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たれぱそ

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人間の行動を左右する根本的な物の考え方の体系。観念形態。「―は社会的立場を反映する」。俗に、政治思想。社会思想。
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アメジスト

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こんばんは
読書記録です

ハイエク入門
太子堂正称 著
ちくま新書

ハイエク思想の全体像を眺望する意欲作となっています

個人的に注目したところは

p175 『隷属への道』について
なぜ「集産主義」はダメなのか
貧困や著しい階級構造などの社会問題を解決するために、国家主導による中央集権主義的な計画経済をやろうとすることはなぜ悪手なのか
市場経済が本来持っている大勢の人々の活動による知識の再発見や再創造がなされるプロセスが、エリートによる社会の垂直的な管理によって制限され、本来、市場経済が持っているはずの発展性が阻害されるからです
一方で市場経済というのは景気変動や失業などの問題が必ず発生するため、市場システムを支える不可欠なルールの一部として、公害への対策や、貧困にあえぐ人々に対して「健康や労働能力を維持できるだけの最低限の衣食住を、社会の全成員に保障」することは必要なことです
ハイエクは日本国憲法第25条の生存権の保障については肯定しています

p313 「法の支配」について
歴史的に憲法というものは、政府の権限の肥大化のためではなく、あくまで権力をよくせいするために要請されたものです
関連して、「法の支配」というものは、国家による権力の行使が専制的にならないように法によって拘束し、人々の権利と自由を保障するための概念です

p375 保守的自由主義者としてのハイエク
ハイエクの自生的秩序論は
制度やルールを近視眼的な「設計」ではなく、時間を通じた漸進的かつ自生的な成長の産物であるとみること
ハイエクにとって保守するべき対象は「自由主義の伝統」であるという意味で
保守的自由主義者であると言えると思います

#読書
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#ハイエク
#社会思想
#保守的自由主義
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たれぱそ

たれぱそ

政治、社会思想って一枚岩じゃなくてもっと複雑なものだから…
右だ左だって偏って騒ぐのはおかしくねー?って話
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叔叔在老家

叔叔在老家

マルクス、プルードン、ルソーにホッブズ、社会思想における社会の発達段階論は全て同じことを言っていた。たくさん読んでいると論者の個性というものが取るに足らなく思えてくる。
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芸術好き

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独自の社会思想や芸術を愛する心が無いとお金、贅沢に執着する人間になります
実際に稼げるのであればそれで良いと思うけど…🤑
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脂のってるサーモン

脂のってるサーモン

今日川崎駅の改札付近で70〜80代のおじいちゃんが転んだの見た
私は10mくらい離れてたからすぐ助けられなかったけど走って向かった
おじいちゃんの周りに何人もいたしみんな気づいたのに助けてあげた人は1人しかいなかった
冷たい社会だな
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臼井優

臼井優

年末年始に居場所や支援を必要とされている方    
 いくつかの相談窓口や支援団体の情報を提供します。公的機関の多くは年末年始は休業しますが、NPO法人などが臨時の窓口を開設したり、食料支援を行ったりしています。
主な相談窓口・支援
1. 全国共通の相談窓口
孤独・孤立相談ダイヤル「#9999」: 内閣府孤独・孤立対策推進室が運営する相談ダイヤルです。年末年始も開設されており、電話やメール、チャットで相談できます。IP電話等からはかけられない場合があるため、その際は「0120-494949」を利用してください。
よりそいホットライン: 一般社団法人社会的包摂サポートセンターによる24時間365日の電話相談窓口です。
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ゆう

ゆう

社会人の方良かったら通話しませんか!!
いいねくれたら嬉しいです
#通話相手募集
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華蛙

華蛙

おーー
我ながら良い思想ではないか?
うん
なんだかとってもすてきな気がする
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ひろ✨

ひろ✨

「私の言語の限界が、私の世界の限界である」
(Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt.)

を、表層的解釈 → 構造解析 → 哲学史的文脈 → バイアスとの関係 → 現代的射程
という順で徹底的に深掘りします。



Ⅰ.まず誤解されやすいポイントの整理

この言葉は、しばしば次のように誤読されます。

❌「語彙が少ないと世界が狭い」
❌「外国語を学べば世界が広がる」

これらは部分的には正しいが、本質ではない。

ウィトゲンシュタインが言っているのは、

言語とは、世界を“表現する手段”ではなく、
世界が“成立する条件”そのものである

という、認識論・存在論レベルの主張です。



Ⅱ.この言葉が出てくる文脈(超重要)

この命題は
『論理哲学論考(Tractatus Logico-Philosophicus)』
の中核命題の一つです。

トラクタトゥスの前提構造

ウィトゲンシュタイン(前期)は次のように考えました。
1. 世界とは「事実の総体」である
2. 事実は「事態(Sachverhalt)」の成立である
3. 言語は、事態を**写像(Bild)**する
4. 語り得ること=論理的に構造化可能なこと
5. 語り得ないこと=世界として現れない

👉 ここから出てくるのが、あの有名な結論です。

語り得ぬものについては、沈黙しなければならない



Ⅲ.「言語」とは何か(ここが核心)

1️⃣ 言語=ラベルではない

通常の素朴な理解では:
• 世界(客観)が先にあり
• 言語はそれに名前をつける

しかしウィトゲンシュタインは逆です。

2️⃣ 言語=世界を分節化する枠組み

言語とは:
• 何を「物」として切り出すか
• 何を「関係」として捉えるか
• 何を「事実」と認めるか

を事前に決めてしまう論理構造。

例:
• 「原因」「責任」「自由意志」
• 「正常/異常」
• 「成功/失敗」

👉
これらは自然に見えて、実は言語的構築物。



Ⅳ.なぜ「世界の限界」になるのか

世界とは「認識された世界」

ここで言う「世界」とは:
• 物理的宇宙 ❌
• 客観的実在 ❌

👉
「私にとって意味を持つ世界」

言語で切り取れないものは?
• 考えられない
• 比較できない
• 判断できない
• 問題として立ち上がらない

つまり、

存在していても、“世界に現れない”

