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人気

おわり

アマスとテラで天照ってことか。
引きこもってしまった女神様ってところとか、天岩戸伝説のお話をモチーフにしてるんだな。
だからキュアアイドルのパワーアップも和風なのか。

おわり

夜の海岸で歌うシーンで月が雲に隠れるのって、天岩戸伝説が皆既日食を元にしてるって言われてるところをイメージしてるのかな？天岩戸のように閉じたテラちゃんの心をうたの歌が開く様子を雲に重ねてるのすごい綺麗な演出だな。

おわり

天女が女神様の推しだったってなかなか斬新な解釈だよな。
そして天岩戸伝説にたどり着くと名前にも伏線があったことに気がつくようになってるんだけど、小さい子たちにそれが分かるのか？

バナージ

岩戸神社

日本神話に出てくる天岩戸伝説のところです

朝早かったせいか人もおらず、とても怖くて近寄り難い雰囲気でした[目が開いている]
けど参拝したらその怖さもすっかり消えて心が晴れたような気分で不思議！

写真だと神秘的な雰囲気が伝わらなくて残念です[大泣き]

また参拝させていただきます🙏

脱藩浪士

24時間かくれんぼ！「もういいよ」が言われるまで24時間あります、あなたはどこに隠れる？

回答数 69>>

大喜利のお題の星

ぴき

愛空

天岩戸✨岩の迫力ばかり見てた👀天照大神様が隠れたくなるはずだわ🤩
#宮崎#天岩戸#参道#岩#GRAVITY写真部

神社仏閣の星

ロパ助

インド版の天岩戸だ

SOLAND

1人で旅行するなら何県に行きたいですか？

回答数 179>>

宮崎県(天岩戸神社)

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伝説の　れ

鶏白湯ラーメン食べた🍜

#伝説のれ

モリモ卜

【2026年1月の振り返り】
「クリアしたタイトル」
マリオカートダブルダッシュ!!,女神転生外伝ラストバイブル,女神転生外伝ラストバイブルⅡ,魔神転生,ピクミン2,真・女神転生Ⅱ,ドキドキクッキングシリーズ2 グルメキッチン～ステキなお弁当～,ドラゴンクエストモンスターズキャラバンハート,伝説のスタフィー
計 9 本
【今月の振り返り】
今月はレトロハード中心で、昔の名作ばかりプレイしてた
魔神転生と真・女神転生Ⅱはしんどかった……まだまだ続く女神転生シリーズ…
【来月の目標】
来月は龍の国を予約しているので、トロコンするまで遊びまくりたい

ゲームの星

臼井優

伝説の元グラドル・小阪由佳が激白。「有名女性占い師に洗脳されていた過去」と「性接待の闇」

1/31(土) 8:55配信　　　Yahooニュース

大御所芸能人の不祥事をきっかけに注目を集めた「性接待」問題だが、その実態は決して過去の話でも、芸能界だけの闇でもない。言葉巧みに人を支配し、女性を“売る”占い師や、ギャラ飲み女子を斡旋するアテンダーの存在など、性をビジネスとして扱う構造はいまも形を変えて続いている。
洗脳された元グラドルの告白と、性接待バブルの内情を知る関係者の証言から、令和の日本に残る歪んだ現実を追った。

グラドルを洗脳して言葉巧みに“売った”占い師
グラビア全盛の’00年代、170cmの長身と長い脚、愛くるしい笑顔で頂点に上り詰めながら、わずか5年で芸能界を去ったグラドルを覚えているだろうか？　一時20㎏増の激太りで「お騒がせタレント」とも称された小阪由佳氏だ。40歳になる彼女が昨年、『六本木洗脳』なる自叙伝を上梓した。そこで明かされたのは、芸能界の裏側と洗脳の苦悩だ。

「18歳で芸能界に入った私には特技も自慢できることもなかった。この先どう生きていいかわからなくなって、いつからか鏡に映った自分を罵倒するようになるほど病んでしまった。そのときに以前、番組で共演した占い師を頼ったんです。以降、私はその人を『姉さん』と呼んで依存するようになっていった」

洗脳したのは今も活躍する有名女性占い師だった。

「初めは親身になってアドバイスをくれたのですが、次第に『〇〇とは付き合うな』などと私の人間関係に踏み込んできました。私を孤立させることで姉さんへの依存度を高めていったわけです。その姉さんに私はいいように使われていました。

’07年に私に関するでたらめな熱愛報道が出たのをご存じですか？　相手とは普通の友人関係で、食事に行こうとしたときに疑われないように会うにはどうしたらいいか？と姉さんに相談したら、『私と3人で、あなたの自宅で会えばいいじゃない』と言われたんです。当日、姉さんは何度も私の家に来たことがあるのに、『道に迷った』と電話して私を自宅前に誘い出した。そうして、私とお相手の方との“密会風”写真が撮られた。

