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ゆる〜くやっていきましょうね〜。
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またんぎ
1. 権現山の基本事実と地理
まず、対象となる山の物理的な事実関係を明確にします。
所在地: 福岡県北九州市八幡東区大字市瀬(および大字大蔵)
標高: 617メートル(隣接する皿倉山の622メートルよりわずかに低い)
地形: 帆柱山系(皿倉山、権現山、帆柱山、花尾山など)の一部を構成しています。山頂部分は平坦ですが、これは自然地形ではなく、第二次世界大戦中に軍事要塞(高射砲陣地など)として使用するために、山頂を約5メートル削り取って整地したという歴史的事実によるものです。現在は広場として整備され、北九州市の通信・放送局の中継局(パラボラアンテナ等)が設置されています。
2. 山名の由来と「鷹見神社」の関係
「権現山」という名称は、特定の個人の想像ではなく、明確な宗教的背景に基づいています。
由来: この山の山頂(および中腹)に、市瀬地区に鎮座する**「鷹見神社(たかみじんじゃ)」の奥宮(上宮)**があることに由来します。
権現とは: 鷹見神社は、かつて修験道の開祖とされる役小角(えんのおづぬ)が熊野権現(熊野三山)を勧請したと社伝に残されています。かつて神仏習合の時代に「鷹見大権現」として崇拝されていたことから、この山が「権現山」と呼ばれるようになりました。
旧称: それ以前は「鷹見山(たかみやま)」や「杉山(すぎやま)」と呼ばれていました。
3. 神功皇后伝説と地名の関連
この地域には、神功皇后の三韓征伐にまつわる伝承が数多く残り、地名の由来となっています。権現山周辺の事実は以下の通りです。
① 「皇后杉(こうごうすぎ)」の真実
権現山の北斜面には「皇后杉」と呼ばれる杉の巨木群があります。
伝説: 神功皇后が船の「帆柱」を作るために、この山から木を切り出したという伝承があります(これが「帆柱山系」の名前の由来の一つともされます)。
事実: 現存する「皇后杉」と呼ばれる杉林は、当時のものではありません。植物学的な調査および藩の記録によると、これらは江戸時代(約250〜400年前)に福岡藩(黒田藩)が植林政策として植えたものです。しかし、その名称は神功皇后の伝説に敬意を表して名付けられ、現在も北九州市の貴重な自然資産として保護されています。
② 「皿倉(さらくら)」と「更暮(さらくれ)」
権現山と尾根続きの皿倉山の名前も、神功皇后の行動が由来とされています。
伝承: 皇后がこの山に登り国見(地形の視察)を行った際、下山する頃には日が暮れていたため**「更に暮れたり」**と言ったとされます。これが「更暮山(さらくれやま)」となり、転じて「皿倉山」になったと伝えられています。
関連地名: 山頂付近にある「国見岩」は、皇后がそこに立って遠賀・洞海湾方面を眺めた場所とされています。
③ 「市瀬(いちのせ)」と鷹見神社
質問にある住所「市瀬」は、権現山の麓に広がる谷あいの地区です。
神功皇后との直接的な地名由来: 市瀬という地名そのものが神功皇后の言葉に由来するという直接的な記録(例:「一の瀬」を渡った等)は、主要な風土記等では確認されません。一般的に「イチノセ」は「川の早瀬」や「神聖な場所への入り口(一の瀬)」を意味することが多い地名です。
関係性: しかし、市瀬にある鷹見神社は、神功皇后伝説と深く結びついています。社伝によれば、神功皇后がこの地を訪れた際、戦勝祈願や祭祀を行った場所に関連するとされ、地域全体が皇后の遠征ルート上の重要な拠点として認識されています。
4. まとめ:事実と伝承の境界線
八幡東区市瀬の権現山について、憶測を排してまとめると以下のようになります。
歴史的事実: 山頂は戦時中に削平された要塞跡であり、現在は鷹見神社の奥宮が鎮座する信仰の山である。
名称の事実: 「権現」は鷹見神社の祭神(熊野権現)に由来する。
皇后杉の事実: 名前は伝説に由来するが、実体は江戸時代の黒田藩による植林である。
地名の背景: 周辺の「帆柱」「皿倉」は神功皇后の伝説(帆柱の調達、国見の逸話)が地名起源として定着しているが、市瀬そのものは鷹見神社の鎮座地(神域への入り口)としての性質が強い。
この山は、単なる自然地形ではなく、古代の伝説(神功皇后)、中世〜近世の信仰と産業(修験道・植林)、そして近現代の戦争(要塞化)という、日本の歴史の層が積み重なった場所であると言えます。

