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あまてらす
○豊受大神宮摂社第五位 田上大水神社（たのえおおみずじんじゃ）
御祭神は小事神主（おごとかんぬし）
外宮の世襲神主である度会氏（わたらいし）四門の祖とされる神職の名称です。
ちなみに内宮の世襲神主は荒木田氏（あらきだし）で、自分の高校の同級生に末裔がいましたね。フツーの人間でしたけど。😁
○豊受大神宮摂社第六位 田上大水神御前神社
（たのえおおみずみまえじんじゃ）
御祭神は宮子。小事神主の娘にあたります。
父娘で祀られた神社なんですね。👀
5
のしがもす
【解説】
もちでもももでもない！！かあびいだと叫ぶ顕家卿…w少し涙目のような…顕家卿の剣幕に顕信はたじたじです。カービィちゃんだけは楽しそう。
父上はもう直せない、何ということだ…と。そ、そうですかねww父上も直そうと思えば直せると思いますがwwこっそり後ろに春日顕国がやってきています。荷下ろしが終わったようですが、やりとりを見て笑っていますww
カービィちゃんは顕家卿の頭に不時着。謝ろうとする顕信でしたが、口を利いてもらえないそうなwwショックを受ける顕信…カービィは楽しそうですww
⚪︎ 詳しい解説の前の用語やらの説明③
・皇字論争
※ 大神と太神と二つ表記がありますが、説明が面倒くさいので割愛させてください。
永仁四年(1296年)二月、巧妙に作戦を練ってきた外宮側の主張が始まります。その主張は、外宮を内宮と対等、同列化しようとするものでした。※事は単なる対立だけではなくなっていますが、荒木田氏と度会氏が何かこれといって揉めていたわけでもありません。
経緯を簡単に見てみます。
事件が起こったのは、永仁四年(1296年)二月十一日でした。内外両宮の禰宜が連署で出した注進状に、外宮祠官の度会氏が豊受太神宮ではなく「皇」一字を加筆して「豊受皇太神宮禰宜」と署名したことに内宮側が強く抗議し、また外宮側も一歩も引くことがなかったのです。朝廷で審理されることにもなりました。(訴訟内容も面白いので、余裕があればどこかで詳しく入れたいですが今回は割愛します。)
外宮側は、
『豊受大神は、天地開闢の根源神である天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)と同体である。』
よって、外宮祭神には皇字を加えるべき。
とし、内外宮の神が同等だと主張したのです。
この本来天照大神の食物神であった豊受大神を祖神である天之御中主神と同体だとする独特の外宮祭神論こそが、伊勢神道思想の初期に見られる特色のひとつとのこと。
内外両宮の神の祖先神的性格を強調し、祭祀の本質を祖先神としての神に対する崇敬にありとみる考え方で、これを説くのにどうしても内外両宮の神が同列である必要があるとのこと。
神宮祭祀の意義が天皇の祖先神の祭祀にありとされるということは、つまり、人間は元々神々の子孫であり、神宮は天皇のみならず天下万民にとっての大祖神だと言いたいわけである。これには、神宮に万民を収斂させようとする意図が窺えるそうですよ。
⭐️カービィを探せ！は、なし(4箇所)。
解説で心が折れそうww何のこっちゃって感じでしょうがここから何とか親房の思想まで持っていきますので！ww
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てるた
のしがもす
⚪︎あきーえとかあびい落書き漫画「伊勢1335」パート6
【解説】
察しのいい顕家卿。
顕信と仲が良いということは、つまり…そう、「ひまわり1334」のあとのカービィの動向を瞬時に理解します。
今回は、嫉妬でしょうか？ヤキモチでしょうか？
仲良く顕家卿のほうに向き直る、顕信とカービィ。
顕家卿から発せられた言葉は、「かあびいだ」という太文字wwドスの効いた声ですww
⚪︎詳しい解説の前の用語やらの説明②
・内宮と外宮の対立
両宮の位置関係からまず説明したいと思います。
内宮は五十鈴川のほとりの宇治の地。外宮は宮川のほとりの山田原の地。両宮には五キロメートルほどの隔たりがあります。だいぶ離れていますね。
次に鎮座伝承についてです。
内宮の鎮座伝承については、『日本書紀』に詳しく書かれていますが、外宮については日本書紀には記載がなく、『古事記』に出てくるものも定説によると、平安以降の写本に書き加えられたものだとされています。え！？！
日本書紀の内容は長いので割愛しますが、はっきりと天照大神が伊勢国に居らむと欲ふなどと書かれています。内宮の創祀とされていますが、まあ、この伝承を史実と受け止める研究者はごく少数でしょう。文学の域？
古事記の天孫降臨の場面の豊受神(登由宇気神)では、外宮の度相(度会)に坐す神とあります。
つまり、外宮では現在も天照大神への神饌を供える祭りが毎朝夕に執り行われているのに、記紀に鎮座伝承がはっきりとは書かれていないということになります。伝承がはっきりしないということは、内宮と外宮は対等ではなく、長らく内宮が上位立っていたわけですね。対等ならともかく、下位に見られ続ける…単純な争いほど根深くタチの悪いものはないと私は思います。
それだけでしょうか？
さらに見てみると、内宮の成立期は諸説ありますが、外宮は？ 大体は内宮の五百年後とされていますね。注目したいのは、内宮が元々は宮川上流の多気郡に鎮座していたという記述です。「続日本紀」に「多気の大神宮を度会郡に遷す」とあります。ほほう。度会郡と多気郡はお隣です。加えて、元々伊勢の土豪である度会氏が元々神社で祀っていた地主神が、内宮の発展にともない神宮に組み込まれたという説があります。ほほほう。
