするならば、こちらは土肥氏が詰城として築いたものということになり、鎌刃城の築城者を土肥氏とするとこちらはその支城という位置付けになるだろう。
鎌刃城の登山道入口に向かうと、主張の強い鎌刃城の方向を示す標柱が立ち並ぶ中、1本だけ番場城の標柱が立っていた。
これを番場城側に向かって行くと15分ほどで主郭にたどり着き、その途中で堀切状の地形と大きな鉄塔があるが、鉄塔をつくったときの盛土によってそういう地形になっただけかもしれない。
主郭はそれほど大きくないが、外周がわずかに高くなっているため土塁で囲っていたのだろう。
城自体の規模は小さく構造も古い感じがするが、鎌倉期の詰城と考えると納得できる。
#一日一城
城の星21
まめ
新宿野戦病院をNetflixで最近みて
もんげーおもしろーてどハマりしてる
#Netflix
Netflix見てるくらいだからもう元気だから
心配しないでね。
#繋がってるからコメントはオフにしている [照れる][ありがと][ごめん][おねがい]
66甲斐性無しの甲斐の人
豊臣兄弟ゆかりの(？)鎌刃城！
(何でもゆからせとけばいいと思っている)
土肥氏もしくは堀氏の築城とされる。
この地域は鎌倉時代に所領を与えられた土肥氏が相模から移り住んで以来、土肥氏の勢力が根付いていたが、戦国時代までには堀氏が取って代わっていたそうだ。
戦国時代には六角氏、京極氏、浅井氏、織田氏などがこの城をめぐって攻防を繰り広げた。
織田氏と浅井氏の戦いが激化すると、城主の堀秀村は織田氏側につき浅井軍の猛攻を受けて落城するも、浅井氏が滅ぼされると城主に返り咲いた。
ただ堀氏はのちに越前一向一揆との戦いで勝手に和睦したとして改易され、この城も廃城となった。
麓はかつて番場宿という宿場町として栄えたらしい。
竹林の登城路を登っていくと、城跡のある頂上に近づくにつれ雪が積もっており、足場もだんだんと悪くなっていく。
斜面が崩れることを防ぐために築かれたとされる大石垣も登城途中で観ることができたが、私は足場の悪さでビビり散らかしながらの観察になった。
北郭にたどり着くと石垣でつくられた虎口や、これまた不安になるような木造の展望台などがある。
そこからさらに進むと北郭の虎口以上に迫力のある石垣づくりの虎口を備えた主郭にたどり着く。
このあたりから積雪量が多くなっていたが、まだ先人の足跡があったためそれを頼りに南郭と進んでいくとさらに積雪量が増え、さすがにすべては周れずに撤退した。
ただ南郭から見た細尾根との間にある大堀切は大迫力だった。
細尾根の先には滝があるらしく、そこから城内へ水を引き入れていたらしいので、雪のない時期にまた行くことがあれば見たい。
#一日一城
城の星22
塩分
衆議院解散直前、情報番組が放った「優しくて穏やか」「強くてこわい」という政党分類。この稚拙とも言えるレッテル貼りに、日本維新の会と参政党が激昂し、謝罪後も「許されない」と気勢を上げた。この一連の騒動を、兵法の古典『孫子』の視点で見れば、両党がいかに容易く「挑発」という計略に搦（から）め捕られたかが浮き彫りになる。
孫子は「計篇」において、「怒なればこれを撓（みだ）す」と説いた。敵が怒りっぽければ、あえて刺激して冷静さを失わせ、判断を狂わせろという教えだ。今回のメディアの表現は、報道の中立性という点では論外の軽率さであるが、結果として「敵（政治家）の性格を突き、感情を露呈させる」という点では、図らずも強力な挑発として機能してしまった。
特に維新や参政党は、これまで「既得権益」や「旧勢力」といった敵を設定し、強い言葉で支持者を煽る「攻めの政治」を得意としてきた。孫子の言う「卑にしてこれを驕らせる（謙り、相手を増長させる）」あるいはその逆、相手の自尊心を逆なでする手法を自ら熟知していたはずである。
しかし、いざ自らが「こわい」という負のレッテルを貼られた途端、彼らは孫子が最も戒めた「五危（将軍が陥る5つの危険）」の一つ、「憤速（ふんそく：短気で、侮辱に耐えられないこと）」を露呈させた。「謝罪では済まない」という過剰なまでの反応は、第三者の目には正当な抗議を通り越し、番組側の意図した（あるいは無意識の）罠に自ら飛び込み、自壊していく姿に見える。
孫子の真髄は「人を致して人に致されず」、すなわち主導権を握り、相手に振り回されないことにある。今回の騒動で、両党はメディアという土俵に引きずり出され、怒りという感情を「致されて（操作されて）」しまった。抗議の声が大きくなればなるほど、「やはり強くてこわい」という番組側のレッテルを自ら補強し、証左を世間に与えるという、最悪の戦術的失策を犯したのである。
メディア側が「分かりやすさ」という誘餌（ゆうじ）で、政治を情緒的な物語に引きずり込む手口は巧妙化している。政治家がそれに真正面から感情で応じるのは、兵法で言えば「敵の誘いに乗って、守りの堅い陣地を捨てて野戦に出る」ような愚行だ。
感情を武器にする者は、いつか感情によって滅ぼされる。
今回の騒動で問われたのは、メディアの質もさることながら、挑発を柳に風と受け流し、政策という「実」で返せなかった政治側の、戦略的知性の欠如である。鏡に映った己の怒った顔を見て、さらに怒る。その循環の中に勝利はない。
政治の星12 もっとみる
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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🍡夜鳴鶯
よなきうぐいす です。詳しくは固定をご覧ください。
※恋愛を求めてる人間はお帰りください。
※意見には個人差があります。
時々病みます。読書はきまぐれ。詩集を作りました！
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蒼碧
札幌住みの大学院生、よく関東に帰省します。旅好きです。気軽にメッセージしてもらって構いません！
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🫡TOKi🐰🥕
シルバニアガチ勢💪🐰
🎨🌻🍀⋆͛ 📢 ⋆ 🪬🏳️ ⋆͛♨︎⋆͛ ℛ⋆͛ 🐈🍁🍤🍵
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Herotaka𖠚ᐝ ⋆͛🦖⋆͛
大怪獣 𝔾𝕆𝔻ℤ𝕀𝕃𝕃𝔸 (5児ら)⋆͛🦖⋆͛
彼らが通った後には
洗濯物 洗い物 宿題 の山が残されると言うᨒ𖡼.𖤣𖥧
これは 伝説のHERO『ヒーロータカ』が
ゴジラ🦖との闘いを通じて感じた
愛ෆ˚*と感動✧*｡の記録である✨
果たして彼は ゴジラ🦖との死闘を制し 妻を守り抜き
本物のHEROとなることが出来るのだろうか*˚
To Be Contined...𖠚ᐝ
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