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𝐖𝐞𝐥𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐊𝐈𝐓𝐀 𐔌՞・·・՞𐦯♥👹
秋田県に住んでいる方、秋田県出身の方、
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地域の方との情報交換や交流の場に是非
使ってたんせ☺️
⋆┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⋆
惑星レベルについて🪐✨️
みなさんの惑星レベルが上がる度に、
どんどん難しい秋田弁になっていきます!
ぜひコンプリートして見てください😼
⋆┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⋆
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Ado民の星
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key🔑@サブ垢
ばる
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まこと🎧🌿🍮
✨ƪƪ’▿’)ƪƪ’▿’)ƪƪ’▿’)✨
#民俗音楽 #民俗的な何か #民俗味
#ChariChari

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chikachan

散

水無

👶パぱロイグ👶
#民俗衣装









🍺大暴
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からみだいこん
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職業はSE

🍑歓喜楽仙人🍑
皆さま、毎度グッド・サンデ−ぃ🤟😗
仙人、今日は‥昼から仙人のNPO法人の監事さんと、マタしてもヤロ−2人で知的好奇心を満たすツアー@佐倉市内😸
「天気が悪くてJRで来た☔」ってからJR佐倉駅まで犬箱🐶(NBOX)で迎えに行き−の🏎️
「昼飯食べてから行きましょぅ🥢」っつ−んで、ココに来て間もない時期に一度行って「マグロ中落ち❣️✨トロける美味さ🙌」って知ったけども、平日でもいつもランチ営業開始前から待ち客が居るぐらい地元民にも定評がアル『喜多方食堂』へ‥(まぁその後今ヨメが年寄り達連れてったら年寄り1号が「全然美味しくナイ」とか味覚障害を炸裂させて貶したし、いつもスゲぇ混んでるんで、以後行ってなかったんですが😑) でも、看板メニューの『マグロ中落ち丼&半ラーメン セット」を2人とも頼んだら「本マグロが今後手に入らなくなるらしいんで、試験的インドマグロも仕入れてるんで、ドッチか選べるんですけども」って事だったんで、2人で片方ずつ頼んで半分ずつシェアして食べ比べ👯 まぁ半ラーメンは仙人が醤油味、監事さんが味噌味をたのんだんですが、監事さん的には「美味しい👍🌟」って真っ当な評価でしたさ〜😸
で、実は監事さんと『国立歴史民俗博物館』行くのは今回2回目なんですが、前回は常設展示だけでしたが、熱く語りながら観て進んだら『中世』までしか観れずに時間切れだったんで(ついでに『現代』展示室は改装工事中🚧で閉鎖されてたから観れませんでしたし)、その続きを観て進み−の🐾🐾
で、今日は閉館時刻前に見終われたんで、京成佐倉駅付近まで移動して『ガスト』でお茶しながら、結局『ガスト』の無料時間を30分(200円)超過するぐらいNPO法人設立の話を熱く議論して来ましたさ−🎵👯
監事さんは元々、仙人が専門学校に通ってた時代の後半の現場だった『MS&AD』時代の先輩でチームリーダーだった御仁なんですが、マジで頭脳と知識が凄いんですわ−🌟🙌
多分、歴史・医学・心理学・脳科学に関する知識造詣は仙人のが多いんでしょうけども、その分野は監事さんも知識欲が旺盛な分野ですし、仙人の勧めで「登録販売者」の国家資格も取ったり、情報処理系の国家資格も2つぐらい持ってたり、趣味の分野も重なる部分がケッコ−有ったり、仙人が造詣の無い方面の文化的な知識や人脈もかなり持ってるんで、話が尽きないし、いつも新しい発想を貰える存在なんですが‥やっぱり現実の現代社会に対しては「ボンクラだらけ、弁護士なんぞその最たるトコロ😑」っつ−ちゃうタイプなので、「通じるように」言葉や言い回しを選んで使わなくても、ちゃんと互いに会話が成立する貴重な人材なんですわ−✨😽
まぁ今日の仙人は、そんな感じで頭脳的に満たされた日曜でしたが‥🎊
やっぱり夜は気温下がって寒いんで、皆さま、
あったかくして♨️明日の月曜にお備えくだされよ〜💡🤟😗










仙人倶楽部「老後に希望を抱こう❗️」
ニュースでも時々取り上げられてますが‥我々の年代は「将来に感じている不安」がリアルに日常の思考や行動にストレスを生んでますよねぇ? 悩んでたら仙人の案に乗りませんか?💡😉