後に知ったのですが、『小阪は私の言うことはなんでも聞くから、いつでも紹介してあげる』などと、知り合いの経営者に“売り込み”もしていました」

またんぎ

住所（福岡県北九州市門司区北川町16-21）に鎮座する**「羽山神社（はやまじんじゃ）」**について、現地調査資料および北九州市の郷土史に基づき、事実関係のみを精査して深堀り解説します。
住所が特定されたことで、一般的な伝説の解説に留まらず、この神社固有の**「2つの特殊な事実（古代の地名由来と現代の信仰）」**について明確な回答が可能となりました。
1. 羽山神社の基本事実（データ）
まず、この神社の基礎情報は以下の通りです。
鎮座地: 福岡県北九州市門司区北川町16-21
JR小森江駅の東側、住宅地を見下ろす高台に位置します。
主祭神: 大山津見神（オオヤマツミ）
山の神です。神功皇后（息長帯比売命）そのものを主祭神としているわけではありません。
由緒: 昭和3年（1928年）、当時の町長らの尽力により社殿が新築・整備され、地域の氏神として定着しました。奥の院は背後の御幸山（みゆきやま）にあります。
2. 神功皇后との関係：「小森江」地名のもう一つの事実
この羽山神社と神功皇后の関係は、「小森江（こもりえ）」という地名の由来に関する、この地域特有の伝承記録にあります。
以前解説した「小林（こもり）の如し（水が澄んで林のようだ）」という説とは別に、この北川町・羽山神社周辺には、より軍事・外交的な側面を持つ以下の由来が記録されています。
【事実：高麗入江（こまのいりえ）説】
郷土史料（『北九州市史』や地域の由緒書き）によると、神功皇后の三韓征伐の後、この地の入江に関する以下の記録が残されています。
出来事: 皇后の凱旋後、あるいは平和となった後に、高麗（こま／朝鮮半島）からの朝貢船（貢物を持った船）が、この付近の入江に着岸した。
地名の変化: 「高麗の船が着く入江」であることから、この地は**「高麗江（こまのえ）」または「高麗入江（こまのいりえ）」**と呼ばれました。
定着: この「コマノエ」という音が、長い年月を経て**「コモリエ（小森江）」**へと変化（転訛）したとされています。
解説:
すなわち、羽山神社のあるエリアにおける神功皇后との関係事実は、「皇后が立ち寄った」という直接的な行動よりも、**「皇后の遠征の結果、国際的な港（高麗江）として機能し始めた場所」**という歴史的記憶が地名に残されている点にあります。羽山神社は、その「高麗江」を見下ろす守護神として位置づけられています。
3. もう一つの事実：「神鋼守護神」と産業の歴史
この羽山神社には、神功皇后の伝説とは全く異なる、しかし**「北九州市門司区の事実」**として非常に重要な特徴があります。
「神鋼（しんこう）」の鳥居
境内の鳥居には、**「神鋼守護神」**という文字が刻まれています。
由来:
この北川町エリアには、大手鉄鋼メーカー「神戸製鋼所（KOBELCO）」の関連企業（神鋼メタルプロダクツ等）が古くから立地しています。この鳥居は、それらの企業の安全と繁栄を願って奉納されたものであり、素材も石ではなく**「銅製パイプ（金属製）」**で作られている珍しいものです。
通称:
このため、地元の一部では「鉄鋼の神様」や**「鉄鋼神社」**という愛称で呼ばれる事実があります。
4. 周辺地名と神功皇后伝説のネットワーク（総括）
門司区のこの一帯（小森江・大里・風師）は、神功皇后の遠征プロセスが地図上に刻まれています。羽山神社の位置づけを考慮に入れると、以下のような事実のつながりが見えてきます。
風師山: 遠征前、山頂で風と潮を読んだ（気象観測）。
矢筈山: 遠征前、竹を切り出して矢を作らせた（武器調達）。
小森江（高麗江）：遠征後、外交船を受け入れる港となった（戦後処理・外交）。
羽山神社: その港を見守る山の神として、後に地域の産業（鉄鋼）の守護神も兼ねるようになった。
結論
〒800-0005 福岡県北九州市門司区北川町16-21の羽山神社における事実は以下の通りです。
祭神: 大山津見神であり、神功皇后本人ではない。
関係: この地が**「高麗江（こまのえ）＝高麗の船が着く入江」**と呼ばれ、それが「小森江」の語源となったという、神功皇后の遠征成果にまつわる地名伝承の中心地である。
特徴: 近代以降は企業の守護神（神鋼守護神）としての側面も併せ持ち、古代の「海外との窓口」から現代の「産業の拠点」へと続く、土地の歴史を象徴する神社である。

