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またんぎ

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1. 相対論における光速不変の単純な説明
相対論で議論される光速不変とは、次のことを指します:
* 光源が静止している時に発する光の、私たち観察者に対する相対速度は、毎秒 30 万キロメートルです。
* 当然、この光源が私たち観察者に対してある速度で沿ってある方向に等速直線運動をしている時、そこから発する光の、私たち観察者に対する相対速度は、やはり毎秒 30 万キロメートルです。
相対論で議論される光速が不変であるのはなぜでしょうか?
時間の本質は、私たちが周囲の光速運動している空間を観測することだからです。

私たちは観察者が光速運動している空間に、もう一つの名前を与えて呼びました――時間、と。
時間と光速運動している空間は、実際には同じ一つのものであり、私たちは二つの名前で呼んでいるのです。
なぜ二つの名前があるのでしょうか? 主な原因は、人類が自己の感覚から時間を認識し始め、時間の本質である光速運動の空間を深く認識できなかったからです。
光速 c = r/t は一つの式であり、数学で知っているように、分母と分子から成り立っています。
光速中の分子部分である空間変位 r と、光速中の分母部分である時間 t は、実は同じ一つのものです。
私たちが時間の本質は光速運動の空間であることを認識していないため、光速運動の空間に**「時間」**というもう一つの名前を与えてしまったのです。
人為的に一つのものを二つの名前にしてしまったのです。
例えば、「張飛(Zhāng Fēi)」という名前と、「張翼德(Zhāng Yìdé)」という別名がありますが、どちらも同じ一人の人物を指しています。
したがって、光速の分子部分である空間変位 r にもし何らかの変化がある場合(例えば光速の運動によって引き起こされる変化)、光速の分母部分である時間 t は必ず同期して変化します(なぜなら r と t は元々同じ一つのものだからです)。これにより、光速の数値 c = r/t は終始変わらない、これが光速不変の理由なのです。
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またんぎ

またんぎ

さらに一歩進んだ分析から、以下のことが導き出せます:
​宇宙の中では、物体と空間は「物」であり、その余の(ものの)像、変位、品質、電荷、場、エネルギー、光速、速度、動量、力、温度、音......といった概念は全て「事」であり、「物」が私たち観測者に対して運動している際に、私たちが描写し始めた一種の性質です。
​私たちは、場、品質、電荷、光速、力、動量、エネルギー......などは全て空間的変位の関数であり、全てが応用可能な物理的原理で表現できると見なすことができます。
​宇宙の中には物体と空間の二つだけが「物」として存在し、その余のものは全て「事」です。一切の物理現象は全て「事」であり、それは私たちが観測者として周囲の空間運動と物体運動を記述したものです。
​以上の基本原理から導き出される現象は一種の特殊なものであり、時間もまた「事」の範疇に属すると考えられます。
​ですから、私たちは時間を一つの物体のような具体的に存在するモノと見なすことはできませんし、それを物体の構成部分とすることもできません。
​物理概念、例えば、像、音、色、力、温度といった物理概念は、物体が空間内で運動し、私たち観測者に作用することで、私たちの感覚を引き起こし、私たちがこの感覚に加工、概括を施して形成されたものです。
​以上の分析に基づくと、時間は、物体が私たち観測者に対して相対的に運動するか、あるいは物体周囲の空間が私たち観測者に対して相対的に運動するかの、一種の感覚に由来すると考えられます。
​一言で言えば、時間も単に人間の一種の感覚に過ぎません。時間も同様に私たち人間から独立して存在することはできません。観測者がいなければ、時間は存在しないのです。
​物体の本質をさらに認識し、より精確な時間の物理的定義を得るために、これまでの分析を利用すると、時間という物理概念は以下のように考えることができます:
​時間とは、ある物体がその周囲の空間内で運動すること、あるいはその物体を取り囲む空間自体の運動が、私たち人間の一種の感覚を引き起こすものです。
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またんぎ

