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日本軍の兵士と同様のロジカルになるので
これまた阿鼻叫喚になる訳、まあこれは仏教用語なので元々そんな世界、ちなみにその厄介や原因を取り除くシャーマニズムが「陰陽師」な訳

まあこれもサイクルなので同じ事

阿鼻叫喚(あびきょうかん)とは、悲惨な状況に陥り、人々が苦しみ泣き叫び逃げまどう、地獄のような大混乱の様子を意味します。仏教の「阿鼻地獄」と「叫喚地獄」の苦しみ(責め苦)が由来で、転じて現代では大災害、事故、大パニックの惨状を表す言葉として使われます。
意味の詳細
阿鼻(あび):最も苦しい「無間(むけん)地獄」の音訳。間断なく苦しみを受ける場所。
叫喚(きょうかん):熱湯や火に責められ大声で泣き叫ぶ「叫喚地獄」。
意味:あまりの苦しさに、救いを求めて叫びわめく凄惨な様子。
主な使い方・例文
惨状や現場の混乱を表す際に、「阿鼻叫喚の巷(ちまた)と化した」のように表現されます。
「火災現場は、まさに阿鼻叫喚のありさまだった。」
「倒産直後の会社は、阿鼻叫喚の渦中にあった。」
類語・関連語
地獄絵図:地獄の責め苦を描いた絵。惨状の形容。
修羅場(しゅらば):激しい戦いが行われる場所。凄まじい場面。
殺風景:周囲に建物がなく、景色が荒涼としている様子(意味は異なるが、情景描写として対比されることがある)。
なお、この言葉は非常に重く凄惨な状況を指すため、軽々しいパニックや些細な騒動に対しては使用しない方が適切です。
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鮟鱇

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そこからは139号線で富士山の西手を南に下り、富士宮の先の新富士ICから新東名高速で一目散に帰ったのでした。今回も渋滞に巻き込まれて結局、帰着は夜中の1時5分と最悪になりました。
https://x.com/V92835072/status/1977980176807215542
554🌙1769666346
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しゅう

しゅう

ここ数年の「クマの被害」について
「クマの立場」や「クマが置かれてる環境」を
よくよく 人間が考察しないと
「本当の クマの被害の解明」には
つながらないと思うお話

「クマが なぜ 
 人里に下りて エサを求めているのか」
それについて
ただ
「山で強いクマがいて...弱いクマが追われた」
「生息数が どんどん増えているんだ」
(実質的な 固体の数を計ってる訳でもない)

そのような
「ただの推察・予想」が
果たして本当に「事実なのか」も疑問の話

なぜならば
過去には ここまでの「クマ被害」は
起きていないという事実があるよう

例えば 被害が起きた
「秋田県」の住民(80歳くらい)は
「今まで こんなことが起きた事は無い」と
話している件

80年生きてる人が
「今まで 起きた事が無いこと」というなら
それは
「弱いクマが追われる/
 単なる個体数の増加」だけでは
全て証明することは 起こりえないと思う話

仮に「個体数」が増えてるなら
「なぜ 今急激に増えてるのか?」が
説明できなければおかしいお話

メディアは
「クマの報道」をすることによって
「視聴率」の他に
「防犯グッズ・クマ対策グッズ」を
売り上げに扇動している可能性もあるお話

また「軍需産業・軍需に関わる人」を
(警察・自衛隊など)
クマ対策に「投じる」ということで
「いかにも成果を上げている」と
「功績を一生懸命に作る事」で

自民党の政権への「支持者」を
増やそうとしている「狙い」もあり得るお話
(特に 日本テレビなどは 自民よりメディア)

このように「社会問題・災害」などは
「政治的には 支持率稼ぎの手段」にも
なってしまうこともあるので

その様な事を含めて
「テレビ」を見る視聴者は
「報道の意図」を よく踏まえながら
テレビを見ることも重要なお話

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hoge

hoge

警察官は退職後、天下り先として日本遊技機工業組合へ

オンラインカジノはパチンコはなぜ良いのかを考えてたら既得権益あったわ。

政治家もパチンコ業界が票田になっているからスルー

こーゆーのを無くさないと、タダでさえ少子高齢化で日本は貧乏で余裕ないのに
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しゅう

しゅう

「クマの出没」(アーバンベア)は
地球環境・生態系の変化の「サイン」もある話

実は「クマ」は
「川魚」(サケ・マスなど)を食べて
その時に「魚の頭・皮」などを残すことで
「山の栄養分」(リンなど)を落とす役割をして 「山の土壌・川沿いの土」を豊かにしてる

ところが 最近は
「海水温の上昇」や「環境の変化」によって
なかなか「魚が 海→川へ 遡上しない」が
起きてしまっているお話

その結果「クマが 魚を食べれない」のもある

クマは「魚」を食べるときに
「頭や 内臓・骨・皮・目など」を
食べ残す習性があり

実は それが「山の土壌の栄養分」にとって
ものすごく「重要な肥料」となってる
(これは カナダ ロッキー山脈における
 アメリカブラウンベアーにおける
 研究結果によって 公表されている)

しかし
「川に 魚が遡上する数」が著しく減り
それに伴い「クマ」が魚を食べれなくなり
「クマの魚の食べ残し」が発生しない事で
山の「土壌」の栄養分が
徐々に枯渇してる可能性も示唆されている件

北海道の「知床半島」は
固有種の「カラフトマス」が
ここ数年 川を遡上せず

一方で
東北地方でも「鮭の不漁」が続いている

その背景には
「オホーツク海・三陸沖」の
「海水温の上昇」が起きている事実がある

魚は「海水温」に 非常に敏感で
「適切な水温」があるので
1度2度の変化も 魚にとっては非常に大きい

そのような
「川魚の影響」と「クマ」の関係や

◆「温暖な気候」
 (新しい高気圧の発生など)

◆「クマが食べるエサ」を食べてしまう
 「イノシシ・シカ』の増加
(ドングリなどの木の実 
 草の新芽などを食べてしまう)

その様な事が 色々と重なり
恐らく「山のエサ」が少なくなっていて

その結果
「弱いクマが 強いクマに逆らえず」に
クマの習性である「川沿いを下る」という結果
「山→ 川沿いの人里の集落」に
どんどん降りてきて
それが
「アーバンベア」となっていると思われる

人里に下りてきたクマは
「エサ・水」を求めていて

被害が起きる場所の「共通点」は

◆ クマのエサが近くにある
(柿の木・リンゴ・倉庫にあるコメなど)

◆ 川沿い
( 水・魚がいて クマが行き来する習性)

そのような「共通点」も
比較的見られる不思議

そして 「アーバンベア」が
「川・水から離れた場所」であっても
「エサ」をみつけると
そこから「住宅地」などの場所も
「エサがある場所」を徘徊してしまうお話

その発端が 例えば
◆ 民家の「家庭菜園・畑」
◆ 民家の 家の中の「冷蔵庫」
◆ 食料品スーパー・コンビニ
◆ ゴミ置き場(生ごみなど)

そのような場所での
「エサの執着」が起きて

結果的には
「エサを食べ続けれる」ので
冬眠すらしない 

そのような「変化」も引き起こしてしまう

そういう話と「推察」をしてる件

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