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はやと
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中学生時代。
めちゃくちゃ美味しかった。
後はくじらの竜田揚げ美味かったで！
しゅう
「何の為・誰の為」に通っているのか
改めて考えているお話
究極は「自分の為」や
あるいは「将来の自分の為」に通っていると
思っているお話
要するに「自分が生きていく為」に
｢学校｣に通っていると思うお話
「自分の為・自分の将来の為」に
学校に通っているにも関わらず
もし「いじめ・集団リンチ・暴行」にあって
生徒・子供が
「後遺症・死亡・精神的な落ち込み」など
「身体・精神」に危害が加えられるのであれば
それは「自分の為にはならない」お話
要するに「いじめ・加害行為」の様な事が
｢学校｣で行われる様なことがあれば
それは「自分の為にはならず
将来の為にもならない」と思う部分もある件
そうなると
「いじめ・加害行為」がある状態で
学校に「行かせる・通わせる事」は
そもそも「意味がない・犠牲になるだけ」や
「目的にはそぐわない可能性がある」と
思う部分もあるお話
りう
(私立すとぷり小学校より)
すとぷり好きの星
またんぎ
具体的には、以下の施設が集まっているエリアが、かつての「高見」の場所にあたります。
具体的な現在の場所（旧鎮座地）
現在の八幡東区東田2丁目周辺です。
* 東田第一高炉史跡広場
* 1901年に火入れが行われた、あの大きな高炉のモニュメントがある場所です。
* 北九州市立いのちのたび博物館
* 恐竜の骨格標本などが展示されている博物館の敷地付近。
* イオンモール八幡東
* 特に、博物館に近い側のエリア。
なぜ地形が変わっているのか？
「高見」という名前の通り、もともとは**洞海湾を見下ろすことができる小高い丘（山）**でした。神功皇后がここに登って戦勝祈願をしたことからも、周囲より少し高い場所だったことがわかります。
しかし、明治時代の終わりに官営八幡製鐵所を建設する際、この丘を削り取って平らな土地（工場用地）にしてしまったため、現在の私たちは当時の「小高い丘」の姿を見ることはできません。
地理的な位置関係の整理
* 【昔（西暦200年頃～明治29年）】
海を見下ろす丘（高見山）があり、そこに高見神社があった。
↓
* 【明治29年以降】
製鉄所建設のために丘が削られ、神社は一時的に「豊山八幡神社（春の町）」へ避難。その後、昭和8年に「現在の高見地区（今の神社の場所）」へ新築移転。
↓
* 【現在（令和）】
削られた跡地は「東田地区」として再開発され、イオンモールや博物館、第一高炉跡となっている。
まとめ
神功皇后が立って海を眺めた「高見」のピンポイントな場所は、今の「東田第一高炉」が立っている場所、もしくはそのすぐ背後の博物館のあたりとイメージしていただくと、歴史的な位置関係が最もつかみやすいです。
まさに八幡の発展の中心地（東田エリア）こそが、神話の時代からの聖地だったと言えます。
とくさん
回答数 2>>
学校？仕事？とか
他は結婚の有無とか
早いヤツは子供いる
W.けにー
またんぎ
高見神社は、一般的に「神功皇后が祀られている神社」と誤解されがちですが、正しくは**「神功皇后が自ら戦勝を祈願して創建した神社」**です。北九州の古代史において非常に重要な意味を持つ場所です。
1. 高見神社の起源：神功皇后による「戦勝祈願」
高見神社の創建は、今から約1800年前（伝承では西暦200年頃）に遡ります。
* 伝承の背景
神功皇后が三韓征伐（朝鮮半島への出兵）に向かう際、現在の北九州市周辺に立ち寄りました。このとき、洞海湾（どうかいわん）の地形や潮の流れを利用して軍船を整えましたが、出発にあたり**「皇祖神（天皇家の祖先神）」に戦勝を祈る場所**が必要でした。
* 「高見」の由来
皇后は、洞海湾を見下ろす小高い山（当時の大字尾倉字高見、現在の八幡東区東田付近）に登り、そこで天の神々（天津神）を祀って祈りを捧げました。
この**「高い場所から見渡して祈った（高見）」**という故事が、現在の「高見」という地名および社名の由来となっています。
2. 祀られている神様（御祭神）の謎
ここが重要なポイントですが、高見神社の主祭神は神功皇后ではありません。皇后が**「祈りを捧げた相手」**が祀られています。
* 天神皇祖神十二柱（あまつかみこうそしん じゅうにはしら）
皇后が祀ったのは、天地開闢（世界の始まり）の神様である**天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）や、天皇家の祖先である天照大御神（あまてらすおおみかみ）**など、合計12柱の神々です。
* これらは「物事の始まり（造化）」を司る神々であるため、高見神社は現在、製鉄業をはじめとする**「ものづくりの神様」**として信仰されています。
※現在は、これに加えて仁徳天皇や宗像三女神などが合祀され、合計19柱が祀られています。
3. 地元の豪族「熊鰐（くまわに）」との深い関係
この伝説を語る上で欠かせないのが、当時この地域（岡の県：おかのあがた）を支配していた豪族、**岡県主熊鰐（おかのあがたぬし くまわに）**です。彼は神功皇后を全面的にサポートしました。
* 水先案内と船の整備
熊鰐は、周防（山口県）の豊浦まで皇后を出迎え、洞海湾まで導きました。
* 帆柱山（ほばしらやま）の伝説
皇后の船の「帆柱」を作るために木を切り出した山が、現在の八幡西区・東区にまたがる帆柱山であると伝えられています。
* 魚鳥池（うおとりいけ）の伝説（※北九州の重要伝承）
皇后の船が洞海湾に入った際、潮が引いて船が進めなくなってしまいました（あるいは皇后の機嫌が悪くなったとも）。
焦った熊鰐は、急いで近くに池を掘り、そこに魚や鳥を集めて皇后に見せ、心を慰めたといいます。これが現在の北九州市若松区（および八幡西区周辺）に残る**「魚鳥池（ぎょちょうがいけ）」**の伝説です。高見神社の創建伝承は、こうした熊鰐一族の協力エピソードとセットになっています。
4. 近代における数奇な運命：製鉄所との関わり
高見神社は、明治時代以降、日本の近代化とともに劇的な歴史を歩みました。
* 場所の移動
もともと神社があった場所（東田地区の高見山）は、明治29年（1896年）に官営八幡製鐵所の建設用地となりました。そのため、神社は一時的に近くの「豊山八幡神社」に遷座（移動）することになります。
* 現在の場所へ
その後、昭和8年（1933年）、日本製鐵（現・日本製鉄）の誕生などを記念し、国家事業として現在の場所（八幡東区高見）に壮大な社殿が造営されました。
この経緯から、高見神社は**「八幡製鐵所の守護神」**としての性格を強く持ち、鉄鋼マンやその家族たちの心の拠り所となってきました。
まとめ
高見神社は、単なる古い神社ではなく、以下の二つの側面が融合した非常に珍しい神社です。
* 古代： 神功皇后が三韓征伐の成功を祈り、地元の豪族・熊鰐がそれを支えた**「神話の舞台」**。
* 近代： 日本の産業革命（製鉄）の発展を見守り、用地提供を経て再建された**「鉄の守護神」**。
神功皇后自身は祀られていませんが、彼女の**「強い祈り」と「行動」**が起点となって生まれた、北九州の歴史そのものを象徴する場所と言えます。
蘭💜
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