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思考

思考

私は人と接する時は比較的陽気で楽しい人間だと思うんだけど、それは攻撃性の無いフィルタリングとして機能してるのかもしれない。
多くは私をただのよく分からない人として見てるけど、私と似た部分を持つ人が見ればあまりわかりやすい形では出ていないが知性を感じられるような振る舞いをしてるのかなって。私は内に入れる人間をかなり選り好みするけど、いざこざは面倒臭いからそういう柔らかくて透明な壁で人を選別してるのかなって思った。だから私の近くまで来れる人間は自然と私にとってノイズにならない人だけになる
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ラビッ兎

ラビッ兎

凍てつく冬に、精神はより高く、そして熱のように、かつ、けたゝましく嘶くあの馬のように、そうして、私達は、引き寄せ合う世界の理を思い知らされる。Sancta simplicitas!世界とは、複雑性を装った聖なる単純さに満たされており、然し、単純とは、実のところ確かに極めて複雑であるが、怠慢な知性によって、それは時に善ともなり悪ともなる。この退屈な今を生きているという笑えない冗談に、敢えて、安寧という退屈を探し求めてしまう顛末である。見よ。連中が、ドイツ人が殺した神にプラダを着込ませ、今や、うっとりした眼差しで、誰一人として、この女を目にした男は、誰一人として、そう、誰一人としてこの女に抗うことなどできないのだ!つまり、そのように思っている偶像崇拝者、或いは常識というドレスを纏った神秘主義者は、そのようにして、陳腐な聖性を崇めている。然し、それもまた、人間的である。つまりは、ピラミッドやサグラダファミリア、或いはピサの斜塔だって、大差はない。然るに、私達は、神を欲しているのでも、ドグマを欲しているわけでもない、一重に畏敬の念を持って、巨大な何かを生み出し、それを意味も無く讃えてみたいのである。人間とはそのような退屈と抑圧による渇望に揺られる天秤なのであるが、然し、そこに現れたのはロバ!人間のように重い荷を背負い、自らが嘲笑の対象となる事を欲していることに気付いてもいない!Advetavit Asinus pulcher et fortissimus!然し、嘲笑の対象として現れたロバは、これに対して肯定し、I-A-(Ja)と、かくの如く、繰り返し鳴いた。
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のこのこ

のこのこ

包丁は美味しい料理を作る道具にもなるし人を傷つける凶器にもなる。知性にもこの性質があると仮定した場合、どのように用いたら道具で、どのように用いたら凶器になるか包丁は美味しい料理を作る道具にもなるし人を傷つける凶器にもなる。知性にもこの性質があると仮定した場合、どのように用いたら道具で、どのように用いたら凶器になるか

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物々しい質問ですね
まず凶器の場合、そこに凶器としてある事がまず問題だと思います
では知性との事ですが、賢さとは何でしょうか
如何に知的であるとも心柔軟である事だと思います
感性、心の柔らかさの違いだと
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むかで

むかで

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道具は全て凶器になり得ると思います。
ですので、知性から何を出そうが凶器になる可能性を秘めています。

結局、受け取り手の問題ではないでしょうか?
被害者が居れば凶器ですね。

核爆弾も「アルマゲドン」では地球を救う道具でしたねw

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夏休みの最終日

夏休みの最終日

包丁は美味しい料理を作る道具にもなるし人を傷つける凶器にもなる。知性にもこの性質があると仮定した場合、どのように用いたら道具で、どのように用いたら凶器になるか包丁は美味しい料理を作る道具にもなるし人を傷つける凶器にもなる。知性にもこの性質があると仮定した場合、どのように用いたら道具で、どのように用いたら凶器になるか

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そもそも道具を作り出したのが知性である事を考えると、並列的に考えるのは無理がある気もしますが、人間に都合よく考えるならば、人に対して有用か害するかで分かれるように感じます。発酵と腐敗の関係的な……
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包丁は美味しい料理を作る道具にもなるし人を傷つける凶器にもなる。知性にもこの性質があると仮定した場合、どのように用いたら道具で、どのように用いたら凶器になるか包丁は美味しい料理を作る道具にもなるし人を傷つける凶器にもなる。知性にもこの性質があると仮定した場合、どのように用いたら道具で、どのように用いたら凶器になるか

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アインシュタインのE=mc^2は特殊相対性理論で出てきた知性、それとノイマンとオッペンハイマーとトールマンを闇鍋にすると原子力爆弾という人類全体に対する罪になる。
道具も知性も攻撃性を帯びたら何でも凶器になると思います。
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