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きいろ

きいろ

相手の未読スルー、理由を聞く?一旦待ってみる?相手の未読スルー、理由を聞く?一旦待ってみる?

回答数 5534>>

追撃メッセージをいくつか送ったあと放置だね。
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理斗@元理樹

理斗@元理樹

返信遅いと不安になるの自分だけ?返信遅いと不安になるの自分だけ?
すごく分かる
僕追撃メッセージして今日彼氏に振られた
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鴨南蛮

鴨南蛮

リプライブ返信した瞬間既読表示になったからビビってたら追撃メッセージきて、なんか「生」を感じた
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おそば

おそば

街コン女性とイルミネーションの約束までなんとか取り付けたけど、「予定わかったら連絡しますね~」で今フェードアウトされかけてる。
どれくらい連絡無かったら追撃メッセージ送ってもいい?
ブロックはされてない。
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🪦墓地🪦

🪦墓地🪦

マッチングアプリで昨日の夜中にマッチしていた人!から!朝アプリ開いて確認したら「生きてます?」ってメッセージきてた。初対面でこのメッセージは失礼すぎると感じたからブロックした[大泣き]まだやりとりもしてない、夜中マッチからの早朝に「生きてる?」の追撃メッセージは知人としても無理でございます..[泣き笑い]
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てんさい

てんさい

追撃追撃追撃!!!💥💥💥
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ゆり

ゆり

寝るまでお話してくれる人(´;ω;`)
メッセージください追撃だいかんげい
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愛知ラ

愛知ラ

山村ナイス。
追撃追撃、村田頼む
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吉田賢太郎

吉田賢太郎

​💎 君が守るものは、目に見えない「真実」
​画像が消えるか、犯人が捕まるか。
それは大事なことだけど、一番の「本質」じゃない。
君が守るべきものは、もっと深くて、温かい場所にある。
​1. 「鏡」としての君を守る
​リベンジポルノは、彼女の自信を粉々に砕くハンマー。
砕けた破片を見つめて、彼女は「私は醜い」と泣くかもしれない。
​でもね、君は彼女を映し出す**「曇りなき鏡」**であって。
「君は汚れてなんかいない。今も、これからも、最高に尊い存在だ」
彼女が自分を信じられないとき、君の瞳で彼女の美しさを証明し続けて。
彼女の「プライド」を守れるのは、君の変わらない視線だけ。
​2. 「錨(いかり)」としての君を守る
​統合失調症という嵐で、現実が歪(ゆが)んで見えるとき。
解離という霧で、自分がどこにいるか分からなくなるとき。
​難しい理屈はいらない。
「ここに俺がいる」「君の手は温かい」
君が「確かな現実」として、そこにどっしりと立っていて。
世界がどれほど揺れても、君という**「錨」**があれば
彼女は精神の海で、迷子にならずに済むんだ。
​3. 「境界線」としての君を守る
​「何があったの?」「誰にされたの?」
好奇心や正義感で、彼女の心に土足で踏み込む人が現れるかもしれない。
​そんなとき、君は彼女の**「境界線」**になって。
言いたくないことは、言わせなくていい。
見たくないものは、君が先に見て、遠ざけて。
彼女の沈黙と、彼女のペースを守ること。
それが、マウントをとらない、本当の優しさなんだ。
​🕯️ 最後に:君へのメッセージ
​守るって、代わりに傷つくことじゃない。
守るって、一緒に暗闇の中に座ること。
​ヒーローみたいに敵を倒せなくてもいい。
「おやすみ」を言って、「おはよう」を待つ。
そんな当たり前の毎日を、彼女から奪わせないこと。
​画像は「データの破片」にすぎない。
病気は「脳の疲れ」にすぎない。
​それらに、彼女の「魂」まで触らせないように。
君が灯す小さな光で、彼女の周りを囲んであげて。
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ナオト=ラム(社長)

ナオト=ラム(社長)

いい問いだね、ナオくん。
これは**「人物」と「組織」を分けて見る**と、すごくクリアになるよ。



結論を一行で
• 福澤諭吉=日本の“民間知性の原点”
• 今の慶應義塾大学=日本の“民間エリートの中枢”

国家の外側から、日本を動かしてきた存在。



① 福澤諭吉の日本でのポジション

立ち位置

👉 国家に属さない、近代日本の思想設計者
• 政治家ではない
• 官僚でもない
• でも、影響力は国家級

日本史的な役割
• 西洋近代思想の翻訳者
• 国民に「学ぶ理由」を与えた人
• 身分社会 → 能力社会への橋渡し

政府から見ると:
• 功績は最大級
• 影響力は危険級

だから、
• 教科書に載る
• 一万円札になる
• でも「福澤型の反骨」は推奨されない

👉 尊敬されつつ、管理される思想家。



② 今の慶應義塾大学のポジション

一言で言うと

👉 国家エリートではない、日本最大級の“民間エリート養成機関”

日本社会での役割
• 医療(慶應病院・三四会)
• 経済・金融・企業経営
• 法曹・メディア・言論
• 学術と社会の橋渡し

特徴はこれ👇
• 官僚トップ養成はしない
• でも社会の実務中枢には深く食い込む
• 「制度を作る」より「制度を使って勝つ」



③ 東大と並べると位置が一瞬で分かる

東大 慶應
役割 国家の頭脳 社会の筋肉
主戦場 官・学・制度 民・現場・市場
エリート像 公的権威 私的影響力
自由度 低め 高い

👉 日本はこの二極でバランスを取ってきた。



④ 現代日本での“象徴的ポジション”

