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꒰𑁬”💙“໒꒱

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本当に自律神経失調症過ぎてやばい。どうしよ。何もストレスないはずなんだけど…
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またんぎ

またんぎ

神社の祝詞が「かけまくも~(O-E-A-U-O...)」と母音を繋げていくのは、下腹部(ウ)から頭頂(イ)まで、全身の共鳴ポイントを順番に振動させ、身体という「楽器」をフルメンテナンスするプロセスと言えます。
​まとめ
​「言霊」を物理的・生理学的事実に基づいて定義すると、以下のようになります。
​音響的定義:
日本語の母音構造が生み出す**「豊かな倍音(定常波)」**により、空間の空気振動を整える技術。
​脳科学的定義:
母音と自然音を言語脳(左脳)で統合処理する日本人特有の脳回路により、**「環境音と言葉の意味をリンクさせる」**認知プロセス。
​生理学的定義:
発声による**「骨伝導」と「迷走神経刺激」**を利用して、自律神経を強制的に整え、変性意識状態(深い鎮魂)を作り出すバイオフィードバック機構。
​つまり、神道の「言霊」や「祝詞」とは、魔法ではなく、**「音(振動数)を使って人体と脳のOSを最適化するための、極めて論理的な音響メソッド」**であると結論づけられます。
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アカメ

アカメ

お疲れ様です。
1月ツーリングの残りを書こうとしたんだけど、YouTubeで十戒やってたから見入ってこんな時間⏳

十戒は旧約聖書の出エジプト記に記される内容を映画化したもので、古代イスラエルの民俗指導者モーゼの人生を描いている。

家がキリスト教なんで腐る程観た映画。

内容が内容なのでかなり宗教色が強め、モーゼ?知らんなって人も海が割れるのくらいは知ってると思う、要はアレの原点。

十戒自体は「神様とのお約束十ヶ条」一つでも破れば滅べ!って感じ。

因みにこの約束における対象はユダヤ人だけだが近年はあまり気にしないし、「神さまがそんなにケチなわけないだろw」と言う考え方もある。
尚、この前に箱舟で有名なノアとも神は約束してるんだが(7戒)、こっちは全人類を対象としている。

また、仏教にも十戒があるのも面白い、こっちは僧侶見習いが守るべき戒律なので内容は違うけど。

モーゼの十戒は時代的なものもあって内容はシンプル。
殺すな、盗むな、嘘つくな、みたいな社会を構築する上で必ず揉め事になる原初的要因が基本。

世界的にみても大体似たような事禁じてるので、ヒトってのは本能的にわかってるんだろうね。

ただ、当時と今では全く価値観が違うわけで、社会は進化するのに裁く法整備が追いついてないのが課題だよね。
めちゃくちゃ複雑だし、例えば今の世にイエスや釈迦がいたなら彼らをもってしても万人が納得する答えは出せないだろう。

話がズレまくってるが、"エジプトで奴隷解放を成し遂げたある一人の男の話"って感じで今のキリスト教とかユダヤ教とか聖書、律法、完全無視で視聴するとファンタジー作品として楽しめるかな?

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おる

おる

日本は正確で清潔で静かで規律がある
自分もそれを求められるし、求める
なんかうまく言えないけど
だるい時もあるよね
電車で音出して動画を見ても、マナー違反にならない国の方が私は好きだ
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塩分

塩分

国民投票の「一回性」を担保せよ — 大阪の混迷を憲法改正の教訓に

 憲法改正の是非を問う国民投票が現実味を帯びる中、我々が肝に銘じるべき教訓がある。それは、二度にわたり実施された「大阪都構想」の住民投票が残した禍根だ。「一度きり」という約束が反故にされ、否決されてもなお繰り返される再挑戦の動きは、民主主義の根幹である「民意の確定力」を著しく毀損(きそん)した。この愚を国家の根幹たる憲法において繰り返してはならない。

 国民投票法には、一度否決された項目の再提案を禁じる規定はない。しかし、時の政権が「賛成が出るまで出し続ける」という根競べを許せば、それはもはや主権者たる国民への信託ではなく、単なる権力の強制へと変質する。一回に約850億円とも言われる莫大な国費と、数年にわたる政治的エネルギーを費やす以上、その結果には「究極の終止符」としての重みが必要だ。

 大阪の事例は、否決という結論が「システムへのバグ報告」であったにもかかわらず、開発者たる政治側がコードの修正(代替案の構築)を怠り、同じプログラムを再起動し続けた不毛な歴史である。もし憲法改正案が否決されたならば、それは「憲法を変えずとも、法律やテクノロジーの工夫で解決せよ」という国民からの明確な指令として受け止めるべきだ。

 それゆえに、国民投票の実施に際しては、安易な再提案を封じる「冷却期間」の明文化、あるいは実質的な禁止を政治の不文律として確立すべきである。一度否決された論点は、少なくとも一世代(三十年)は封印する。その不退転の覚悟があってこそ、国民もまた一票の重みを噛み締め、真剣な議論に向き合うことができる。

 「二度とやらない」という制約こそが、議論の質を高め、政治を「代案なき改憲への固執」から救い出す唯一の道である。大阪の混迷を反面教師とし、国民投票を「一度きりの厳粛な契約」として位置づける知性が、今の国会には求められている。
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