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天下統一とは
気付けば、同じような日々の繰り返し。
やりたいことがあったはずなのに、
いつの間にか、夢を語ることなんて忘れていた。
そんなふうに、時間だけが過ぎていく。
でも、心のどこかでは、ずっと思ってた。
「何かを始めたい」って。
だから、僕たちは動いた。
“天下統一”
目指すのはただひとつ、このGRAVITYで天下を獲ること。
でもこれは、僕たちだけの物語ではありません。
退屈な日常に閉じ込められているあなたに、もう一度、動き出すきっかけを届けたい。
そして今、必死に頑張っているあなたには、共に前に進める“居場所”を作りたい。
これが、天下統一という旗に込めた、僕たちの想い。
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ー妖ぞ、集ふ 秘密の空間（天魔ﾉ幽世）ー
天まʓ一族にようこそ✨
無イノニ在リテ アルノニ無イ
そんな空間へ今日も君を君たちを誘ふ
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❀ シソモオドロク天まʓ（惑星ルール）👺❀
弌:ゼンリョクタノシム 楽天まるっ!
弐:オモイヤリノココロ 想天まるっ!
参:感謝ヲ持ツテ生キレ 愛天まるっ!
肆:シルベロックオン 導天まるっ!
伍:ユウキヲシンジロ 勇天まるっ!
六:ユウユウジテキ 自在天まるっ!
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塩分
政治の話題になると、私たちはすぐに身構える。イデオロギー、党派、炎上、断定。そうした空気に疲れ、「政治はもういい」と距離を取った大人は少なくない。しかし政治から目を背けたままでも、政治は私たちの生活を一方的に規定し続ける。
では、どう学び直せばよいのか。意外に思われるかもしれないが、その入口として近年あらためて注目に値するのが日本史の学習漫画である。
特に象徴的なのは、近年の学習漫画が表紙に一線級の漫画家を起用しているという事実だ。これは単なる話題作りではない。誰を、どの時代を、どんな表情で描かせるかという判断そのものが、「歴史をどう語るか」という編集上の意思表示だからである。
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■ 日本史学習漫画の表紙を担当した漫画家たち
● 岸本斉史
代表作：『NARUTO -ナルト-』
担当表紙：古代日本（卑弥呼・ヤマト政権期）
● 荒木飛呂彦
代表作：『ジョジョの奇妙な冒険』
担当表紙：飛鳥時代（聖徳太子）／近代（戦後日本象徴的人物）
● 久保帯人
代表作：『BLEACH』
担当表紙：奈良時代（聖武天皇）
● 和月伸宏
代表作：『るろうに剣心』
担当表紙：幕末・明治（坂本龍馬、明治維新期）
■ なぜこれは「政治教材」なのか
これらの表紙に共通するのは、人物を正解として描いていない点である。
・理想を掲げたが、反発を生んだ
・改革を進めたが、犠牲も出した
・勝者になったが、すべてを救えなかった
その曖昧さこそ、政治の本質だ。
日本史学習漫画は、条文や政策を教えない。代わりに、「なぜその決断がなされたのか」「なぜ別の選択肢は消えたのか」を物語として提示する。これは、現代政治を理解するための思考訓練にほかならない。
■ 大人にこそ必要な読み方
大人が学習漫画を読む意味は、知識の補充ではない。
誰が決めていたのか
誰が負担していたのか
誰の声が切り捨てられたのか
そうした問いを持ちながら読むと、日本史はそのまま現代政治の写し絵になる。
政治に疲れた大人ほど、即効性のある主張から距離を置き、遠回りに見える日本史学習漫画を開く価値がある。
そこには、断定も扇動もない。あるのは、人間が何度も同じ構図で政治を繰り返してきたという、静かな事実だけだ。
結びに
政治を学ぶとは、声高に語ることではない。判断を急がず、構造を見る目を取り戻すことだ。
日本史の学習漫画は、そのための、思いのほか誠実な入口になっている。
政治の星
3
臼井優
奈良・東大寺の正倉院に収蔵されている日本最大かつ最高峰の沈香（香木）で、正式名称は「黄熟香（おうじゅくこう）」。
長さ156cm、重量11.6kgの巨大な木で、聖武天皇の時代に伝来したとされる。
