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皆様の日常に当たり前のようにある文房具。
そんな文房具で日々に彩りを与えてみませんか？
この星ではそんな文房具の素敵な部分を発信していけたら嬉しいです！！可愛かったり綺麗だったり、素敵だったり、オシャレだったり！！皆さまが見たこともない文房具もたくさん投稿していけたらと思います！！
そして文房具好きの皆さまが自分の推し文房具を布教できる場所になったら嬉しいです！！
文房具好きの皆さま、またあまり文房具に興味がなかった方！！
ぜひこれを機会に文房具の世界に足を踏み入れてみませんか？
申請していただければどなたでも星の住民になれます✨✨✨
どうぞよろしくお願いします！！
手書き文字
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この星は書道、お習字、美文字とかではなく「文字は伝える手段」のひとつであって【字は個性】上手下手は無いと思ってます
書画同源。囚われなく自由なあなたの手描き文字を待ってます✨
筆、ガラスペン、万年筆、鉛筆、ボールペン、マジックなんでも
投稿でみんなに見られるのはちょっと、、って方もいらっしゃると思いますのて星の方だけしか見れないグループチャットも考えてます
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『上手く書く事より楽しく書く』
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アクア−Devil
返信が遅いことに対して不安やストレスを感じるのは、決してあなた一人ではありません。これは、現代のコミュニケーション環境において、多くの人が共有している非常に一般的な心理反応です。
この不安が生まれる背景には、人間の心理的な仕組みと、現代のデジタルなコミュニケーション文化が深く関わっています。
1. 「途切れた会話」が引き起こす未完了のストレス
人間の脳は、未完了のタスクや途切れた会話に対してストレスを感じるようにできています。これはツァイガルニク効果とも関連する現象です。
情報の不在: 返信がない状態は、相手の状況や意図に関する**「情報の不在」**を意味します。この空白を埋めようとして、脳は無意識のうちに最悪のシナリオ（「嫌われたかも」「何か怒らせたかも」「事故にあったのでは」）を想像し始め、不安が増幅されます。
解決の遅延: 会話や連絡が途切れることで、問題の解決や次の行動への移行が遅延します。特に仕事や重要な約束に関する連絡の場合、その遅延が責任や義務感と結びつき、強い焦りとなって現れます。
2. デジタル時代の即時性への期待
スマートフォンやSNSの普及により、私たちは「メッセージは即座に届き、返信もすぐに来るべき」という即時性の文化に慣れてしまいました。
期待値の上昇: 昔の手紙と違い、メッセージが「既読」になることや、相手がオンラインであることを知ってしまうと、「見ているはずなのに返事がない」という事実に直面し、不安のレベルが跳ね上がります。
軽視されている感覚: 相手が他の活動（SNSの更新など）をしていることがわかると、「自分の優先順位が低いのではないか」「軽視されているのではないか」という自尊感情に関わる不安を抱きやすくなります。
3. 愛着スタイルと関係性の不安
この不安の強さは、その人が持つ愛着スタイル（対人関係における感情のパターン）とも関連します。
不安型愛着スタイル: 特に「不安型」の傾向が強い人は、相手の反応がないことで「見捨てられるのではないか」「関係が終わってしまうのではないか」という根深い不安を刺激されやすく、返信の遅延に過敏に反応する傾向があります。
返信が遅くて申し訳ないです🥺
大好きな匿名さんとのやり取り楽しみにしてます
コレからもよろしくね🥰
マミ
花
主にヨーロッパでは
愛する人に12本のバラを送ると幸せになれる
という言い伝えがり
バラ
ダズンローズ
12本のバラの花束
を12月12日に愛情のしるしとして恋人に贈る習慣があることから、その文化を日本でも広めるためにブライダルファッション業界の第一人者とされる
桂かつら由美ゆみ
内田うちだ和子かずこ
の両氏が記念日を提唱しております。
アヌ君ダダ漏れ（17
#美談美辞麗句がクソの理由
まみやりんぞうさんが、２度植村直己さんして
死にかけて3回目で成功地図にしましたおそらくは世界地図最後の地図、そしてシーボルトに広められたと書いてますが実際にはすり替えられて自分が世界地図完成させたとしたので「シーボルト事件」になりました。つまり成果をパクるコソドロも乱立しての歴史「日本の伝え方がクソなのは」全て悪い事も美化お話になりませんて
間宮林蔵（まみや りんぞう）は、江戸時代後期の日本の探検家・測量家で、樺太（サハリン）が大陸と隔絶された島であることを世界で初めて証明し、その間に「間宮海峡」を発見したことで有名です。茨城県出身で伊能忠敬に師事し、幕府の命を受けて北方探検に従事、測量や植林などの功績を残し、晩年は幕府の隠密としても活動した謎の多い人物です。
主な業績と功績
間宮海峡の発見: 1808年（文化5年）、樺太を探検し、シベリアと樺太が海峡で隔てられていることを確認しました。この功績により、後に「間宮海峡」と名付けられました。
蝦夷地・樺太探査: 20年近くにわたり、蝦夷地（北海道）、千島、樺太で測量や新道開発、植林など多くの業績を挙げました。
地図の作成: 探検の成果は『北蝦夷島地図并凡例』などにまとめられ、正確な地図として残されました。
幕府の隠密: 探検家としてだけでなく、各藩の情勢調査や密輸摘発を行う「御庭番（おにわばん）」としても活動したとされています。
人物像
出自: 常陸国（現在の茨城県）の農家に生まれ、立身出世の思いを抱いていました。
師事: 伊能忠敬に師事し、その測量技術を学びました。
世界的知名度: シーボルトによってヨーロッパに紹介され、世界地図にその名が刻まれることになりました。
関連する史跡・資料
宗谷岬: 間宮林蔵の像が建ち、樺太への出港地として記念碑が設置されています。
『間宮林蔵』: 吉村昭の小説など、彼の生涯を描いた作品も多くあります。
アヌ君の証明（小手先版）
シーボルト事件に巻き込まれた高橋景保 その最期はあまりに不憫な ...
