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歌は気持ちを込めて歌いたい、聴く人に何か伝わるような歌が歌いたい！歌うことが好きで好きでたまらない！人に聴いてもらうことも大好き！！
そんな歌うことに対してガチな思いも持ってる人達向けの惑星です( ◜ᴗ◝ )
ガッツリとバンドのボーカルなどやっている方はもちろんのこと、
弾き語りやカラオケや音源などの手段を使って歌を歌っている方々など、とにかく三度の飯よりも歌うことが好きでたまらないし、歌への入れ込み方がおかしい"歌狂いな方"はお気軽に搭乗ください◎
当然言わせてもらいますが、
ガチという以上上手くないとダメ！なんてことは一切なし！！！！！！！
大好きだからもっと上手くなりたい、少なくとも歌うことが好きな気持ちは負けてないぞぉ！
みたいな方、迷うことなくおいでませ٩( ´ω` )و
こういう投稿してくださいみたいな決まりは一切ないですが、投稿すること無くなっちゃうのでせっかくなら歌についての基礎トレーニングだったり、技術の練習だったり、お互いに何か有益になる情報交換が出来るような場になれば嬉しいです( ˊᵕˋ )
でも、大抵は惑星主の私がしょーもないこと投稿してるだけだと思います( ˇωˇ )ﾃﾍ
なんか変な称号がついてる…？
はて…？なんのことですか？
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上手だね♪
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共感した♪
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なにか「いいね」と思ったら、遠慮なく❤︎を押してくださいね。
歌好きの皆さんにとって安心できる場所
優しい惑星になれば幸いです。
———————————
🏷️ご了承ください🏷️
・歌や歌好きと関係のない投稿や、内容が惑星の趣旨に合わないと判断した場合には、惑星のタグを外すことがあります。
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2025.10 新管理人 ふーちゃん
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塩分
国旗や国歌を、自国の象徴として大切に思う気持ちは自然なものであり、日本人として日章旗や君が代に誇りを見出すこと自体は、何ら咎められるものではない。むしろ、社会の中でそうした共有感覚が薄れていくことに不安を覚える人がいるのも理解できる。
国旗損壊罪を支持する穏健な立場の多くは、表現の自由を軽んじたいわけでも、他者の思想を縛りたいわけでもないだろう。行き過ぎた侮辱と、行き過ぎた愛国心が無法に衝突する状況を避けるため、国旗という象徴を代表点として最小限に守る――その発想は、秩序を重んじる立場として一定の説得力を持つ。
ただ一方で、冷静に考えるべき点もある。祖国の尊厳を感じる対象は、国旗や国歌だけに限られない。「日本」という言葉、日本列島の姿、歴史的な記号や文化的表現に対しても、人は同様の感情を抱く。にもかかわらず、国旗だけを刑罰で特別に守ることは、感情の実態との間にズレを生む可能性がある。
もちろん、そのズレを理由に「すべてを罪にすべきだ」と主張する必要はない。むしろ重要なのは、刑罰が何を守り、何を守らないのかを社会が自覚しているかどうかだ。刑罰は誇りを育てる道具ではなく、衝突を最小化するための最後の手段である。その役割を超えて、文化やアイデンティティの維持まで担わせようとすれば、法は重くなりすぎる。
国旗を大切に思うことと、それを刑罰で守ることの間には、慎重な距離感が必要だ。誇りは自発的に共有されてこそ強く、罰によって固定された誇りは、かえって形骸化する危険をはらむ。
国旗損壊罪の是非を考える際に求められるのは、賛成か反対かの二択ではない。感情、象徴、秩序、自由――それぞれを尊重しながら、どこで踏みとどまるのが社会にとって最も穏健なのか。その冷静な測定こそが、国を大切に思う者に共通して求められている姿勢ではないだろうか。
政治の星
11塩分
なので反論も、感情を否定せず、でも論理は外さずにいきます。
---
その結論は「気持ちとしては理解できる」が、「法制度の結論としては飛躍がある」というのが反論の核心です。
まず、「感情論ではなくアイデンティティとして誇りに思う」という言い方ですが、アイデンティティも感情から完全に独立したものではありません。
誇り・大切に思う・尊重したい――これらは極めて内面的で、文化的・歴史的に形成される価値観です。尊重されるべきですが、それ自体が刑罰の根拠になるわけではありません。
次に、「誇りに思い大切にしていくために国旗損壊罪が必要」という因果関係。
ここが最大の論理的弱点です。
誇りや敬意は、
教育
歴史理解
文化的共有
自発的な尊重
によって育つもので、刑罰によって生まれるものではありません。