えりと


アカメ
御祭神はイザナギとイザナミの子にして全国の山の総元締め《大山津見神》(おおやまつみのかみ)⛰️
天孫降臨で降りて来たニニギノミコトの嫁になった、コノハナサクヤヒメのお父さんです。
祭神由来なら御利益は農林漁業や酒造りとかあるんですが、この神社はそれよりも有名な御利益があります。
それは【縁結び】です。
"縁結び"と聞けば「恋愛か」ってなるんですが、基本的には"良い縁を結ぶ"ので必ずしも恋愛事だけに効果があるとは言えません。
友達だとかビジネスパートナーとか。
しかし、ここは明確に【恋愛成就】を掲げているので、それ関係の方々にはおすすめかと思います。
また、境内にはハート型の霊石❤️があり、撫でると恋しい人への想いが叶うらしい。
この神社に来たのはほんとに偶然だったのと、「これも何かの縁」って事で撫でておきました♪
本殿裏には御神木があります。🌳
ちなみに滋賀県なのに何故"伊豆"なのか?についてはかつて比叡山延暦寺のお坊さんが修行で伊豆国三島に行った時、「この辺比叡山の周辺と似てるなぁ」と感じ、三嶋大社の伊豆大権現(大山祗命)を当地に勧請して建てられた事から『伊豆神社』と言うみたい。
参拝後、社務所で御朱印いただきました!
凄く感じのいい女性の方が対応してくれて、境内の撮影許可も快諾してくれました、ありがたい🙇
あと当神社の関係者らしき小さい女の子がいまして、無邪気で可愛かったのが印象に残ってます。
尚、参拝時には何名か参拝者がいましたが、自分を除いて夫婦やカップル…
まぁ、御利益が恋愛成就を謳う縁結びだししょうがない…
ぼっち参拝者お断りでもないし、なんの問題もない!
けど、なんだこの場違い感!辛いぞ!😢
『次来る時は2人で来たい』と言う願望を胸に次の目的地に向かうのであった!
#御朱印巡り #神社巡り #滋賀県






PiNK+18COM
涅槃の門を叩く雷鳴の杵、
蜜漿の曼荼羅に沈みゆく
夜露は露天の露、
熱く痙攣する法界の脈動
溶け合うのは溶岩と雪渓、
無常の抱擁
森は喘ぐ虚空の梵鐘、
月を孕んだ絶頂が
永劫に響く〜♪
【 theeぱんくまばんど 】
#ぱんくま
#pink18comics
#midjourneyv7


またんぎ
結論から述べると、両者は**「名前の読み(タカミ)」と「所在エリア」が共通するものの、漢字表記・祭神・信仰の系統が異なる「別系統の神社」**である可能性が極めて高いと判断されます。
1. 抽出された事実(Fact)
* 漢字表記の相違:
* 高見神社(八幡東区高見): 先述の製鉄所守護神。漢字は「高い・見る」を使用。
* 鷹見神社(帆柱連山・権現山): 帆柱連山(権現山)山頂に奥宮(上宮)を持つ神社。一般に漢字は「鷹(タカ)・見る」を使用する(※八幡西区市瀬に本宮が存在)。
* 祭神の相違:
* 高見(High)神社: 天之御中主神など皇祖神十二柱(+合祀神)。
* 鷹見(Hawk)神社: 熊野三山の神(伊弉冊尊、速玉男命、事解男命)を祀る。修験道の開祖・役小角(えんのおづぬ)による創建伝説を持つ。
* 場所の相違:
* 高見(High)神社の旧鎮座地: 洞海湾沿いの「小高い丘(高見山)」。
* 鷹見(Hawk)神社の奥宮: 標高600m級の「権現山(帆柱連山)」山頂。
* 名称の混用: 八幡西区則松など一部の地域では、「鷹見(Hawk)神社」の分霊を祀りながら「高見(High)神社」と表記する例も存在し、地域内で両者が混同されやすい土壌がある。
2. 論理的推論(Logic)
* 「無関係」である根拠:
2つの神社は、主祭神が全く異なり(皇祖神 vs 熊野権現)、創建の由来も異なる(神功皇后の戦勝祈願 vs 役小角の修験道)。したがって、「帆柱連山の奥宮は、製鉄所守護神である高見(High)神社の奥宮である」という認識は誤りである。帆柱連山にあるのは「鷹見(Hawk)神社」の奥宮である。
* 「関係性」の可能性(広義の共通項):
双方が「タカミ」という呼称を用い、かつ神功皇后伝説(帆柱山での船材調達など)を共有する地域にあることから、古代における地名由来(高い場所から見る、あるいは猛禽類の鷹)において根底で繋がっている可能性は否定できない。しかし、宗教施設としての組織的な「本宮・奥宮」の関係性(直接的な主従関係)は資料上確認できない。
3. 最終結論(Conclusion)
帆柱連山(権現山)にある「奥宮」は、「鷹見(たかみ)神社」のものであり、先述の製鉄所ゆかりの「高見(たかみ)神社」とは異なる神社です。
* 高見神社(八幡東区): 「高」の字を使う。製鉄所守護。元は海沿いの丘にあった。
* 鷹見神社(帆柱連山): 「鷹」の字を使う。山岳信仰(修験道)。元々山頂にあった。
したがって、名前の響きは同じですが、「高見神社の奥宮が山にある」というのは、同名別字の神社(鷹見神社)との混同によるものです。両者は組織的・信仰的に**「直接の関係はない(別の神社である)」**と結論付けられます。

Test_Dept
#いつかの夕暮れ
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#写真好きな人と繋がりたい
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小学・大学時代写真部、撮影はかなり我流です 銀座の画廊でグループ展に何度か参加、元地元では個展もしました
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キキ
定期的に構ってくれないとリムります🙇♂️
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またんぎ
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