シーボルト事件とは、1828年（文政11年）、長崎の医師シーボルトが、幕府に禁じられていた日本地図（伊能図など）や葵の紋のついた品物を国外に持ち出そうとしたことで発覚した事件です。このことでシーボルトは国外追放（再来日禁止）となり、地図を渡した幕臣の高橋景保が死罪になるなど、多くの蘭学者や関係者が処罰された、幕末の蘭学者弾圧事件として有名です。
1
せんせー
いつから綺麗って感じれるようになったのでしょうか？
僕は、比較的建物が多い場所で育ったこともあり、大都会の夜景より、建物ひとつない田舎の空に感動する事が多いように思います。
一方、無作為な灯りを灯す高層ビル群や、星空のようなイルミネーションもそれはそれで綺麗だなと思います。
ただ、思うんです。
小学4年生の自分が同じように綺麗と思うのでしょうか？
田舎の大空を見て、
もしかしたら、ふーんくらいには思うかもしれません。
そんな事より早くゲームをやりたいと言い出す少年だったかもしれません。(いや、きっとそうに違いないです)
都会の夜景を見て、
もしかしたら、ほーんくらいには思うかもしれません。
そんな事より早くゲームをやりたいと言い出す少年だったかもしれません。(結局ゲームが一番好きなんです)
もうあの頃の感性は返ってきませんし、
いつ「綺麗」を実感するようになったのかも覚えていません。
それはもしかしたら、後付け、というか文化的なものなのかもしれません。
生きていく中で、「何が綺麗なものとして扱われているか」を学んで、それを通して綺麗の感覚を身につけていくのかもしれません。
この自分が感じてる綺麗は、学んだものなのか？という疑問を一旦横に置いて、自分の記憶を辿ると、何故か覚えてる事があります。
小学4年生、
夏休み、自由研究のため祖父の家で雲の描き方を教えてもらった時、部屋から見上げた白い雲と快晴の朝空。
祖母の車に乗り田舎道を走ってる時、後部座席から見上げたグラデーションのかかった夕空。
どちらも何かいいなって思いながら、ぼーっと魅入っていました。(自由研究めんどくさいなも10%くらいは思ってましたけど)
今、おや？と思いました。
綺麗が分からなくても、それらしき事を感じていたんだなと。
それは誰かから教えてもらったものではなく、理由は分からなくても確かに自分の内側から出てきたものでした。
個人的には、何を綺麗と思えるかは、後天的に勉強する事ができると思ってます。
それは、一定の理論に則り、絵を見て、風景を見て、人物を見て、言葉を見る中で感じられるものもあれば、そこから逸脱する姿に感じられるものもあると思います。
ただ、綺麗という感覚が、
説明できないけど「何となくいい」
という形で感じられることも多々あると思います。
そこには理論も理屈もなく、自分がいいと思ったからいい。しかありません。
これは、綺麗を感動に置き換えても同じ事が言えると思います。
理論も理屈もなく、ただ、感動する。
いや、それは、感動することが"できる"。
と言いたいです。
当たり前ですが、皆それぞれ、感動するポイントは違います。
ある程度同じだったりするところもありますが、やっぱり違ってくると思います。
高層ビル群が作り出す夜景に感動する人もいれば、
建築物としての高層ビルが持つ美しさに感動する人もいれば、
高層ビルの中にある汚れ一つない洗練されたトイレに感動する人もいます。(僕です)
だからこそ、他人の感性ってやつを見て、よくそんなところに感動できるなって感心するのだと思います。
そして、思うんです。
それが、才能ってものなんだろうと。
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