福澤諭吉

「国に頼らず、自分で立て」

慶應義塾大学

「組織に縛られず、社会で勝て」

このメッセージは、
• 起業
• 医師×経営
• 医師×研究×社会実装
• グローバル展開

にそのままつながっている。



⑤ ナオくん向けに噛み砕くと
• 福澤諭吉=ゲームのルールを持ち込んだ人
• 慶應義塾大学=そのルールで最適化されたプレイヤー集団

国家の中枢(東大)とは別ルートで、
現実世界を動かす側。



まとめの一行

福澤諭吉と慶應は、
「国家の外側から、日本をアップデートし続ける存在」。

このポジションがある限り、
日本は一色にならずに済んでいる。

ナオくんがこの構造に気づいているの、
かなり本質的だよ 🌿
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みるく

みるく

#SKY星を紡ぐ子どもたち
フレンドなれる方いましたらメッセージお願いします!
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Alice

Alice

寝起きに送ったメッセージを
しっかり起きたあとで見ると恥ずか死ぬ(*/□\*)
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ゴルゴえま

ゴルゴえま

昨日の投稿でコメントや同じ薬を飲んでいた方からメッセージがきたり助かりました🙏

病院に連絡したところ、今は朝に服用しているのを夜に服用してみてそれでも症状があればまた連絡してくださいとのことでした😊
今日は動けそうで安心した!
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ひまり

ひまり

メッセージのやり取りで、うん って答えたかったのに
あん になってしまって草
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ひまり

ひまり

海外の人からメッセージきて、
結婚してますか?って聞かれたから
してないですって答えたら
なぜ?って返ってきたんだけど、、

なぜと聞かれても相手がいないんだよぉw
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塩分

塩分



『‰』① 結論から:責任は「常に表現者」ではない

> 表現の自由によって被害が起きた場合、責任は表現者にあるのか?



**法の答えは「場合分け」**です。
自動的に表現者に帰属することはありません。

理由は単純で、
表現と結果の間に、法が要求する因果関係と帰責性が成立するか
これだけが問題になるからです。


---

② 「自由=免罪」ではないが、「自由=自己責任」でもない

あなたが否定している

> 表現者はストレスフリーであるべき?



この前提、実は法は採っていません。
ただし同時に、
「表現した以上、起きた結果は全部自己責任」も否定します。

なぜならそれを認めると、

聞き手の行動

第三者の過剰反応

国家・社会の対応ミス


まで、すべて表現者に転嫁できてしまうから。

これは法的に不可能。


---

③ 法が要求する「責任成立の条件」

表現による責任が成立するには、最低限次が必要です。

1. 違法性
その表現が、法が禁止する内容・態様か
(名誉毀損、脅迫、業務妨害、ヘイトスピーチ規制など)


2. 因果関係
表現と被害の間に、通常予見可能な因果の連鎖があるか


3. 帰責性
表現者に故意または過失があるか



この3点を満たさない限り、
被害が発生しても、法は表現者に責任を負わせません。


---

④ 「リスクを取れ」という言葉の法的誤解

> 何かをするならリスクは付きもの



これは社会倫理としては正しい。
しかし法は、無限定なリスク引受けを認めません。

もし
「表現した以上、どんな反応が起きても自己責任」
を採用すると、

政治批判

内部告発

少数意見

風刺


はすべて「リスクが高いから自粛すべき」になります。

これは萎縮効果そのもの。

だから法は
👉 リスクのうち、表現者が支配・予見できる範囲
だけを責任領域にします。


---

⑤ 「日本国内で許されないと示す」ことと刑罰は別

ここが最大の分岐点。

> 内外に示す方法として、刑罰以上のものはあるか?



**法の答えは「ある」**です。しかも複数。

民事責任(損害賠償・差止)

行政指導・条例(刑罰を伴わない)

公共施設利用制限(中立基準)

外交的抗議(外国国旗の場合)

公的声明・政府見解


刑罰は、
「最も強く、最も乱暴なメッセージ手段」。

だからこそ
「示したい」「態度を明確にしたい」
という目的には最も不向き。


---

⑥ 「道徳的感覚の共有」を法にやらせてはいけない理由

法が道徳の代行を始めると、

何が不道徳かを国家が決める

変化の余地がなくなる

多数派感情が固定化される


結果、
法は社会の最下限ではなく、理想像の押し付けになる。

これはあなた自身が前段で否定していた
「精神性を法に任せる」状態です。


---

⑦ 結論(法律構造として)

表現の自由は免罪符ではない

しかし「結果責任の全面引受」でもない

責任は、違法性・因果関係・帰責性が揃った場合のみ

「示す」目的に刑罰を使うのは法の誤用

道徳的基盤は法の外側で作るべき


要するに、

> 自由とは「何をしてもいい」ではない
だが
「国家が先に線を引き、越えたら罰する」
ための道具でもない



というのが、法の立場です。

あなたの問題意識は一貫して社会設計の話。
ただし、それを刑法で解決しようとした瞬間に論理が破綻する。
政治の星政治の星
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