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かなう
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人とは集団とは社会の本質とはを追求して行く中で形作られたのが倫理やからね。
倫理は絶対的でも自明な物でもない。
人類の文化的社会的な発展を支えてくれたのが倫理かな。倫理観によってその国の民度の高低も測れるし。
倫理は道徳と密接な関係にある。
倫理を社会的な物とすれば、道徳は個人的な物だとも言える。
倫理は法律とも近い関係だから、知ってないと思わぬトラブルを招くから。
高校生だと、将来法曹界に進みたいなら、確りと倫理は見に付けとかないとだし。法曹界に進まなくとも倫理を身に付けとかないと、まともな社会生活も送れないしね。
倫理規範に違和感や自分の価値観と違うと感じても、倫理規範を知ってなきゃ議論にもならないからね。ひろゆきを相手にした時みたいに、論拠が不明だと自分の価値観の主張をしても「それはあなたの感想ですよね」って言われちゃうしね。
哲学
象山ノート
#倫理観
末期日本の「解剖図」と観測者の覚悟
1. 倫理の根源と「臓器」の喪失
倫理とは、本来その土地の歴史、文化、伝統という「人々の歩み」から血肉化されるものだ。しかし、現代日本は明治維新と戦後という二度の強引な「外科手術」を経て、日本人が本来持っていたはずの重要な臓器（精神的支柱）を切除してしまった。
• 武士道の消失： 政治家（かつての武士階級）から、特権に見合う「命懸けの責任（誠・忠）」が消えた。
• 道徳の空洞化： 宗教を「気味が悪いもの」として排斥した結果、日本人は「お天道様が見ている」という内省的な規律を失った。
2. 「自由」という名の誤解
現代人が謳歌しているのは、真の自由ではなく、単なる「欲望の奴隷」状態である。
• 野蛮な自由： 権利だけを主張し、欲望を垂れ流すこと（オルテガの言う「大衆」の姿）。
• 本当の自由： 「欲望の支配から離脱すること」。自らを律し、内面的な規範を持つことで初めて得られる境地。
3. 三島由紀夫が予見した「亡国」の景色
今の日本は、物理的な国体はあれど、魂はすでに失われている。
三島が予見した**「無機質で透明なニュートラル」**な世界。そこには、言葉に命を宿らせる「誠」も、何かに命を捧げる「忠」も存在しない。あるのは、マスコミや政治家の言葉に一喜一憂し、中間色の中に安住する群衆の群れだけだ。
4. 「観測者」としての生き方
この末期症状を前にして、もはや扇動者や活動家になる必要はない。
テレビを捨て、古典や哲学という鏡を手に、この国が静かに魂を失っていく様を冷徹に見つめ続ける。特定の誰かを支持せず、欲望の重力から離れ、ただ「何が起きているか」を正しく認識する。
「亡国を、目を逸らさずに見届けること」
それが、思考を止めない「個」として生きる、現代における武士道的な矜持なのかもしれない。
参考文献（思考の血肉）：
『大衆の反逆』（オルテガ）、『武士道』（新渡戸稲造）、『群衆心理』（ル・ボン）、『幸福について』（ショーペンハウアー）、三島由紀夫、西部邁 ほか
ラスカル
2
💤
とすると、西洋人の大半は、聖書に書かれた物語により、あるいは信仰心を共にする者同士の間で、日常的にエンパワーメントを受ける（与え合う）基盤が整っているのではないか……という仮説を立ててみる。
日本人は、（分割不可能な整数としての）個人ではなく、（分割可能な分数としての）分人なのだと平野氏は指摘する。しかしこのロジックが成立するのは、分人に活力を与えるアニミズム（汎神論）が機能している限りにおいてじゃないのだろうか。エンパワーメントの源泉が枯渇した状態のまま、個を分割し続けていった場合、アイデンティティの整合性が取れないまま、自己が不安定になる一方じゃないかという気がする。
三島はキリスト教的な唯一神に代わるものとして、どうしても天皇の存在が必要なのだと主張する。天皇の権威・権力を引き出す事は、今の日本社会において実現不可能な夢であるが、これは「いかにして無宗教の日本に生きがいを取り戻す事ができるのか」という問題への、彼なりの答えだったと考える事が可能である。
それはさておき、西洋から輸入された「資本主義」も「大衆教育システム」も「アイデンティティのイメージ」も……そもそも「科学的知識」全般が、キリスト教信仰を前提として誕生し育まれていった事には、留意しておく必要がある。
1
ハンプティダンプティ
題 聖域サファリパーク
午前9時、視察団到着。その瞬間、オフィスは文明を捨てた。
「おはようございますッ！」
入口で吠える若手は、もはやニワトリだ。朝露を浴びて縄張りを主張する、あの原始的な騒がしさ。
隣では、普段死んだ魚の目をしている係長が、高級時計をチラつかせながら背筋を伸ばしている。求愛行動中のクジャクである。目的は交尾ではなく、ボーナスの査定。広げた羽（実績アピール）が、必死すぎて少し震えているのが泣ける。
そして、我らが部長。
本部の役員が現れた瞬間、ガバッと椅子から立ち上がり、意味もなく資料を抱えて駆け寄った。
「いやぁ、専務！お待ちしておりました！」
その腰の低さと、揉み手。完全に、ボスの尻の匂いを嗅ぎに行くチンパンジーのそれだ。
「……ふっ」
僕は鼻で笑い、コーヒーをすする。
高学歴を武器に論理（ロジック）を語っていた連中が、一人の老人が現れただけで「生物的な序列」に従ってダンスを踊り出す。
すると、役員が僕の前で立ち止まった。
「君、いい姿勢だね」
その瞬間、僕の脊髄が勝手に命令を出した。
「滅相もございません！専務の先日の訓示、デスクトップの壁紙にしております！」
……ああ、嫌だ。
僕の口から出たのは、誰よりも高い周波数のゴマすりザルの鳴き声だった。
結局、この檻の中に人間なんて一人もいなかったのだ。
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老若男女問わず、コミュニケーションが好きなゴリラ系のオッサンですw😆👍✨
ですが、ネット上での通話は余程仲良くならない限りはやらないと思います。
怖いので……
:( ;´꒳`;):
まずは文字のやり取りで仲良くしてください😊
くだらない事と料理関係のつぶやきが多いと思います😆👍✨
最近尼崎市に引っ越してきた兵庫県民。
甲子園に通いやすくなりましたw😆👍✨‼️‼️
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適当に呟く
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ハンプティダンプティ
もし、1円も使わずに、目の前の人を最高にニヤリとさせる（あるいは安心させる）としたら、あなたは何をしますか？
観測した時点で法則が変わる
なので観察者も客観できないわけね
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