蘭・奢・待の文字に「東・大・寺」が隠されている。足利義政や織田信長など、時の権力者が天皇の許可を得て切り取った跡が38ヶ所以上ある、天下の宝物である。
蘭奢待の特徴と歴史
正体と由来: ベトナムからラオスにかけての山岳地帯が産地の「沈香」であり、極上の香りを放つ。9世紀頃に日本へ伝来したと推定されている。
名前の由来: 蘭奢待の「蘭」に東、「奢」に大、「待」に寺の文字が隠されており、東大寺を表す雅号。
天下人のステータス: 蘭奢待を切り取った者は天下人という伝説があり、足利義満、足利義政、織田信長、明治天皇らが切り取った跡の付箋が現在も残っている。
織田信長の逸話: 1574年に正親町天皇の勅許を得て、名指しで切り取り、多聞山城で家臣に披露して天下を誇示した。
現在の姿: 正倉院の中倉に保管されている（宝物番号：中倉135）。2024年の科学調査で成分が分析され、香気が現在も残っていることが判明した。
関連する文化的要素
歌舞伎の演目『加賀見山旧錦絵（かがみやまこきょうのにしきえ）』では、蘭奢待が盗まれる物語の重要なアイテムとして描かれている。
1
またんぎ
香椎宮は単なる「神功皇后を祀る神社」ではなく、皇后の人生における最大の転換点（夫の死と自身の覚悟）となった歴史的舞台そのものです。
1. 香椎宮の起源：行宮（仮の宮）から「廟」へ
事実として、現在の香椎宮がある場所は、かつて仲哀天皇（第14代天皇）と神功皇后が仮の皇居（行宮）を置いた場所であり、歴史的には「橿日宮（かしひのみや）」と呼ばれました。
仲哀天皇の崩御：
『日本書紀』等の記述によると、熊襲（くまそ）征伐のためにこの地を訪れていた仲哀天皇は、神功皇后に降りた「海を渡って金銀財宝のある国（新羅）を攻めよ」という神託を信じず、その報いによってこの橿日宮で急死（崩御）しました。
日本唯一の「廟」としての始まり：
夫の死に直面した神功皇后は、その御霊を慰めるため、この地に祠（ほこら）を建てて祀りました。これが香椎宮の起源です。そのため、香椎宮は長らく神社（社）ではなく、死者を祀る**「廟（香椎廟）」**という特別な扱いを受けてきました。皇后自身が祀られるようになったのは、さらに後の時代（聖武天皇の時代など諸説あり）のことです。
2. 「香椎（かしい）」の地名と神功皇后の直接的関係
「香椎」という地名は、神功皇后が夫・仲哀天皇を弔った際の出来事に由来すると社伝に残されています。これは憶測ではなく、神社の由緒として明確に語り継がれている事実です。
棺掛の椎（かんかけのしい）：
仲哀天皇が崩御された際、その遺体を納めた棺を、傍らにあった椎（シイ）の木に立て掛けました。すると、その椎の木から不思議な**「香（か）」り**が漂い始めたと伝えられています。
地名の発生：
この「香りのする椎の木」という事象から、この地が「香椎」と呼ばれるようになりました。
現存する証拠：
香椎宮の本殿の北東にある「古宮（ふるみや）」と呼ばれる場所（ここが仲哀天皇の本来の宮の跡地です）には、この伝承の元となった椎の木の子孫とされる木が、現在も「棺掛の椎」として実在し、祀られています。
3. 福岡市東区の地名に残る「皇后の決意」の足跡
香椎宮周辺（福岡市東区）の地名には、仲哀天皇の死後、神功皇后が悲しみを乗り越え、海外出兵（三韓征伐）へ向かうための**「準備」と「儀式」**を行った事実が刻まれています。
御島（みしま）と片男佐（かたおさ）
香椎宮から海側（現在の香椎浜方面）へ出た場所に残る地名と史跡です。
御島（みしま）：
香椎の海上に浮かぶ小さな島（現在は東区香椎海岸の沖合にある鳥居が立つ岩礁）。『日本書紀』にも記述がある場所で、神功皇后はここで髪を海水で洗い、神意を占ったとされます。「髪が自然に分かれるならば、海を渡って戦おう」と念じたところ、髪が二つに分かれたという伝承地です。
片男佐（かたおさ）：
現在の御島神社の対岸付近（東区香椎駅前〜香椎浜周辺）に残る旧地名です。髪を洗った皇后が、ここで男装（男の髪型＝ミズラ）を結った際、「姿は男だが、実は女である（片方は男）」という意味、あるいは「男の格好を補佐した」という意味から「片男佐」の名がついたと、筑前国続風土記などに記されています。現在も「片男佐橋」という橋の名前にその痕跡が残っています。
不老水（ふろうすい）
香椎宮の近く（東区香椎4丁目）にある湧き水です。
武内宿禰（たけうちのすくね）との関係：