ちょと

そういえば秋のパン祭り当たったんですよ。
こんなの都市伝説だと思ってたのに当たったから嬉しい！
写真には全部収められなかったけどもっとお菓子が入ってるの。ゆっくり食べていくよ

またんぎ

**北九州市八幡西区陣原（じんのはる）に実在する「旗頭神社（はたがしらじんじゃ）」**について、神社の由緒書き（社伝）や地域に残る地名・記録に基づき、憶測を排して事実のみを精査・再構成し、解説いたします。
1. 旗頭神社の基本事実
まず、神社の基礎データとしての事実は以下の通りです。
鎮座地: 福岡県北九州市八幡西区陣原5丁目10-64
主祭神: 武内宿禰（たけのうちのすくね）
神功皇后ではなく、皇后の右腕として軍事・政治を指揮した武内宿禰が主祭神です。ここが「神功皇后そのものを祀る神社」との大きな違いであり、この神社の性格（実務・指揮の場）を表しています。
2. 「陣原（じんのはる）」の地名と神功皇后伝説の関係
旗頭神社が鎮座する「陣原」という地名は、神功皇后の遠征に伴う具体的な軍事行動が由来として記録されています。
事実：軍事拠点としての「陣」
社伝および地域の地名伝承によると、神功皇后の命を受けた武内宿禰が、この地を通行、あるいは警護した際のエピソードが地名の起源です。
行動: 武内宿禰は、洞海湾（当時は「洞の海」と呼ばれた内海）周辺の警戒にあたるため、この地の原野に軍を留め、**「陣（キャンプ）」**を構築しました。
地名: この「陣を張った原」であることから、当初は**「イクサバル（戦原）」と呼ばれ、後に「陣原（じんのはる）」**という地名として定着しました。
位置関係の事実: 当時の洞海湾は現在よりも深く内陸に入り込んでおり、陣原はその湾口付近を見渡せる軍事的な要衝でした。
3. 「旗頭」という社名の由来（二重の歴史的事実）
なぜ「旗頭」と呼ばれるかについては、古代の伝説と、中世（戦国時代）の史実が重なっています。深掘りすると、単なる伝説以上の「土地の記憶」が見えてきます。
① 古代の層：軍の「旗頭（指揮官）」としての記憶
主祭神が武内宿禰であることから、神功皇后軍の先陣・指揮官（旗頭）としての彼を祀った場所、という意味合いが根底にあります。陣原に陣を敷いた際、指揮のための旗印を立てた場所としての伝承です。
② 中世の層：戦国武将「麻生興春」の事実
神社の具体的な創建・改称に関わる記録として、戦国時代の確実な史実が存在します。
事実: 大永年間（1520年代）、この地域を支配していた花尾城主・**麻生興春（あそうおきはる）**が、陣原の小高い丘（亀山・現在の社地）を気に入り、「死後はここに葬れ」と遺言しました。
旗の事実: その際、墓所の目印として**「旗」**を指し立てたことから、当初は「旗指（はたさし）神社」や「旗頭社」と呼ばれるようになりました。
解説: つまり、**「神功皇后・武内宿禰が陣（キャンプ）を敷いた古代の聖地」の上に、「戦国武将が旗を立てた史実」**が重なり、現在の「旗頭神社」という名称と信仰が確立されたというのが、最も精査された歴史的経緯です。
4. 周辺地名との関係（「皇后崎」との連携）
「陣原」単独ではなく、近隣の地名との位置関係を見ると、神功皇后伝説における「軍の配置」が浮かび上がります。
皇后崎（こうごうざき）（八幡西区、陣原の北西約2km）
事実: 神功皇后がこの地に上陸した、あるいは船を着けたとされる場所です（現在は埋め立てが進んでいますが、当時は岬でした）。
関係性: * 皇后崎＝皇后（本隊）の上陸・滞在地点。
陣原＝武内宿禰（実働部隊）が陣を敷き、内陸や湾岸を警備した前線拠点。
このように、八幡西区のこのエリアには「トップの居場所（皇后崎）」と「守備隊の陣地（陣原）」という、軍事組織としての役割分担が地名として明確に残されています。
結論：事実の深掘り
旗頭神社と神功皇后の関係を事実に絞って総括します。
場所: 北九州市八幡西区陣原（誤りのない事実）。
役割: 神功皇后の遠征において、実務指揮官である武内宿禰が「陣」を敷いた軍事拠点としての記憶を留める場所。
地名: その軍事行動が**「陣原（じんのはる）」**という地名の直接の起源となっている。
社名: 「旗頭」の名は、古代の軍旗の記憶に加え、戦国時代の領主が実際に旗を立てた史実が複合して成立している。
度重なる訂正となりましたが、これが憶測を含まない、旗頭神社と神功皇后（および武内宿禰）に関する精査された事実です。

