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まや
大石あきこさんの不記載について
裏金との違い
「ミスによる修正」か「隠蔽のための裏金」か
最大の違いは、その不記載が
「公にする前提」だったかどうか。
大石さんの場合:
寄付や支出の内容自体は把握していて、事務的なミス(計上漏れや重複など)が発覚した後に自ら修正申告をしてる。
つまり「隠す意図」があったわけではなく、
管理の不手際という側面が強い。
自民党の場合:
派閥単位で「キックバック分は収支報告書に書かない」という暗黙のルール(運用)が存在していた。
最初から「表に出さないお金」として処理されていたため、これは単なるミスではなく「隠蔽」と見なされる。
お金の「透明性」と「使い道」
大石さん
政治活動における実費の計上漏れなどが主であり、お金の流れ自体は後からでも追える状態。
自民党
裏金化したお金は「何に使ったか」が不明なものが多く、選挙買収や個人的な遊興費に充てられた疑いが持たれている。
「何に使ったか言えないお金」を作ること自体が目的化していた点が悪質。
「個人的ミス」か「組織的犯罪」か
大石さん
個人の事務所レベルでの事務処理ミス。
自民党
派閥という大きな組織が、長年にわたって、
所属議員に「書かなくていい」と指示を出していた。
これは組織的なシステムとしての不正であり、個人のうっかりミスと同列に語るには規模も構造も違いすぎる。
大石さんの件を裏金と呼ぶなら、
申告で計算ミスした全ての件が「裏金」
ということになる。
そこら中で裏金が発生してる?
一般的に計算ミスは裏金って言わない。
この件をいつまでも
「大石だって裏金議員のくせに!」
って言ってる人たち、
何も知らない初見の人に
変な知識持たせて恥かかせて巻き込むの
迷惑行為だと思う。
たまかしわ〜
ムッソリーニによるファシズム論
自由主義と個人主義は人を利己的にし、瞬間的な快楽主義へと堕落させた。そして社会主義は国家を破壊するものとして非難する。それに対して、ファシズムは国民を一つにし、国家へと統合させる。自由や個人というのは国家の中で許されているものであり、国家のために闘争を続けなければならない。ファシズムはただの体制ではなく、道徳であり、精神的であり、宗教であるとし、闘争を推し進め戦争を肯定し、国民は堕落から解放し、国家の義務を果たせねばならないと主張する。

たまかしわ〜
サンディカリズムに理論を与えた本。
権力者や資本家による強制をフォルス、労働者による総罷業をヴァイオレンスと区別し、権力者を否定し、労働者のゼネストを肯定した。
議会は労働者の意志を妥協させ、従属的な態度に押しやる。社会主義政党はブルジョワ議会に堕落した存在であり、直接的な闘争こそが社会を変える力を持つと考える。
倫理というのは国にとって労働者を管理するための都合のいい思想であるため、労働者の権利のためにそれを解体し、労働者のための倫理を構築する。全罷業こそが労働者のための徳であり、神話的な労働者を導く行動である。


さ丸
── なぜ彼は殺されたのか
浅沼稲次郎は
1960年、日本社会党の委員長として
戦後日本の政治のど真ん中に立っていた人物だ。
彼は単なる「左翼」ではない。
むしろ危険だったのは、
誰の代理人にもならなかったこと。
⸻
彼が言ってしまった一言
1960年、国際会議の場で
浅沼はこう言い切った。
「アメリカ帝国主義は日本人民の敵である」
当時の日本は
日米安保体制の最中。
冷戦の最前線に置かれた国だった。
この言葉は
・政策批判ではなく
・交渉カードでもなく
・曖昧なレトリックでもない
陣営を超えた“主権宣言”だった。
なぜそれが危険だったのか
浅沼は
• アメリカ依存の保守政治にも
• 思考停止した左翼運動にも
回収されなかった。
・大衆動員力があり
・言葉に具体性があり
・国家のあり方そのものに踏み込んでいた
つまり彼は
「反対派」ではなく
「別の選択肢」になり得た人物だった。
体制にとって
それは最大のリスクだった。
1960年という時代
• 日米安保改定
• 学生運動の激化
• 日本がどちら側の国になるのか揺れていた時代
その緊張の頂点で
浅沼は
日本の進路を
言葉で可視化してしまった。
そして暗殺
1960年10月
日比谷公会堂での演説中
17歳の右翼少年に刺殺される。
事件は
「単独犯」として処理された。
だが
・警備の甘さ
・生中継
・象徴的すぎる舞台
すべてが
“起こるべくして起きた”ようにも見える。
浅沼稲次郎が示したもの
彼の死が示したのは
「過激思想の危険性」ではない。
国家の中枢に踏み込み
言葉で構造を揺らすことの危険性だ。
党派を超え
左右を超え
日本の核心に触れた人物は
生き残れないのか。
一行で言うなら
浅沼稲次郎は
どの陣営にも回収されない言葉を
日本の真ん中で発してしまった政治家だった。
だから
殺された。
※この投稿は
特定の思想を推奨するものではない。
歴史上起きた事実と
そこから見える「構造」を整理したものである。

蘇我霊玄導師准尉
動くまで泳がされて居たのだろう。。。
彼らの冥福を勝手乍ら祈らずには居られない。
1月27日未明、北京市通州地区に多数の陸軍部隊が集結。装甲車、戦車、重火器、医療機器など、あらゆるものが集結。全国各地から集結した部隊が北京を中心に集結。クーデターは徐々に避けられない【軍事闘争】へ発展しつつある
本当なんだろうか。





Karia
じゃあもしかしたら、自分はもうすぐ死ぬのかもしれない。

ꄉꌜꇰ TASUKU
玉木って聡明だよな[びっくり]
消費税引き下げに対して
税の仕組みやインボイス制度を熟知して
問題点を指摘
簿記知識や税制の仕組みをある程度
熟知した人には理解出来るのだけど
一般国民には理解は難しいよな〜
耳障りのいい言葉の方が刺さるもん
無党派層の私
絶対入れたくない政党だけは決まってる
生榛葉が街頭演説するなら見てみたい
さて仕事しよっと✏️
#参議院議員選挙

ちー
時給勢に社員抜かれるに笑
未来より今が肝心^ - ^

鮟鱇
x.com/V92835072/status/1744561895863132341
184🌙1769549078
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蘇我霊玄導師准尉
歴史文化音楽映画美術骨董が好き。宗教的な投稿は半信半疑の表れで、本気では無いが良い教えがあるなら受け入れたい。
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たまかしわ〜
文学、芸術、古典作品が好きです。
年齢は李賀の享年と同じ
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みあか
東京が死んで、
ぼくが生まれた。
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鮟鱇
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さ丸
正解や成功を教える文章ではない
世界がどこから立ち上がっているのか、その感触を確かめるための四つの視点
思考の初期条件をずらし、右脳を開き、ゼロに立ち、生成に任せる
理解するためではなく、思い出すための文章
世界が少し固く感じられたとき、そっと戻れる場所として置いておく
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