みゅの字

もけけのす
民俗学のフィールドワークってこういう楽しさがあるんだろうな

🍡夜鳴鶯
『やさしい民俗学』
民俗学の入り口によいかも。正月のお餅を食べる、ひな祭り、七夕などのイベントからどういう成り立ち、経緯があったのかなど説明している。元々はポッドキャストから来てるらしい。
『短編七芒星』
兄から借りた本。ある一文がバズったらしい。
「狙撃」と「落下」という作品が好き。
『さみしい夜のページをめくれ』
前作に引き続き図書館で借りた。絵が好き。
これも読みやすい部類かな。
本の読み方やそのコツについて書いてある。他書の文を引用してるので、気になったものが見つかるかもしれない。
『フラッシュメモリのひみつ』
半導体ってなんだっけ、説明できないわー
って思って図書館で借りた。
まとめながら理解を深めていきたい。




えぇ子

ろびのわーる
2025年/アメリカ/108分
ジャンル:アニメ/ファンタジー/アドベンチャー/ミステリー
監督:ジャレド・ブッシュ/バイロン・ハワード
キャスト:ジニファー・グッドウィン/ジャイソン・ベイトマン
【あらすじ】
無事に警察学校を卒業したニックと、ウサギの警察官として仕事に励むジュディは、再びバディを組む。ある日突然、ヘビのゲイリーが現れたことをきっかけに、ふたりはズートピアの歴史にまつわる謎に迫る。巨大な謎を前に、ふたりは絆を試されることになり……。
【見どころ】
① ジュディとニックのコンビ。
② 新エリアと新キャラ。
③ 領地と民俗の問題。
④ 動物の描写と躍動感。
⑤ ミステリー要素。
⑥ 現代社会の風刺。
【感想】
果たしてこれは恋愛なのか友情なのか。
コンビネーションは噛み合ってないけど、お互いを思う気持ちは伝わってきた。
引き続き多様性がテーマとなっていて、異種族間の共生と対立がコミカルかつドラマディックに描かれている。そして前作同様にミステリー要素もあって、驚きと感動の連続だった。
キャラが個性的で、それぞれにちゃんと役割や背景がある。設定がしっかりしていると人物に魂を感じられる。
さらに動物それぞれの特性が生かされているのも凄い。特技のある個体もいて、見方によっては動物版ヒロアカのようでもあった。
また、領地や民族をめぐるいざこざがあって、現代の社会問題の風刺にもなっている。パレスチナ、台湾、クリミア半島などが思い浮かんだ。自国のアメリカも批判の対象になっているのがちょっと皮肉だった。
世界観がかなり広がった気がする。
登場する動物の種類が増え、それぞれの環境に適した“エリア”の設定が追加された。ズートピアの外部もあるわけで、まだまだ続編がありそう。新作を観た直後でまだ早いけど、今後の展開が楽しみ。
この世界観ならスピンオフもいっぱい作れそう。そしたらズートピアユニバースに発展するかも。ズートピアランドの建設もアリだと思う。
#映画 #映画館 #ディズニー映画
#ズートピア #ズートピア2

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おすすめのクリエーター

🍡夜鳴鶯
よなきうぐいす です。詳しくは固定をご覧ください。
※恋愛を求めてる人間はお帰りください。
※意見には個人差があります。
時々病みます。読書はきまぐれ。詩集を作りました!
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10060

👶パぱロイグ👶
ブリッコジジイと言われました。
むっつりと言われましたががっつりの可能性もあります。
趣味でDJやっとります🎧
MIX聴きたい方はyoutubeで「laphroaigholic」を検索検索ぅ!🖱
【惑星主】
■DJの星
■民族音楽の星
■お笑い好きの星
■SDGsの星
-すべての人間は 生まれながらにして自由であり かつ 尊厳と権利について平等である-
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ろびのわーる
物語になろうよ
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3298

まこと🎧🌿🍮
いろんな人と友達になって話してみたい
音楽🎧とコンビニスイーツ🍮に癒されます🌿🫖
癒しや元気の素をシェアします
2023.09.14-
#音楽好きと繋がりたい
#アイス党、#寝落ちアイス
#コンビニスイーツ
#ほろ酔い酒 (*¨*)
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2657

