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下手に厨二病

じゅん
まず、私のようなタイプは、パートナーが「辛い」「苦しい」「めんどくさい」等、ネガティブな感情を伝えてくれたとき、それを解決するための具体的な方法を提示しようと努力する。「それは◯◯の制限がある限り厳しいから、例えばこれこれこうしてみたら」のように。
これ自体は誠意が伝りさえすれば「頼りになる」人間なのかもしれないが、全てのコミュニケーションでこの対応をすると、パートナーは追い詰められてしまう可能性が高い。
これには、以下の2つの理由がある。
①言語化できないモヤモヤを見落としてしまう
具体的解決策を提示するモデルでは、当然ながら言語化されていないモヤモヤは解決されない。私のようなタイプは言語化された内容についての解決策を述べるのみとなるため、「それは辛いね」「嫌な気持ちになったね」等の、感情の受け止めを忘れがちになる。これが繰り返されると、パートナーは私に対して、「事務的な相談(具体的解決策のある相談)以外は意味がない」と学習するようになる。
②こうしたネガティブな感情の中には、日常の中の些細な感情も含まれる
①と似ているが、少し異なる。つまり、些細過ぎて解決策を提示してもらう気がない、感情の共有のための伝達である。これに対して日常的に共感及び受け止めをしていないと、いざというときに相談ができなくなる。そもそも解決策の提示を求めていない相談だが、これの積み重ねが肝要である。
私のようなタイプは、これらに対して、「そんなの言ってもらえないと分からないよ」と思ってしまう。ただ、この手の相談に関してはどのケースにおいても、共感をすれば間違いないため、言われなくても最善の行動は同様である。そのため、相手に生まれた感情がその場に確かにあり、それを強く受け止めたという姿勢の提示がどのような相談においても最初に必要であるということだ。もちろん、仕事のケース等では別である。
これをあまり考えなくて良いケースとしては、「ロジハラvsロジハラ」みたいなパートナーのケースがある。双方が同様のコミュニケーションロジックを持っているケースだ。
今回の件はあくまで、コミュニケーションロジックが異なるパートナーにおける最善手である。もちろん双方の歩み寄りが必要なため、感情型のコミュニケーションを行うタイプは、一部の感情を言語化する努力は必須となる。ただし、ロジックタイプのほうが攻撃力が高いため、どちらが先に傾向を修正したほうが良いかというと、間違いなくロジックタイプである。

𝓡𝓲𝓷
えびふらい

てんぴ姫🫶🏻

臼井優
メソポタミア文明の粘土板(紀元前1680年頃)や古代ギリシャのプラトン、ローマ時代にも見られ、
時代や場所に関わらず「若者批判」は人類普遍の現象であり、メソポタミアの「川の間」の地で生まれた文明(楔形文字、法など)の基礎と結びつけ、
「昔から変わらないね」という文脈で使われるミーム(ネタ)です。
このフレーズの背景と意味
「最近の若者は…」の普遍性: メソポタミアのヒッタイト王国時代の粘土板にも、現代と似たような若者への不満が刻まれており、プラトンや小プリニウスも同様の嘆きを残しています。
メソポタミアとの関連: 若者批判の歴史の古さを示す例として、人類最古の文明の一つであるメソポタミア文明(チグリス・ユーフラテス川の間、現在のイラクあたりで発展)が挙げられます。
現代のミーム(ネタ): 「今時の若者はメソポタミア」という表現は、「昔から若者批判は変わらない」「メソポタミアの時代から言われていた」という、時間軸を超えた普遍性や皮肉を込めて使われます。

ジャスティン🦫
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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イカの塩焼き
かっぱのいわなだれ
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てんぴ姫🫶🏻
基本的フォロバなし趣味が合う人のみ。
み!るきーず、3080(さんぱち)🫶🏻投稿にめんどくさいコメやめてくれ。同担拒否です。嫌な方は避けてください。
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皆迄 優奈
爆誕しました
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下手に厨二病
はるかって呼んでください!
ショタと鎖骨愛してる
好きぴ以外とあっち系やる気ない
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