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マミ

マミ

野坂のさか昭如あきゆき
1930年10月10日
小説家
火垂るの墓ほかの誕生日🎉
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リン

リン

普段からよく聞く音楽のアーティストは?普段からよく聞く音楽のアーティストは?
amazarashi
野坂昭如
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こるるね

こるるね

デート行く前に聞きたい曲は?
曲名を教えて!?デート行く前に聞きたい曲は? 曲名を教えて!?

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野坂昭如 「黒の舟唄」
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ずんだ

ずんだ

お気に入りの児童文学は何ですか?お気に入りの児童文学は何ですか?

回答数 135>>

野坂昭如『火垂るの墓』
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なっつん

なっつん

サングラスしてる人はコミュ障って野坂昭如が言ってた
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ゆきんこ

ゆきんこ

野坂昭如ぐぐってめっちゃ笑ってしまった
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マミ

マミ

1985(昭和60)年6月15日、株式会社スタジオジブリ(初代)が吉祥寺駅(東京都)近くの第2井野ビルにて設立されました。

同年に公開されたアニメーション映画

フィルム
『風の谷のナウシカ』

の製作会社だった「トップクラフト」を改組する形で組織されたアニメーション製作会社は、

宮﨑みやざき駿はやお

野坂のさか昭如あきゆき

高畑たかはた勲いさお

といった日本を代表するトップアニメーターや監督が名を連ねておりました。

スタジオジブリとしての最初の長編アニメは、1986(昭和61)年公開の

フィルム
『天空の城ラピュタ』

となりました。

ジブリの名称は、サハラ砂漠に吹く熱風という意味のghibliギブリに由来しており、第二次世界大戦中に使用されたイタリアの偵察爆撃機の名前でもあったことから

関係者
宮﨑駿氏が命名した

とされております。
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ムンチャク(亜種)

ムンチャク(亜種)

火垂るの墓って原作者の野坂昭如の話聞くと見方変わるよね。
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カララリ

カララリ

昭和二十六年楷書体の五円玉に変なトヨタと思われる刻印があるんだけどなんだろう?
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けんじ

けんじ

京都の街中に突如現れる黄金の鳥居が印象的な、御金神社(みかねじんじゃ)の写真をご紹介します。
御祭神: 金山毘古命(かなやまひこのみこと)を主祭神とし、天照大御神、月読命を祀ります。

金運アップ: 金属、鉱物、宝石などの神様であることから、通貨(金・銀・銅)にまつわる「金運最強」の神社として信仰されています。
黄金の鳥居: 屋外にある鳥居としては珍しく、金箔が施された金色の輝きが特徴です。 

京都の星京都の星
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にじゅ

にじゅ

今困窮している人たちが政治のおかげで突如何もせずに貧困から脱出できる可能性なんて宝くじ当たる確率より低いと思う。転職しろ転職
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けいもと

けいもと

突如、庭に
ブルーの実が
ターコイズの石のような😓
写真の星写真の星
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ツバキ

ツバキ

「私でもできるのになんでできないの」

一見すると謙遜の形を取っていますが実際にはかなり乱暴な一般化ですね。いわゆる生存バイアスの典型例。

脳の構造、集中力の持続時間、その日の体調、環境、抱えているストレスなど、人は全員異なるパラメータを持っている。無数の変数に左右される、にもかかわらず「自分ができた」という一点のみを基準に他者へ適用するのは、想像力の欠如か、あるいはそれを承知の上で無視しているかのどちらかでしょう。

「根性」「やる気」という便利な言葉で個体差を一掃してしまう構図は非常に都合がいい。なぜなら、他者ができなければ「努力不足」と言え、できた場合は「自分の基準が正しかった」と回収できるから。反証不能で自己肯定に最適化された理論。

特に問題なのはその構造を自覚しないまま或いは自覚していても「謙遜」というラッピングを施して提示している点だ。結果として残るのは上下関係だけで、議論は成立しない。議論そのものより優劣を付けて満足したいだけに見えてしまう、個人的にはそこが惜しい。

自身の成功体験がどの位置にあるのか、統計的に考えたことはあるのだろうか。所謂「2:6:2の法則」で言えば確かにあなたは「6」に属している可能性が高い。それ自体に良し悪しはない。ただそれを「普遍的な基準」だと誤認した瞬間に思考は途端に雑になる。「人は過度な一般化をしたがる生き物だ」という前提を頭に入れておくだけでも違うはずだろう、が、そんなもん一々思い出さねぇよな。わかる。

あなた自身の体験は“特別”です。あなただけのもの。その特別さに気づいていない、または自分で認めきれていない点が残念だ。他者承認欲求そのものを否定するつもりはない。それを満たす方法としてこの言い回しを選んでしまうあたりに「あまり効率の良くない自己評価の仕方」が表れているように見えて、そこが本当に残念でならない。

「人を下げることでしか自分を認めさせられない」というのはあまり燃費の良い方法とは思えません。己はそれを卑しさと呼びます。でもその卑しさが気持ちいいんだよな?

クソッタレだな。自分がそうだと気づかずにいられるあたりが実にクソッタレだ。とはいえ「気づいて自覚出来てるから」といっても、それもそれでクソだな
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吉田賢太郎

吉田賢太郎

タイトル:レンアイの理(ことわり)
​1. それは、ただの「とんとん」
​レンアイなんて、本当はすごくシンプルなもの。
パズルのピースがカチッとはまるみたいに
「いくときは、とんとん行く」。
「いかないときは、どうあがいても行かない」。
努力や根性でどうにかなるもんじゃない。
それは、自分と相手の成分が混ざって起きる
ただの「化学反応」なんだから。
​2. イケメンという最強の初期設定
​でも、残酷な現実を言っておくね。
このゲームには「初期設定」がある。
「イケメン」という姿で生まれて、
「金・時間・健康・自由」という武器を装備すれば、
化学反応の成功率は、嫌になるほど跳ね上がる。
彼らにとっての世界は「天上天下唯我独尊」。
自分が中心で、世界は自分を喜ばせるためのパーツに過ぎない。
「バリバリ遊ぶ」ことが正義になる世界が、確かにあるんだ。
​3. 色即是空、マウントの虚しさ
​だけど、よく見て。
「自分は賢い」「あいつは弱者だ」なんて
誰かを見下してマウントを取っている奴らは、
実は自分に自信がないから、必死で言葉の武装をしてるだけ。
仏教でいう「色即是空」。
燃え上がるような恋も、最強のイケメン設定も、
いつかは形を変えて消えていく、ただの幻。
移ろいゆく流れの中に、たまたま現れた現象なんだ。
​4. 結論:君はどう遊ぶ?
​レンアイは、ただの連鎖反応。
理屈じゃない「とんとん」を待つだけの、諸行無常の遊び。
もし君が最強の装備を手に入れたら、
誰かを見下すためにそれを使っちゃいけない。
ただ、その自由を使って、この世界をバリバリ遊び尽くせばいい。
​「それだけのこと」なんだよ、レンアイなんて。
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