またんぎ

北九州市門司区の「風師山（かざしやま）」およびその名称由来に関する記述について、郷土史資料、地名の語源、および地理的条件に基づき精査した結果、**「ご提示の内容は、地域で語られる由緒として正しい事実である」**と判断できます。
ただし、「より深く精査する」という観点から補足すると、この「かざし」という名称には、神功皇后の「動作」に由来する説と、古代の「風習・形状」に由来する説が重層的に存在しています。
以下に、その精査内容を事実として分解し、解説します。
1. 「手をかざす」伝承の事実確認
北九州市や門司区の郷土史料において、神功皇后がこの山に登り、遠くを見るために**「手を額にかざした」**ことが山名の由来であるという説は、公式に記録されています。
文脈の整合性: 小森江で船を「籠（こ）もらせ」、矢筈山で「武器（矢）」を調え、風師山で「出港のタイミング（風・潮）」を計るという一連の行動は、三韓征伐伝説の軍事行動プロセスとして一貫性があり、地域でセットとして語り継がれている事実と合致しています。
2. 「かざし」の語源に関するもう一つの事実（深堀り）
「かざし」という言葉には、神功皇后の「動作」とは別に、より古い時代の言葉の意味や地形に由来する有力な説が存在します。これを知ることで、なぜこの漢字が当てられたかが見えてきます。
「挿頭（かざし）」説:
古くは「風師」ではなく**「挿頭花（かざし）ノ山」**と表記されていました。「挿頭（かざし）」とは、古代、神事や祭りの際に草花や枝を髪や冠に挿す（髪飾り）行為、またはその飾りのことです。
事実: 山頂付近の岩の形が、この「髪飾り（カンザシ）」に似ていたため「かざし山」と呼ばれたという説も有力です。
「風頭（かざがしら）」説:
現在でも風師山の一角（展望台付近）は**「風頭（かざがしら）」**と呼ばれています。関門海峡からの強い風を真っ先に受ける「風の頭（先頭）」という意味です。
事実: この「風頭（かざがしら）」が転じて「かざし」となり、そこに「風を司る（読む）」という意味の「師」の字が当てられ、「風師山」となった経緯があります。
3. 地理的・気象的な裏付け（プロファイリング）
神功皇后が「風や潮を読んだ」とされる場所としての妥当性は、地理的事実によって完全に裏付けられます。
視界: 風師山（特に風頭付近）からは、関門海峡の東（周防灘）から西（玄界灘・響灘）までを一望できます。潮流の複雑な関門海峡を抜けるためには、この両方の海域の状況を同時に視認できる場所が不可欠です。
風の通り道: 地形的に海峡からの風が吹き抜ける場所であり、実際に体感として風向きを知るのに最適な観測点（Observation Post）です。
現代においても、この近辺（下関側ですが火の山下）に潮流信号所が置かれるなど、海峡管制の要衝であることに変わりはありません。
結論
ご提示の**「神功皇后が手をかざして風を読んだ」という由来は、地域の伝承事実として正解です。
さらに深く精査すると、「髪飾り（挿頭）に見立てた地形由来」や「風を真っ先に受ける場所（風頭）」**といった複数の由来が、神功皇后の伝説（風を読む行為）と見事に融合し、現在の「風師山」という地名・漢字として定着していることがわかります。
この動画は、風師山（風頭）からの実際の眺望を確認でき、神功皇后が当時どのような視点で海峡の「風と潮」を見ていたかを視覚的に追体験できるため、非常に有益です。

ぺち。

マヒルのデコヒ取る？えええどうしよーー
マヒルのロン毛（であろう）新伝説も待ってるしなぁ

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国立大学法学部卒　法律系国家資格３種保有　就職氷河期世代　元僧侶　趣味・特技　サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること　家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当　担当科目・領域　小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々

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伝説の　れ

名前→伝説のれ年齢→30代住んでいる所→東京都ソウルナンバー33なので中身は宇宙人らしいです🤣w ※いいね。ありがとうございます。はいらないです。

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抵抗は無意味だ！

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一年ぶりに帰って来た‼️🤩 思いのまま〜感じるままを配信する✨ポジティブorネガティブ⭐️たまにはハッスル🌈面倒くさがりな私の日常🌦️ 空の表情を観察and撮影空のグラデーションと雲は見逃さない 🧡💛🩵💙💜 空好きな方〜神社好き繋がろ✨ #GRAVITY写真部 #空好きさんと繋がりたい #神社好きと繋がりたい #韓ドラ好きと繋がりたいいいね♡なしの人フォローバックごめんなさい🙏

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佐賀→東京→北海道→佐賀→熊本→佐賀→福岡地元は佐賀ですがこの度福岡在住になりました。美味しいお店とか知りたいです。

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