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さらに一歩分析を進めると、以下が得られます。
宇宙中の「物」、すなわちその像、変位、品質、電荷、場、エネルギー、光速、速度、動量、力、温度、音波……これらの物理概念はすべて「事」 であり、「物」が私たち観測者に対して運動する際に、私たちが描写できる一種の性質です。
私たちは、時間、場、品質、電荷、光速、力、動量、エネルギー……などが空間変位の関数であると認識できます。私たちはすべて、空間変位を用いて表現できます。
宇宙中には物体と空間の二つだけが「物」であり、残りのすべてが「事」です。一切の物理現象はすべて「事」 であり、私たち観測者が周りの空間の運動と物体の運動を記述したものです。
以上の基本原理から判断すると、時間も一種の特殊な現象にすぎず、時間も「事」の範疇に属するはずです。
それゆえ、私たちは時間を一つの物体のように具体的なものとして見なすことはできず、それを物体の構成部分とすることもできません。
物理観測において、像、音、色、力、温度といった物理概念は、物体が空間中で運動し、それが私たち観測者に達することで、私たちの感覚を引き起こします。私たちはこれらの感覚に対して、さらに要約し、概括して形作るのです。
上記の分析に従えば、時間は、物体が私たち観測者に対して相対的に運動すること、あるいは物体周囲の空間が私たち観測者に対して相対的に運動することに由来するはずです。
一言で言えば、時間は単に人間の一種の感覚にすぎません。時間も同様に、私たち人間から独立して存在することはできません。観測者がいなければ、時間は存在しません。
時間の本質をさらに認識し、正確な時間の物理的定義を得るために、これまでの分析を利用すると、この物理概念を次のように見なすことができます。
時間とは、ある物体がその周囲の空間で運動すること、あるいはこの物体周囲の空間そのものが運動することによって、私たち人間の一種の感覚を引き起こすものであると。
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またんぎ

またんぎ

念都(ここでは「宇宙の概念」といった意味合い)は、私たち観察者が物体運動と物体周囲空間運動を観察した記述です。
注意:ここで提起した物体周囲空間自身の運動は、現時点ではまだ人類の普遍的な承認を得ていません。
もし私たちが観察者でなければ、物体運動の記述だけが残り、その記述に統一性はありません。
私たちが目の当たりにし、感覚として捉えている宇宙は虚偽のもので、その背後には一つの真実の宇宙――物体と空間で構成された――が存在します。
空間と物体は、一つのより基本的なものの構成要素として存在するのではなく、空間と物体は相互に変換することはできません。宇宙は二元的なものであり、一元的ではありません。
いわゆる物質とは、私たち観察者に依存せず、客観的に存在するもののことです。
宇宙中には物体と空間が、観察者に依存せず真に独立して存在しているので、物質は物体と空間で構成されています。
物体と空間を除いて、その残りは人の記述であり、私たち観察者から離れては存在しません。
次に、物理概念がどのようにして生まれたのかを探求します。
時間も物理概念に属するため、この探求は、この物理概念の来歴を明確にするのに役立ちます。
物体と空間がどのようにして生まれたのかを議論するのは無意味です。なぜなら、物体と空間は宇宙を構成する最も基本的なものだからです。
物体と空間は本来から存在しており、それは宇宙が本来から存在している道理と同じです。宇宙がどのようにして生まれたのかを議論するのも無意味な問題です。
私たちは、さらに基本的なもので物体と空間を定義することはできません。なぜなら、物体と空間よりも基本的なものはないからです。しかし、私たちは物体と空間を用いて他の物理概念を定義することができます。
物体と空間の他に、残りの一切の物理概念、すなわち時間、場、品質、電荷、光速、力、エネルギー......などはすべて、物体が空間中で運動する、または物体周囲空間自身の運動であり、私たち観察者が観測した際に表出する唯一の性質、すなわち運動によって形成され、位置と変位に関連しています。
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夢見る機械の修理屋

夢見る機械の修理屋

気づけば私は、学校という象徴的秩序の外側に堆積する周縁的主体へと変容していた。これは選択でも逃避でもなく、私の内部構造が連続的変位を起こし、世界の輪郭は確定性を喪失し、かつての歓喜は残光として微弱に漂うだけとなった。私は学校へ再参入するための志向的エネルギーを失ったのではなく、《世界と主体を結ぶ構造そのもの》が崩壊した後の地平に立っている。自我は深度に沈潜し、私がいま経験しているのは、世界との非互換性が顕在化する存在論的断絶であり、そこにはもはや回復の言語さえ残されていなかった。

#不登校的精神状態
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外国人のU君

外国人のU君

中国で炎上したある練習問題[泣き笑い][冷や汗][冷や汗]

「命は無限に流転し、大学入試は一回だけ。」この名言は複数の学校で広まり、競争が激化する中、万有引力により不注意で自由落下運動を始めた生徒の例が珍しくない。今は質量60kgの一般高校生が11階から自由落下し、空気の抵抗は無視とする。次のものを求めよ。(1階ごとの高さは3m、g=10m/s²)

