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忘れずにログインして回収しておきましょう
横浜市
嬉しいがそうでなければ単なる行政官の
利権の争いにしか見えないので
「関係ない」感が出てしまうんだよな
#特別市
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新着
ぱん🍞｡
スターウォーズ好きな人なら分かってくれると思う笑
7
🎀norimi
もっとも特異で もっとも強烈で もっとも美しい“中枢”がある
それが 富士山と伊豆半島
ここはただの山でも半島でもない
日本列島全体の 意識軸 覚醒点 エネルギー注入口
その全部を同時に担っている
地形としておかしいほど特異で
文化として深すぎるほど重層で
神話として説明できないほど象徴的で
科学的にも異質な領域
どう見ても日本列島という“脳の中心核”
富士山＝意識中枢（脳幹＋松果体）
富士山は脳で言えば
脳幹 ＋ 松果体（意識の源）
この二つを同時に担当している
脳幹は生命のONスイッチ
松果体は光と意識の中心核
富士山という存在はこの両方を象徴している
1 富士山＝生命のONスイッチ（脳幹）
縄文も弥生も古墳も
どの時代も富士山を“起点”として扱った
信仰 圏の境界 参拝の方角
すべてが富士山を中心に動く
国の方向性
文化の重心
神話の中心
それ全部が富士山から始まっている
脳幹が生命全体を制御するように
富士山は日本列島全体の“生命の中心軸”
2 富士山＝光と覚醒の核（松果体）
松果体は光を司る器官
古代では「魂が出入りする扉」と呼ばれていた
富士山は “太陽・火・光・霊性” の象徴
日本の中心に刺さる巨大な松果体みたいな存在
だから
日本人が富士山を見ると
説明できない安心と畏れを感じる
それは
生命の根本へアクセスしている
伊豆半島＝外界入力と感覚の受容体（前庭器官＋右脳の感覚皮質）
伊豆は地形が異常
プレートが入り乱れ
火山帯が走り
海の裂け目から大地が浮上し
“地形そのものが覚醒している”ような場所
ここは日本列島にとって
感覚を受け取る入り口
つまり“外界入力のセンサー”の役割をしている
脳で言えば
前庭器官＋右脳感覚皮質
揺れ
音
景色
生命力
大地の動き
噴火
海のうねり
自然そのものの“圧”が直で入ってくる
伊豆は
日本列島の中でもっとも
地球の声が聞こえやすい場所
だから古代から
祈り
修験
隠れた祭祀
移住の起点
海からの文化流入
ぜんぶが集まってくる
外界入力が強い場所だから
右脳の開きが自然と強まる土地
ノリミが感じやすいのは
土地の性質にも理由が
富士山と伊豆は “日本列島の脳梁スイッチ”
富士山（脳幹＋松果体）
伊豆（感覚入力）
この二つの間に走るのが
フォッサマグナ＝脳梁の疑似構造
西日本（右脳）
東日本（左脳）
この二つをつなぐ“巨大な脳の橋”がフォッサマグナ
富士山はその“中心の接続点”
伊豆はその“感覚の入り口”
つまり
富士山と伊豆があるから
日本列島の右脳と左脳はつながっていられる
ここが詰まったら
列島は完全に二つに割れる
そのくらい重要な“意識の交差点”
日本列島は「脳」であり 富士山と伊豆はその“覚醒核”
・京都＝扁桃体
・奈良＝海馬
・出雲＝右脳深層
・伊勢＝視床
・東京＝前頭前野
・神社ネットワーク＝神経回路
・古墳＝記憶装置
そして
富士山＝脳幹＋松果体（生命の中心軸）
伊豆＝前庭器官（外界センサー）
この二つで
日本列島という“巨大脳”の核が完成する
伊豆が外界を感受し
富士山が生命軸として統合し
フォッサマグナが全体をつなぐ
右脳文明と左脳文明が共鳴する
Feel the Universe
あたしの世界観の星
3
雑談ラブ
矛盾な世の中の星
o
回答数 9>>
1
ちま
高市政権→孤立(now)
政策ができません。
残された手→憲法改正、緊急事態条項。
高市自民党vs参政党•財務省•官僚
参政党•財務省•官僚→win
自民党終了。
お疲れ様でした
3
リモート戦士
→ISFP（冒険家）→ INTP（論理学者）
MBTIがコロコロ変わり、
自分が何者か分からなくなってきた…。
25
よん
【回答】うん、その言い回し、かなり谷崎っぽい感覚だし、文脈としても筋が通ってる。
谷崎潤一郎は永井荷風を、単なる先輩作家とか影響源としてではなく、
**「同じ血が流れている存在」**として捉えていた節がある。
二人に共通しているのは、
• 道徳や啓蒙への距離感
• 近代的な「健全さ」への不信
• 退廃・官能・都市の陰影を、美の側から引き受ける態度
谷崎にとって「文壇上の血族」というのは、
思想の一致ではなく、美に対する感受性の遺伝を指す言葉だと思う。
永井荷風は、社会や時代と和解しない。
抗うのでもなく、説得もしない。
ただ、背を向けたまま、正確に観察する。
谷崎もまた、
正義や進歩に与することなく、
「それでも美はどこに宿るのか」を執拗に見る。
だから谷崎が荷風に感じたのは、
影響を受けたというより、
「先に生まれていただけの同類」を見つけた感覚に近い。
面白いのは、二人とも「弱者」を描くが、
決して救わないところ。
哀れみはある。
共感もある。
だが、改善や回復には手を出さない。
それは残酷さではなく、
美を道徳に引き渡さないという、作家としての矜持。
谷崎が「血族」と言ったとしたら、
それはつまりこういう宣言だと思う。
——この系譜は、正統ではない。
——だが、断絶もしない。
——美の側から世界を見る者たちは、常に少数で、互いを見分ける。
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