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・哲学探求
・後期ウィトゲンシュタイン系の本を数冊
9
むらさき
とりあえず通読。正直、前期ウィトゲンシュタインはよくわかんなかった。後期ウィトゲンシュタインのゲーテの形態学から、感情論と感覚論、「知る」「理解する」ことの概念のとこらへんが面白かった。後期は前期と違って具体的で実践的だから安定感があって読みやすかった。
彼の生涯に沿って思考が解説されてて物語みたいに読めた。
111
kk
回答数 44>>
387
蟹味噌爆食い男
19
をわか
6
ルネ
2
グノスター
読み終わった。
ウィトゲンシュタインの言葉には胸を打つものがあるね。
4
愛善院
回答数 15>>
ヘーゲル←ダイナミックシステム
ウィトゲンシュタイン←厳正
哲学
9 もっとみる 
関連検索ワード
新着
臼井優
「殿原衆（とのばらしゅう）」などを指し、特に「全人衆」は商工業で財を成し、有力な浄土真宗信仰集団（堅田門徒）を形成して地域を動かした人々です。
彼らは「湖の民」として、琵琶湖の利権を背景に栄え、力強い歴史と文化を築きました。
堅田衆（湖族）の主な特徴
「湖族」・「全人衆」:琵琶湖の漁業・水運を管理し、京都の下鴨神社へ魚や鮒寿司を奉納する独占的な権利を得て、莫大な利益を得ていました。
自治都市:泉州堺と並ぶ自治都市として栄え、商人（油屋、米屋など）や職人（研屋、船大工など）も広域で活躍し、ポルトガル宣教師フロイスに「甚だ富裕なる町」と評されました。
宗教的基盤:商工業者を中心とする全人衆は真宗（一向宗）を信仰し、本福寺を中心とする「堅田門徒」となり、堅田の宗教的・政治的影響力を高めました。
身分構造:堅田には、地侍層である「殿原衆（禅宗系）」と、商人・職人・農民層である「全人衆（真宗系）」という身分階層がありました。
歴史的役割:織田信長による支配、堅田藩の成立、江戸時代後期の衰退など、変遷を経ながらも、琵琶湖の歴史を語る上で重要な存在です。
関連施設
湖族の郷資料館:堅田衆（湖族）の歴史や文化を学べる施設で、堅田の「湖族の誇り」を今に伝えています。
1
R2d2
後期高齢化社会には生かされているのだろうか。
健康で体力のある若者のためだけの物にはなっていないだろうか。
強い人だけが得をする事に不満。
誰か一人が得することが嫌なので、お買い物をする時も何をする時も、相手をしっかりと見極めてお金を払います。
どんな会社、どんな代表、どんな社長、どんな社員が関わっているのか。
上っ面だけよくしている人間はわかります。
1
ネロ
演技の方法で「メソッド演技」というものがある
ジョーカー役のホアキン・フェニックスさんなんかがこの演技法を使っていたことで有名だ
このメソッド演技は役者が過去の出来事を詳細に思い出し、それを追体験することで生まれる生の感情を使って芝居をしようというものだ
ここまでは知っている人も多いだろうが、この演技法の源流は1930年代から広まり出した「スタニスラフスキー・システム」だ
当時のロシアにいたコンスタンチン・スタニスラフスキーさんが編み出した演技法で、それ以前の演技が外側の形式を重要視するきらいがあったのに対し、スタニスラフスキー・システムは人間の内面・感情を演じるものだ
もちろんスタニスラフスキー・システムが確立されて以降のいわゆるリアリズム演技も外に見える動きは重要だが、加えて内面も演じようということだ
スタニスラフスキー・システムは世界で初めて体系化された演技法といえる
スタニスラフスキー・システムは世に出た時に既に完成していたものではなく、年々少しずつ変容が見られた
その教えは大きく前期と後期のものに分けられる
前期の教えは「感情の記憶」に関するものが多く、逆に後期の教えは「感情は行動や状況によって生まれる」ということを語っている
俺がスタニスラフスキー・システムを学んだ時は最初は「与えられた状況」というものを教わった
これは役作りの方法だ
「与えられた状況」とは文字通りその役に与えられた状況を意味するのだが、台本に書いてあるその瞬間のみのことをいうわけではない
その人物がいつどこで生まれ、どのような親にどのように育てられ、どのような友人とどのような関係を築き、どのように生きたのか
何が好きで何が嫌いで、そうなるに至った理由は何なのか
作中での行動の根拠や動機、他人から台詞をかけられた時に何を考え自分の台詞を言うに至ったのか、などを考える
その人物の詳細な人物史を作ることが必要だと教わった
(これはあくまで役作りのひとつの方法であり、そうではないアプローチも当然存在する)
特にスタニスラフスキーは「『4つのW』の質問に答えることなく演技をすることはできない」と語っている
「4つのW」とは
いつ(when)、どこで(where)、誰が(who)、何を(what)、というヤツだ
「5W1H」みたいなものだ
この4つの質問に対する答えを明確に詳細に作り込み、「自分が誰を演じるか」を知らなければ芝居はできないということだ
もちろんこれはあくまで登場人物単位の話であり、芝居をするならもっともっと考えることは多い
本を読み込み物語を深く理解する必要があるし、何を伝えたいのか考える必要もある
もちろん、自分の役以外の登場人物についても考える
簡単なことではないが、こういうのを考えるのは楽しいものだ
スタニスラフスキー・システムは調べればどこでも情報は出てくるだろうが、興味があるのなら『演技と演出のレッスン』という本を読むことおすすめする
スタニスラフスキー・システムをそのまま学ぶと少々難解であり、この本はそれをわかりやすく教えてくれる
ぜひ読んでみてほしい
4
ゅ
5
り
担任に受けさせられます[大泣き]
前期落ちたら偏差値40の情報学部やけどそっちのがまし
1
ゆかな
下の子妊娠後期では怖くてずっと泣いてた
上の子妊娠後期は生理再開が怖くて泣いてた
産後の生理は立って歩けての生活は出来てて、食事も出来てたけど、働いて子育てと考えると無理だなーと今はピルと漢方飲んでる
3
ルルゥ
回答数 2>>
まぁ余談ですが私が他者に対しての恋愛とかする権利もないですし相手から選ばれるそれほど私は最低な人間ですけどね〜
りら
太宰治 初期〜中期
道化や左翼活動で自分を偽ることによって自分の存在意義を見出す。
↓ニヒリズムの思想へ
太宰治 後期
作風は無頼派。自分は孤独であるべき、不真面目であるべきといった縄に縛られる。
太宰は自殺によって生涯誰にも理解されないまま死んだ。これはある意味彼の中で「孤独を完成させた」ということではないだろうか。
もし太宰に「あなたがどれほど無意味で、愚かで、自分勝手であっても私はあなたの味方だ」と言いきってくれる人がいれば、死ななくて済んだのかもしれない。
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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をわか
躁鬱・元不登校だけど研究職に就きたい人の日記
日本思想史(主に京都学派、民衆史を研究)神聖かまってちゃん、ヒトリエが好き！
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ルルゥ
人間不信＆対人恐怖症
過去に人に対してのトラウマしかない 今も対人関係のトラブルが絶えず
一匹狼の嫌われもの
敬語とか使わなくても良いよ
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愛善院
宗教家、国語教師、彼氏あり男、腐男子気味、作家、ゲームクリエイター、女性恐怖症、大喜利、その他いろいろ
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ネロ
私の動力源はモンスターエナジーです
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