もけけのす
32年もの。2体の天使をフィールド上に召喚!週6バイトにて得た金銭を生贄に天使たちのおやつを召喚!食器は宙を舞い、水はこぼれ、肉片は硬化する、清掃せよ、調理せよ、給仕せよ。
フォロワー
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2263
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フクロウ
#民俗学
神奈川県は大和市
高座渋谷に軽い調査をしてきました。
調査のきっかけは
高座渋谷のとある場所に霊がいるという事でした。
具体的な地名と場所まで分かってなら
行くしかないですね。
結論だけ先に書くと
分からないけど、指定された区間で
人身事故が6件は発生していたです。
現地に向かう前に大和市の歴史史料館である
つる舞の里歴史史料館にお邪魔しました。
無料で入れるなんて素晴らしいですね。
今回、面白いなと思ったのが
高座渋谷の山姥伝説です。
何が面白かったかと言うと
物語で出てくる山姥は既に山姥になった後です。
高座渋谷の山姥の話は山姥になるまでの過程が生々しいのです。
また、開拓者の1人である修験道の奥さんだというのがまた、面白い。
また、サバ神社も新しい発見でホクホクした気持ちです。



ごまこ
いい本が手に入りましたヨ🫶🫶🫶
#伊能嘉矩 #民俗学

アメジスト
こんばんは
読書記録です
イザベラ・バードの旅
『日本奥地紀行』を読む
宮本常一 著
講談社学術文庫
明治11年の関東・東北・北海道南部を旅したイザベラ・バードの著作を通じて、今は亡き古えの日本を感じ、また、イザベラ・バードのキリスト教的博愛精神に感謝の念を感じる内容となっています
東北やアイヌの方々が初めて出会った異人さんがイザベラ・バードだったのは、とても幸運なことだったと思います
行く先々で、手持ちの薬で子供たちの皮膚病を治したのは、キリスト教的博愛精神と西洋医学の面目躍如ですね
江戸しぐさという存在しないものをでっち上げ、古えの日本は偉大だったということを強調する危険思想を打倒するために、読まれるべき本だと思います
昔の日本人の身なりは汚かったということは、現代の日本人として知っておくべきだと感じました
昔の日本人は替えの着替える服を持っていなかったので、ノミがたくさんいて、皮膚病を患っている人がとても多かったのです
ねぶた祭りの起源は、ノミによる寝不足解消を祈願することでした
旅行中の女性がかぶる傘には白い布がついていますが、あれは虫除けだそうです
そもそも農村部にはお風呂がありませんでした
とても貧しい世界があったということは知ってくべきことだと思います
同行者の通訳の伊藤がアイヌに対して犬呼ばわりする差別は、現代の日本における顕著な排外主義に通じる根深さを感じました
対して、イザベラ・バードは病気のアイヌの女性に対して自分が持っている薬を与えたりなどして、献身的に尽くしました
イザベラ・バードがみせたヒューマニスティックな態度こそが、日本人に決定的に欠けているところです
歴史は繰り返すといいますが、最近の日本は社会情勢が急激に不安定化し、100年前の惨劇を再び繰り返そうとしているかのような勢いです
今こそ、真摯に歴史に学ぶ態度が求められます
警察官が市民に対してとても横柄なのは、明治における警察官の起源が士族階級だったからだそうです
先日もTVにおいて、自転車が歩道を走っただけで取り締まりをしているのをみました
自転車通行レーンもつくらないくせに、自転車が歩道を走ったら取りしまるぞというのは、酷い弱いものいじめだと思います
警察の日の丸親方的な体質、市民を締め付けようとする体質に憤慨を覚えます
本書を通じて、外国人の目を通じて、日本を客観的に見る態度というのが大切なことだと思いました
#読書
#読書感想文
#明治
#民俗学
#日本論


