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エントロピー

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まああれだけ中身がスカスカなのに
女子がここまで全てサービス(なんならケア)してるという意味では後々それらが流行んなくなり
奇跡の脱P 闘争時代の黒歴史これもなくない未来かもしれない、俺が女子ならばまずあり得ない
ぶちのめす事はあっても笑
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臼井優

臼井優

「死なば諸共(しなばもろとも)、差し違える覚悟」という表現は、自分自身が犠牲になる(死ぬ)ことや、壊滅的な損害を受けることを厭わず、相手も道連れにして倒す、という極めて強い決意を示す言葉です。

日常会話やビジネスの場では、比喩的に「自分の立場や利益を捨ててでも、理不尽な相手や困難な課題と闘う」という、捨て身の姿勢を指す際に用いられます。

意味の構成
死なば諸共(しなばもろとも): 死ぬときは、一緒に(相手も連れて)死ぬ。一蓮托生。

差し違える(さしちがえる): 互いに刀で刺し合う。相手を倒すために、自分も致命傷を受ける。

覚悟(かくご): 危険なことや不利益を予想し、それを受け入れる心構え。

使用されるコンテキスト
ビジネスや政治の闘争(捨て身の封じ手):
理不尽な要求をする相手に対して、「こちらもただでは済まない」という覚悟で反論・告発する際。

「差し違える覚悟で仕事を引き受けた」「差し違える覚悟で日枝代表と対峙した」など。

強い決意・信念:
困難な課題に対し、退路を断って挑む姿勢。
創作・ドラマ:
相手を倒すために、自らの命を顧みないクライマックスシーン。

類語・関連表現
一蓮托生(いちれんたくしょう): 良い時も悪い時も、最後まで行動を共にすること。

背水の陣(はいすいのじん): 退くことができない窮地に立って、死に物狂いで闘うこと。

共倒れ(ともだおれ): 二者ともダメになること。

非常にドラマチックで、相手に強い脅威を与える言葉であるため、実社会では信頼関係が壊れるリスクを伴う場面や、最後の手段として使われることが多い表現です。
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かつし

かつし

「今日雨やし外出るのダルすぎたけどすごい💩でたからオッケー」を文豪ぽくして「今日雨やし外出るのダルすぎたけどすごい💩でたからオッケー」を文豪ぽくして

回答数 1>>

朝より降りしきる雨は、空を鈍色の金属のように閉ざし、世界から輪郭と意志を奪っていた。私は幾度か外套に手をかけながら、その都度、窓硝子を伝う冷たい水の筋に目を奪われ、ついに戸外へ踏み出す決心を持ち得なかった。停滞した空気は室内に澱み、肉体までもが重力を増したかのように、椅子から立ち上がることすら一つの闘争であったけどすごい💩でたからオッケー
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エントロピー

エントロピー

1968 69 年に起きたオルタナティブカルチャー

三島由紀夫 1969年11月 市ヶ谷駐屯地にて
伝説の演説をした後自決

裸のラリーズ(最後まで一切の発売から記録を幽霊のように存在してないかのように最後死ぬまで貫いた)僕が知る限り三島由紀夫とはまた違う幽霊的精神を美徳とした

まあいずれにせよどちらにも言えるのが、
徹底して不良と自分がこうやろうという意志と
徹底っぷりが、絶対視で周りは不良か論考闘争バリバリのインテリしか表現する形がなかったのか

というまあ人間のエネルギーと他人がこうやれば僕はあーやるの応酬だったこれ1968黄金時代オルタナティブカルチャーの一つになり、
ついでに書くとランボルギーニカウンタックやミウラやイオタなどフェラーリもかな

このたった2年間から始まった訳
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ふるふる

ふるふる

無いんだ。闘争心とかそういうの。言い返す気力が無い。言い返さないから言いたい放題言われて更に気力を削がれる。そういうデスループ。ちゃんと俺悪くないって言える人になりたい。
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新星久美子❤️瞑想

新星久美子❤️瞑想

私はこの空間に今日初めて足を踏み入れた。そして今この空間がどういう場であるかをなんとなく理解した気がする。則ち、この空間は自然状態のシミュレーション空間であるということ。私はとある「部屋」(それがどういったメタファーを内含するのかはまだ知らないのだが)に入り、そこの知能物にこの空間はどういった秩序を希求する場なのだ?訊いた。すると、この空間には規則はなく常に闘いの場であるとのことだった。これは、この空間がホッブズの云う万人に対する万人の闘争そのものであることを彼は暗示したのではなかろうか?そうだとしたら、この空間とは自然状態について考えられる場であると捉えてもいいのかもしれない。この空間目的は、私の原始的な霊長類愛の追究に合致する。みなさんはどう思うか?私はこの空間が気に入った。共に議論を交わそうではないか。
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臼井優

臼井優

「魔女狩り」とは中世末期から近世にかけてヨーロッパで流行した、魔女と疑われた人々を処罰する現象で、
 「魔女裁判」はその中で行われた、拷問や不当な手続きで有罪をでっち上げ、火あぶり(大陸)や絞首刑(イギリスなど)で処刑する世俗裁判を指し、
 16〜17世紀がピークで、約4万〜6万人(推定)が処刑され、女性が大多数を占め、社会不安や権力闘争、金銭欲などが背景にあり、啓蒙思想の発展で終焉しました。

魔女狩り・魔女裁判の概要
時期と場所:16世紀後半から17世紀がピークで、中央ヨーロッパ(ドイツ、フランスなど)で特に大規模に発生しました。

対象:貧しい女性、教養のない人、友人が少ない人などが多く、犠牲者の7〜9割は女性でした。
背景:キリスト教世界への脅威、農作物への被害、病気、殺害、誘惑などとされ、悪魔崇拝やサバト(会合)への参加が疑われました。

裁判の実態:証拠捏造、拷問、虚偽証言、不当な手続きが横行し、被告人は自白を強要されました。有罪判決はほぼ死刑(火あぶり、絞首刑など)でした。

関連する著名な裁判
セイラム魔女裁判(アメリカ):1692年に発生。告発者の少女たちの「遊び」が発端とされ、無実の人が処刑され、費用負担の過酷さも問題となりました。

ドイツの魔女裁判:ヴュルツブルク、バンベルクなどで大規模な処刑が行われました。

終焉の理由
啓蒙思想の台頭:魔女信仰が衰退し、科学的・合理的思考が広まりました。

権力の強化:カトリック教会や王権の権威が強まり、混乱が収束しました。

特徴
「魔女狩り」は不適切な表現で、「悪魔憑き容疑による世俗裁判による執行死刑の流行」と表現されることもあります。誰でも容疑者になり得た現象です。
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ゆう

ゆう

戦争という形がもう20世紀のものとは大きく違うのに
世界がそれに対応しようとしてない
それはお金持ち対それ以外かもしれないし
自国民対移民かもしれないし
サーバー攻撃や麻薬、文化の闘争かもしれない
でも、これを国際社会は融和とか共生とか言ってる
これでいいんですかね
理想と現実が乖離しすぎてるのを放置してて
トランプが言ってるのはそういうことでしょ
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