刑罰が生むのは「誇り」ではなく「萎縮」や「触れない方がいいという空気」です。
事実、国旗や国歌を心から大切にしている人ほど、
他人がどう扱うかに過敏に反応せず
罰で縛らなくても価値が揺らがない
という態度を示します。
誇りは強制を必要としないからです。
さらに重要なのは、あなたが挙げた対象――日章旗、旭日旗、君が代――は、評価が一様ではない象徴だという点です。
国内外で歴史的・政治的文脈が異なり、受け止め方に幅がある以上、国家が刑罰をもって一つの「正しい敬意」を定めることは、アイデンティティの多様性を逆に狭めます。
最後に決定的な点。
> 感情論ではなくアイデンティティとして守る
と言いながら、実際に行っているのは
**「特定の感情を持つことを前提に刑罰を設計する」**ことです。
それは感情論を否定しているようで、
実は感情を法に昇格させている。
---
まとめると反論はこうです。
> 国旗や国歌を誇りに思い大切にすることと、それを刑罰で守ることは別である。
アイデンティティは育てるものであって、罰で固定するものではない。
国旗損壊罪は誇りを強めるために必要なのではなく、誇りを「法に依存させてしまう」危険を孕んでいる。
あなたの主張は「日本人としての姿勢」としては理解できる。
しかしそれを刑罰の必要性に直結させるところに、論理の段差がある。
ここが、冷静に踏みとどまるべき線です。
政治の星2
アザーハーフ
こいのうた
12
ryohe
回答数 14>>
クラシックの星8
🥀ジュヌ♋Cava
私はギターについて何も知らない。が、同郷であり、母校の先輩である事はしっている。母校の音楽の先生は管楽器なので、何の関係もないのだが、まるで俺が育てた位の勢いでよく話をしていた。ここに座ってたんだよと机を指差して。山下さんと夫は1歳違いだが、高校の文化祭のこけら落としに山下さんの演奏があったと言うのだ。
もうその時は、既に山下さんは、世界的なギタリストであっから。確か、中学だか、高校の時に国際的なコンテストで優勝で世界一のギタリストということに、なったのだと思う。だが、私は聞いている。山下さんのイメージと言うのは、何か背中を丸めてギターを弾いてるイメージしかない。しかも1曲しか聞いたことがない。それはオーケストラの曲なんだけれど、ギターで編曲しているシェーラザードと言う曲。
交響組曲「シェエラザード」 IV. バグダッドの祭り-海-船は青銅の騎士のある岩で難破-終曲
14
サンジ
YMOのCDで「FAKER HORIC」を
買いました。実は先日になぜか急に
YMOを聞きたくなり、
昔レコードで聞いてた「パブリック・プレッシャー」のCDを買って毎日聞いてました。
やはり彼らの演奏力は最高です。
特に高橋幸宏の正確無比なドラムは最高です。
勿論、坂本教授のキーボードと
細野のベースも良いです。
ライブでは1979前後が僕は好きです。
この「パブリック・プレッシャー」は良いアルバムですが渡辺香津美さんのギターが諸問題でカットされてました。
僕はテレビでYMOのライブで渡辺香津美さんが素晴らしいギターを弾いてるを
見てました。
そこで今回レアな「FAKER HORIC」の
CDを購入しました。
やはり渡辺香津美さんのギターは良いです。特に「千のナイフ」でのギターは超絶です。YMO の音楽は時代を超えます。
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おすすめのクリエーター
アザーハーフ
勉強が好き。
YouTubeでゲームしてる!
https://youtube.com/@other-half
ツイッチでもやってる
https://twitch.tv/otherhalf2
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🥀ジュヌ♋Cava
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塩分
フルマラソン、一応サブ３
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サンジ
地元仙台の大学を卒業してサラリーマンをしてます。
好きな事はバドミントン、テニス、ギター、野球観戦、カフェ、お酒です。
人生は一度だけなので、
好きな事、やりたい事をやるようにしてます。また、沢山の人通り出逢いたいです。
https://www.instagram.com/sanjinosuke?igsh=djY4azd0aGlyYnl5&utm_source=qr
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ryohe
人生いろいろありまして。
何かやらなきゃで始めてしまいました。
いろいろ始めてます。
カメラとか、ジムとか。
関西出身茨城在住。
よろしくお願いします🤗
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