神功皇后と仲哀天皇に仕えた忠臣・武内宿禰が、この水を汲んで天皇・皇后の食事や酒を調理したと伝えられています。彼が300歳以上生きたという伝説から「不老水」と呼ばれます。これは神功皇后がこの地で生活（行宮での暮らし）を営んでいたという「生活の事実」を裏付ける史跡として現存しており、環境省の名水百選にも選ばれています。
筥崎（はこざき：現在の箱崎）
香椎と同じく福岡市東区にある筥崎宮の由緒です。
胞衣（えな）の箱：
神功皇后が海外遠征から帰還し、今の宇美町で応神天皇を出産した後、その胞衣（へその緒や胎盤）を納めた箱を埋めた場所が、この地であったことから「箱崎（筥崎）」という地名が生まれました。香椎で決意し、出発し、帰還してその証を埋めた、東区全体が皇后の一連の物語の舞台となっています。
まとめ：香椎における「事実」の核心
憶測を避け、香椎宮と神功皇后の関係を要約すると以下のようになります。
香椎は、神功皇后が夫（天皇）を亡くした悲劇の場所である。
同時に、悲しみを断ち切って国を守る（外征する）決意を固めた再出発の場所である。
その歴史的経緯（棺の香り、男装の儀式、生活の用水）が、「香椎」「片男佐」「不老水」といった具体的な地名や史跡として今日まで定着している。
香椎宮とは、単なる信仰の対象である以前に、日本の古代史における「政権の激動」と「一人の女性の決断」が刻まれた、極めて具体的な歴史現場であると言えます。
5
ゆうき🐰
藤原不比等の娘であり、文武天皇の妻。
のちに聖武天皇の母となる。
不比等が天皇家を乗っ取るその第1歩として嫁入りさせた。
文武天皇が院生の傀儡となったのも、彼女が「私のためにわがままを聞いて？」と文武天皇に囁き、「君のためなら」と骨抜きにされていたから、と筆者は推測している。
かくして天皇家という巨木は藤の蔦で、真綿のように締め付けられていくのだった。
AI生成フレ増やすの星3臼井優
相撲は神話時代から続く日本の伝統文化で、神事・儀式（『古事記』『日本書紀』の神話、豊作祈願の祭り、宮中行事）から、
武士の鍛錬（鎌倉～戦国時代、織田信長も好む）、庶民の娯楽（江戸時代の「勧進相撲」で職業化、歌舞伎と並ぶ人気）へと、
時代とともに姿を変えながら発展し、現代の国技・大相撲の形がほぼ完成しました。力士の身分、女人禁制、横綱の品格など、歴史的背景が現在のルールや文化に深く根付いています。
時代ごとの相撲の変遷
古代（神話時代～奈良・平安時代）:
起源は神話の力比べ（『古事記』『日本書紀』）。古墳から力士人形も出土。
稲作の豊作を祈る「祭り」として行われ、後に宮中行事「相撲節会」に。
聖武天皇が「蹴り」などの激しい技を禁止し、ルール化の萌芽が見られる。
中世（鎌倉～戦国時代）:
武士の「武芸・戦闘訓練」として盛んに。源頼朝も愛好。
織田信長は力士を集め、上覧相撲を開催し家臣にするなど、実践的に活用。
しん🗼
#あじさい寺 400円
開創は奈良時代の天平八年(736)と伝え、聖武天皇の治世下に勅願所と定められた鎌倉有数の古刹です。本尊は十一面観世音菩薩像。木彫仏としては日本最大級（高さ9.18ｍ)の尊像
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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ゆうき🐰
うさぎのキキ 2018/4/23生
石川県の月うさぎの里の里親募集にて
2019/9/2出会う
飼い主は愛知の工場ワーカー
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またんぎ
抵抗は無意味だ！
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佐々木袋小路
彼女に振られて浪人
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しん🗼
新宿区🗼に住んでいる
転勤族👔サラリーマンです〜
個チャ大歓迎です♪
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海外のコロナ禍前の夢を叶えた旅行記を掲載させていただいております。どうぞよろしくお願い申し上げます🙇♂️172cm60kg
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