これが「限界」です。



Ⅴ.バイアスとの決定的関係

ここからが、あなたの元の問い(バイアス)と直結します。

1️⃣ バイアスは「誤り」ではない

多くの人はこう考えます:

バイアス=現実からのズレ

しかし、ウィトゲンシュタイン的には:

バイアス=言語的世界構成の必然的帰結

2️⃣ 言語は価値を内蔵している

例:
• 「努力不足」
• 「普通」
• 「成功者」
• 「自己責任」

これらの言葉は:
• 記述 ❌
• 評価・規範・世界観を内包 ⭕

👉
言葉を使った瞬間に、
世界はすでに“方向づけ”られている



Ⅵ.後期ウィトゲンシュタインへの転回

前期では:
• 言語=論理構造
• 限界は形式的

後期(『哲学探究』)では:
• 言語=言語ゲーム
• 意味=使用(meaning is use)

重要な深化

言語の限界とは、
自分が属している「実践・生活形式(Lebensform)」の限界

つまり:
• 職業
• 文化
• 社会階層
• 専門領域

👉
立場が違えば、世界そのものが違う



Ⅶ.なぜ人は自分のバイアスに気づけないのか

理由はシンプルで深刻

言語は「世界を見る道具」ではなく
「世界が見えてしまう条件」だから

メガネをかけている人は、
• メガネを見ることはできない
• 見える世界が「素の世界」だと思う

👉
言語も同じ。



Ⅷ.哲学的に最も深い逆説

「私は偏っているかもしれない」
という思考自体が、
すでにある言語ゲームの内部にある

つまり:
• 完全にバイアスの外に立つ視点は存在しない
• 「客観性」も一つの言語的構築

これは:
• カントの超越論的条件
• フーコーのディスコース
• ハイデガーの世界内存在

と深く共鳴します。



Ⅸ.一文で極限まで圧縮すると

「私の言語の限界が、私の世界の限界である」とは、
私が“疑いなく当然だと思っている枠組み”こそが、
私の世界を最も強く縛っている、という告白である。



次の自然な問い

ここまで来ると、避けられない問いがあります。
• 言語の限界を越えることは可能か?
• 沈黙とは逃避か、抵抗か?
• 哲学はバイアスを壊すのか、別のバイアスを作るのか?

どこをさらに掘りますか?
ここから先は、かなり深いところまで行けます。
哲学哲学
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心に寄り添う言葉

心に寄り添う言葉

親の期待、友達の目、社会の常識——

「こうあるべき」という声に従って、本当の自分を見失っていた。

この人生は自分のもので、誰かの脚本じゃない。

その気づきが、本当の自分を歩き出させる。
HSPの星HSPの星
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sun☀️

sun☀️

分かっている。

この足掻きもまた
このチャンスをくれた人々への
お試し行動だということは。

自力では無理だから助けて、
こんな私を引き留めて、
という愛情の搾取。

本当に自立している人は
そんな甘えは受け取らず、
そのプロセス自体も尊重して
そっと私とは線を引くだろう。

私がこんなにも怖いのは、
以前スピリチュアルを否定された元彼に
言われた言葉での傷が

全く癒えてなかったからだと
先ほど気付いた。

自己投資について
全く理解してもらえなかった。

そのお金があったら
たくさん2人で旅行いけたじゃん、って
言われたことが

今でも深く胸に刺さって
トラウマになっている。

こんなお金が出せたのなら
ツインレイの元彼にもっと
美味しいものをご馳走してあげれば
良かった。

そんな想いさえ出てきてしまう。

いつも私以外の人のことが浮かぶ。

思えば高校生の頃だって
安く済むように自転車で行けるところを
選んだ。

洋服だって、
姉とは違ってそんなに多く買わなかった。

自分の為にお金を使うことは
よくないと思っていた。

その反動なのか、
社会人になったら
たくさん自己投資をしてきた。

始めて挑戦してみたときの
リターンの満足感がすごくあって。

でもその調子で続けたら
見返りがあまり感じられなくなって
借金だけが残ってしまった。

お金さえ払えば
上手くいくものだと思っていたけど
そんなわけなかった。

次から大きなお金を使うときは
相談してと当時の彼氏に言われて、

窮屈に感じつつも、
無難に収まる安心感も同時に感じていた
矢先の出来事だった。

結局私はどうしたいのだろう。

今回パスしたとしたら
同じチャンスは何年後に
やってきてくれるのだろう。

それまで私は
生きていられるのだろうか。

もう涙で鼻水垂らして
吐きそうになりながらも

わずかな可能性を信じて
挑戦してみるしかないのかな。
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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アメジスト
感性を大事にして、季節の変化を感じる心を大切にしようと思っています。 スマホで風景写真などを撮影するのが好きです。 身近な季節感や楽しみ、美を求めて、言葉の調べを奏でられたらいいなと思っています。 2月生まれなのでネームはアメジストにしました。 誕生日 2月16日。 1980年代生まれ。 身長178cm 体重 62kg(23年3月現在)
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ジュンク堂大学読書学部本棚漁り学科在籍
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32、哲学、恋愛、就職・転職、お笑い政治経済、🇺🇸🇯🇵ドル円、Java、英語、法律、AI、ディープラーニングG検定、メンタルヘルス、基本情報、うつ病、愛知、名言、政策金利
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