ここだけみると、度会氏の神社は発展した内宮に組み込まれ、内宮はさらに広くて良い場所にお引越ししたように聞こえてきますね。これは、ムカつくかもしれないw代々現地の地主神をいただいてきた度会氏にも誇りがあります。後からやってきた天照大神が幅を利かせ、自分たちの神は下位とされ、次第にそれは内宮の、荒木田氏への対抗心にとって代わる。
そのあたりの歴史背景にも目をつけていく外宮側。外宮側の地道な活動が始まります。
この両宮の関係に変化が生じるのが鎌倉時代末期、この落書き漫画の40年ほど前からになります。親房が誕生した頃ですね。永仁四年(1296年)二月の皇字論争をきっかけに内宮と外宮の対立は表面化し、後の室町時代での争乱へと発展していきますが、伊勢神道がさらなる発展を遂げていくことにもなります。
⭐️カービィを探せ！は、2箇所(コマ含め4箇所)。
2ぽよとも見えにくいかもですw
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アルミ缶(転)
太田蒼生区間新36秒更新すごい
10のしがもす
【解説】
顕信の「もち」発言に納得がいかなかったのは顕家だけではありませんでした。すかさずツッコミを入れる親房パパwしかし、そのパパの「もも」発言に納得がいかない顕信wwパシッ！顕信の掌にうつされるカービィちゃんww
二人でカービィを囲みながら、相応しい呼び名を検討しますwカービィは桃でも餅でも嬉しそうですww
それを黙って聞いている顕家の心境は？？
そして桃の大きさですが、この時代は桃はだいたい李ぐらいの大きさだったそうです。李はもっと小さかったらしい。
⚪︎詳しい解説の前の用語やらの説明①
・伊勢神宮
二つのお宮があります。内宮(ないくう)と外宮(げくう)。
皇大神宮(こうたいじんぐう)(内宮)は、天照大御神を祀り、ご神体は三種の神器の一つである八咫鏡。
豊受大神宮(とようけだいじんぐう)(外宮)は、天照大御神のお食事を司る豊受大御神を祀っています。
今回、中世にスポットをあてていますが、中世の神宮の奉仕者のうち、禰宜(ねぎ)以下は内宮祠官荒木田氏(あらきだ)、外宮祠官度会氏(わたらい)が代々その役割を占めてきたようです。
・両部神道（りょうぶしんとう）
仏教の真言宗(密教)の立場からなされた神道解釈に基づく神仏習合思想。中世の習合神道説の主流だそう。そして、のちの神道説の展開に大きな影響を与え、鎌倉時代末期から南北朝時代ごろには、僧侶による神道説に対する反動から、逆に、神こそが本地であり仏は仮の姿であるとする神本仏迹説(しんぽんぶつじゃくせつ)を唱える伊勢神道や吉田神道が現れます。吉田神道も同時代ですが、この漫画や親房との直接的な関係は見出せなかったので説明云々カットします。ただ、創始者の吉田 兼倶（よしだ かねとも）と兼好法師(吉田兼好)とは、家系的に繋がりがあるとも、それは捏造だとも…言われているようです。気になるww
神本仏迹説
: 神が仏の本地(本体)であり、仏は神の垂迹であるという説。
⇅
本地垂迹説（ほんじすいじゃくせつ）(仏本神迹説)
:仏は神の本地(本体)であり、神は仏の垂迹であるという説。
※本地垂迹は、元々は仏教用語で「法華経」における釈迦を、歴史を超越した永遠の釈迦(本地)と、歴史的に実在して成仏した釈迦(垂迹)とに分けてとらえたことに由来するそう。
・伊勢神道
伊勢神宮で生まれた神道の思想。外宮の神職（度会氏）の間で唱えられるようになり、このため、度会神道・外宮神道ともいうそうです。そんな伊勢神道の中心思想は「清浄」と「正直」だそうで、これを学んだ北畠親房の著作にもその思想の影響が見られます。また該当箇所で詳しくやります。
⭐️カービィを探せ！は、なし。
すみません。やっぱり解説に手こずっていまして、年末年始もあまり進まないかもです。
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推しなので良しとします✌️
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のしがもす
福岡に生息しているらしい怪獣っぽい名前のなにか（笑）投稿(大体趣味全開)もフォロバも気分！コメントは気づいたときに返信します！DM(お友達のみ)は現在お休み中です。※やり取りしたいお友達の方はコメ欄で教えてくださいm(__)m
■pixiv→https://www.pixiv.net/users/11532788
アカウントはこれですが、投稿やめることにしました。ありがとうございました。
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てるた
社会人の妄言/なんだかんだで前向き/いいねは「いいね」「わかるぜ」「すごいな」「がんばれ」「おいしそうじゃーん」の意/足跡に深い意味はありません悪しからず
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あまてらす
日本神話と神社に興味のある方、老若男女問わず探してま～す。
三重県伊勢市出身愛知県在住50歳
独身ですが何か？wwwwww
委託で塾講師やってる、一応個人事業主です。
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LANA
声優、アニメ、ゲーム、マンガ、SnowMan、サンリオ好き
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いろいろ呟きます^^*
メイン垢もあります♪︎
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