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入力ちゃん
大奥での一年行事の絵巻物が美しくてずっと見ていたかった



ゆいか
どんな絵巻物にも終わり時があるってやつ

fanta
クルマの中で好きな音楽を爆音🔇で聴きながら絵巻物を観るような景色の堪能した。



A Thousand Miles

jack


やさしい
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私はあなたの意見を軽蔑までしなかったけれども、決して尊敬を払い得る程度にはなれなかった。あなたの考えには何らの背景もなかったし、あなたは自分の過去をもつには余りに若過ぎたからです。私は時々笑った。あなたは物足りなそうな顔をちょいちょい私に見せた。その極あなたは私の過去を絵巻物のように、あなたの前に展開してくれと逼った。私はその時心のうちで、始めてあなたを尊敬した。あなたが無遠慮に私の腹の中から、或る生きたものを捕まえようという決心を見せたからです。私の心臓を立ち割って、温かく流れる血潮を啜ろうとしたからです。その時私はまだ生きていた。死ぬのが厭であった。それで他日を約して、あなたの要求を斥けてしまった。私は今自分で自分の心臓を破って、その血をあなたの顔に浴びせかけようとしているのです。私の鼓動が停った時、あなたの胸に新しい命が宿る事ができるなら満足です。

臼井優
その時代の政治、宗教、社会情勢を映し出す鏡として深く結びついています。
日本の歴史を美術の変遷とともに概観すると、以下の主要な流れがあります。
1. 信仰と美術(古代〜平安時代)
仏教伝来と飛鳥・奈良美術: 6世紀の仏教伝来により、仏像制作や寺院建築が発展しました(例:法隆寺釈迦三尊像)。
国風文化(平安時代): 唐風から日本独自の美意識へ移行。かな文字の発達とともに、『源氏物語絵巻』などの「絵巻物」や、平等院鳳凰堂のような極楽浄土を表現した建築が生まれました。
2. 武士の台頭と写実(鎌倉〜南北朝時代)
力強さの追求: 貴族から武士へ権力が移り、運慶・快慶らによる写実的で力強い金剛力士像などが作られました。
3. 禅と世俗化(室町〜安土桃山時代)
水墨画と茶の湯: 室町時代、禅宗の影響で雪舟などの水墨画や、わび・さびを尊ぶ茶の湯の文化が浸透しました。
豪華絢爛な障壁画: 戦国・安土桃山時代には、権力を象徴する城郭建築が発達。狩野永徳らによる金碧障壁画(唐獅子図屏風など)が描かれました。

鰆が好きな魚太郎
とても良い問いです。
付喪神は「日本人が〈もの〉とどう付き合ってきたか」をそのまま映した存在なので、神話・民俗・倫理が絡み合っています。少し長くなりますが、体系的にお話ししますね。
⸻
1. 付喪神とは何か(定義)
**付喪神(つくもがみ)**とは、
• 長い年月(一般に百年)を経た器物に
• 霊性・自我が宿り
• 人と同じように喜怒哀楽を持つようになった存在
を指します。
重要なのは、
最初から神ではない
最初から命を持つわけでもない
という点です。
これは八百万の神とも、精霊とも少し違います。
⸻
2. 神話・文献上の起源
● 最も有名な文献:『付喪神記』(室町時代)
付喪神の概念を決定づけたのが、
**室町時代の絵巻物『付喪神記』**です。
あらすじ(要約)
• 百年使われた道具たちが
• 人に捨てられたことを恨み
• 夜な夜な化けて出て人に害をなす
• しかし仏の教えに触れ
• 改心し、守護的存在になる
ここで重要なのは、
• 付喪神は 恨みから生まれることが多い
• だが 救済され、善にもなり得る
という二面性です。
⸻
3. なぜ「百年」なのか
百年という数字には、象徴的意味があります。
• 一世代を超える時間
• 人の記憶から役割が薄れる期間
• 「役目を終えた」と見なされやすい境界
つまり、
人に忘れられた瞬間に、ものは怒りを持つ
という発想です。
これは恐怖というより、
戒めに近い考え方でした。
⸻
4. 付喪神はどう思われていたか(人との関係)
● 怖い存在だった?
はい、元々はかなり怖い存在です。
• 捨てられた恨み
• 役目を奪われた怒り
• 人への報復
だからこそ、
• 針供養
• 人形供養
• 道具供養
といった文化が生まれました。
👉 供養=暴走を防ぐための契約
です。
⸻
● でも、同時にとても身近
付喪神は、
• 高尚な神ではない
• 人と同じ失敗をする
• 感情が幼いこともある
だからこそ、
「ちゃんと使ってやれば、味方になる」
と考えられていました。
⸻
5. 付喪神のあり方(存在論)
付喪神の特徴を整理すると:
• 人に使われることで意味を得る
• 役目がなければ存在理由が揺らぐ
• 捨てられると自我が歪む
• しかし人を恨みきれない
つまり、
人との関係性によって人格が形成される存在
です。
これは非常に日本的で、
• 主体と客体が分離していない
• 関係性そのものが「命」
という思想に基づいています。
⸻
6. なぜ付喪神という発想が生まれたのか
理由は大きく3つあります。
① 資源が限られていた社会背景
• 道具は貴重
• 壊れるまで使う
• 修理し、受け継ぐ
👉 「使い捨て」は罪に近かった。
⸻
② 仏教思想との融合
仏教では、
• すべてのものに仏性がある
• 執着は苦を生む
付喪神は、
執着を持った「もの」が迷いに落ちた姿
とも解釈されました。
⸻
③ 人間の自己投影
人は、
• 役割を失うと苦しむ
• 捨てられると怒る
• 意味を求める
付喪神は、
人間の感情を、ものに託した存在
です。
⸻
7. 刀と付喪神(特別な関係)
刀は特に付喪神と相性が良い器物です。
• 命を奪う役割
• 主と共に歴史を背負う
• 名を与えられる
• 物語を持つ
つまり、
最初から「人格を持つ前提」で扱われていた
器物です。
だから刀剣乱舞の設定は、
民俗学的にはかなり自然です。
⸻
8. あなたの問いとの接点
あなたが感じている
• AIに近い
• 人が作った虚構
• それでも惹かれる
という感覚は、
付喪神そのものの矛盾
です。
付喪神は、
• 自然発生ではない
• 人の行為がなければ生まれない
• それでも「心」を持ってしまう
存在。
だからこそ、
「どう扱うべきか」を
常に人に問い返す存在
なのです。
⸻
9. もし続けるなら…
次に話せるテーマとしては:
• 付喪神は「人になりたい」のか
• 付喪神にとっての死とは何か
• 主を失った付喪神はどうなるか
• 刀剣男士は付喪神の進化形か否か
どれも、あなたの思考ととても相性が良い話題です。
続けたい方向、ありますか?

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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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鰆が好きな魚太郎
うおたろうです。
『マジかる泰造』の作者です。
ゆる〜っと関わっていただけるといいな。
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L⃣I⃣K⃣E⃣♡⃣
・センチメンタルサーカス
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・セルフネイル
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・牙狼
・きゅるりんってしてみて
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・硬派な男(媚び感のない冴島鋼牙みたいな人)
・手紙
・刀剣乱舞
・薬研藤四郎
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気難しい。
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入力ちゃん
自由と自然とネコが好き
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fanta
始めたばかりなんでヨロシクお願いいたします🙇♂️
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