(1)生徒が落下する途中の平均速度
(2)着陸する瞬間の運動エネルギー
(3)第2秒内の変位
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ホヨトホー

ホヨトホー

悲鳴が聞こえて、この男性が上を見ると赤ちゃんが降って来ていて、それを受け止めるという動画

それにこうゆうコメントついてたけど、3~5kgの赤ちゃんの自由落下を腕で受け止めて、大怪我しない程度の高さだから、そんなに損壊はしないじゃないかなと思って、(アドレナリンもあるかも知れないが、少なくともすぐに赤ちゃんとを落としてしまうような大怪我はして無さそうなので)計算してみた。

クッション効かせつつ受け止めるまでの力と変位の関係を3枚目みたいなモデルで考えてみる。手に触れてから30センチで衝撃吸収したとして、力の推移は実線のようになり、斜線部の面積(エネルギー)は点線の長方形で近似出来るとした。

4枚目から骨密度が正常な人の骨は6000ニュートンまで耐えられるそうなので、6000ニュートンかからない高さの落下は5枚目のような計算式となり、24メートル未満と求められた。これはマンションの8階から9階に相当するみたい。だから動画は少なくとも9階以下の高さ。意外と高かった。エネルギー保存則で考えるの不適切だったかなって心配。怪我の基準は骨折に限したの良くない?腱とかを痛める重さはもっと低いのかも知れない。また、「肉片になってしまうようなエネルギー」の具体値も分からんから、9階から落ちても原型は留めるのかも知れないし、もしくは逆に頭蓋骨とか未発達で、繋ぎ止められて居ない赤ちゃんが原型を留め無いようなエネルギーでも成人男性の腕は耐えられるという可能性もある。

またこれはAI動画って意見もあった( ̄▽ ̄;)
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ユウ🦌(雄鹿です)

ユウ🦌(雄鹿です)

細胞の動態のありようを理解する上で「堅牢な防御膜に覆われた細胞が、如何にして合成したタンパク質をやりとりするのか?」を研究していたジョージ•パラーデさん(George Emil Palade 細胞生物学者1974年ノーベル生理学・医学賞)、細胞内タンパク質の移動がもたらすトポロジー(Topology 位相何学)の変位を、緻密な観察によって(細胞内の「小胞体」がその役割を担ってるという事を)、たちどころに見抜いちゃった[にこやか]「小胞体」が?トポロジーって?どういうことなの??うふふっ[照れる]それはねぇ、丸く膨らませたゴム風船に親指を深く食いこませて風船の内部にもう一つの空間をつくる感じ(まさにトポロジーっ[大笑い])この空間が「小胞体」なんだって。観察ではタンパク質の合成は、この小胞体の表面で行われ(ここでいう表面とは小さな空間の外側、つまり丸い風船の内側という意味)、そこを通じて生命に欠かせないタンパク質が細胞外部に運ばれてゆく(らしい)。ざっくり言うと「内部の内部は外部である」的な概念。うふふっ面白いなあてっ[目がハート]。話は飛ぶけど(国家とか国籍っていうのは、とっても近代的な概念だけど)、民族というのも古代からの人々の移動・混在とか、案外トポロジー(=内部の内部は外部)っぽかったりするっ[照れる]。今、日本で働く外国人は、介護で約◯%、建設◯◯%、農業は何と◯割(季節労働者含む)、製造業も◯割以上。因みに自動車関連の組立工員は約◯割[目が開いている]って言われてる(業界が公表してないって狡いよね)。コンビニに至っては◯割[泣き笑い](就労生含む)。まぁ日本の在留資格は甘々でズブズブだけど、既に彼らトポロジーっぽく「内部の外部」に馴染んでるし、この人たち抜きで日本の経済は成り立たなくなってる?特に厄介な問題である老朽化したインフラ整備にしても、今後いったい誰がその仕事やるの?って(イングランドは移民労働者排斥で、あえてその不自由に耐える選択をしてる。覚悟があればそれでいいっ[ほほえむ])。おそらく今から様々な問題が発生するとは思うけど「(我々のような内部じゃない)外部はお断り」とか、それこそ「(あからさまに)外部は出ていけ」とか、堅牢な防御膜のように叫ぶよりも「内部の内部は外部?」くらいのトポロジカルな意識で、それら問題に対峙してゆく方が、ずっと生命的だし知的なのかもって[照れる]
GRAVITY18
GRAVITY238
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