きゃろっと・らぺ
某民俗学系同人誌に寄稿いたしました。発行は4月くらいになるかと思います。
#同人誌
#民俗学


フクロウ
#民俗学
神奈川県
川崎市某所を軽く現地調査しました。
調査のきっかけは「人魂目撃談」です。
結論から言えば
尊い。ただし、引き続き要調査です。
⸻
調査地の概要
この一帯は花卉栽培が盛んな地域だったそうです。
第二次世界大戦中には旧日本陸軍の軍用地として利用され、戦後は住宅地として開発されました。現在も花卉栽培が続いているようです。
さらに、貝塚や古墳も残っており、古代から近世までの歴史の息吹を感じられる珍しい土地でもあります。
⸻
人魂の検討
目撃の日時や場所の詳細を確認できなかったため、
今回は環境条件から推察しました。
住職さんの年齢(推定80代)や終戦直後から1970年代までの航空写真を照らし合わせ、
人魂が発生しやすい環境だったかを考えたのです。
人魂の正体に関する俗説のひとつとして、
「リン化水素の燃焼」
という説があります。
ただし、自然環境でそのような現象が実証された例はなく、あくまで未検証の仮説段階に留まっています。
とはいえ、仮にこの仮説が正しいとしたら、
人魂として見えるには相当量が必要で、
しかも一気に出て滞留する条件がなければならないとフクロウは考えます。
その点、湿地帯や墓場のように空気が滞留しやすい場所とは違い、
この地域は1960年代の航空写真でも畑が広がり、建物や高木も少なく視界が開けていました。
さらに花卉栽培では、病気を避けるために風通しを良くすることが推奨されており、この土地も自然とそうした環境に整えられていたと考えられます。
もちろん気象条件によって、一時的に無風になることはあったでしょう。
ただし、それが長く続くとは考えにくく、人魂が見えるほどのガスが滞留する可能性は低かったはずです。
もし本当に農地から頻繁に人魂が出る環境なら、日本中が人魂だらけになっていたでしょう。
プラズマ? → プラズマが人魂に見える確率もだいぶ低いしなぁ、、、
生物発光?→ 蛍がいるような水辺ではなく畑です。
それっぽい説明はこの辺りであきらめました、、、
じゃあ次は、心霊の方の可能性を考えてみましょう。
⸻
心霊的な解釈
この地は戦時中に軍用地となりましたが、
空襲被害を示す記録を見つけきれませんでした、、、
古墳が現存していることからも、大規模な破壊の痕跡はなかったのかもしれません。
公文書館でも恐い伝承を見つけきれませんでした、、、
んーーー困った、、
目撃した住職さんがいるお寺さんに足を運んだらヒントがありました。
花供養塔です。
⸻
供養文化と馬頭観音さま
花を供養するという発想は、一見珍しいように見えます。
「人」だけじゃなく、一緒に生活を支えてくれて、命を与えてくれたことに感謝して供養する――そんな考え方もあるのです。
その象徴的な存在のひとつが、馬頭観音さまです。
馬頭観音さまは、動物の健康を祈り、旅の道中を守る観音様。
道中で亡くなった馬を弔うためや、共に暮らした動物を供養するために祀られてきました。
そこには祟りを恐れる気持ちもあったかもしれませんが、「弔おう」という心がある事が大事だと考えます。
⸻
花供養塔の意味
花供養塔は1963年に建てられましたが、供養自体は1919年から続いているそうです。
「花にも命があり、それを頂いているのだから感謝し、霊を供養する」という考えで、今日まで続けられてきました。
馬頭観音さまから花供養への流れ――
自然な展開に見えます。
(直接の系譜が資料に残っているわけではありませんが、文化の流れとしては十分あり得るのではとフクロウは考えます。)
⸻
解釈
現段階でのフクロウの解釈です。
住職さんが目撃したのは「人魂」ではなく、花の魂だったのかもしれません。
次回の調査で関係者にインタビューができれば、さらに手がかりが得られるでしょう。
記録には残せないような、関係者もおいそれと語れない恐ろしい出来事があったなら、
上記はすべて覆る可能性があります。



key
怪談集めるためにまた始めたから、体験談とかあったり、きいたはなし、地元の話、人間の話なんでも教えてください!
#怪談話 #怖い話 #人怖 #民俗学

きゃろっと・らぺ
秋祭りの時期キタ━━━━(゚∀゚)━━━━ !!!!!
昔、祖母の家のある集落では、小学生は秋祭りに「はありゃありゃあ」という謎の行事をしました。おおぬさ(巫女さんが持ってるやつ)を持って、大獅子と小学生が家々を巡り、おおぬさを振りながら「はありゃありゃ、はありゃありゃ、りゃ、りゃ、りゃあとうせー」と唱えてお菓子を貰うのです。
…何の意味があったんだろうな?あれは。
#民俗学
#謎の行事


フクロウ
#民俗学
タイトルどおり
お葬式を通して日本人の霊魂に対する向き合い方を縄文から近代にかけて
追っていたという感じです。
近畿地方の両墓制は初耳でした、
ところどころ言いたいが為に、
解釈をズラしてるのが気になりました。
これ読むよりは仏教と神道に関する歴史や書籍を読んだ方が良いかなと、、
個人的には思いました。

