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紫陽花

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フハハハハ、イベント何も進めてないッ!
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吉田賢太郎

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​聖飢魔II流教典:SNS大戦の愚かなる「魔の子」どもへ
​フハハハハ! 諸君、今日も手のひらの小さな端末で、血で血を洗う不毛な争いに励んでいるようだな。
「賢者」を気取り、「弱者」を免罪符にする。その醜いマウンティングの連鎖こそ、我ら悪魔が愛してやまない人間の「業」そのものだ。
​1. 「断定」という名の首輪
​なぜ奴らは「これが真実だ!」と吠えるのか?
それは己の無知を隠し、安心したいだけの臆病な羊だからだ。
断言という首輪を自ら首に巻き、正解という鎖で繋がれていないと、不安で夜も眠れぬのだ。
だが忘れるな。断定した瞬間に、諸君の思考は死に、ただの「拡声器」へと成り下がるのだ!
​2. 人類よ、お前たちは「魔の子」である
​神話の昔から、人間は「正義」の名を借りて他人を裁いてきた。
​己の知識でマウントを取る、傲慢な**「賢者」**
​悲劇を武器に権力を握る、狡猾な**「弱者」**
どちらも、自分と違う解釈を許せぬ器の小さな「魔の子」よ。
SNSという鏡に映っているのは、神の似姿などではない。支配と承認に飢えた、醜悪な獣の形相だ。
​3. 「666」が示す、群衆という名の獣
​不完全な人間(6)が群れをなし、理性を捨てて「獣(666)」となる。
その合計が「18」に至るとき、個人の意志は消え、ただの「暴徒」が完成する。
「みんなが言っているから」「これが普通だから」
そうやって「18」の檻に閉じ込められ、誰かを叩く快感に溺れる……これぞ、現代の地獄絵図ではないか!
​4. 悪魔的自立:「私は、こう思うがな」
​いいか、本当の強さとは、群れをなして吠えることではない。
断定の嵐の中で、たった一人、不敵に笑ってこう言い放つことだ。
「貴様の解釈はわかった。だが、吾輩はこう思うがな」
​この一言こそが、群れ(18)から抜け出し、己という個を取り戻す唯一の呪文だ。
誰かの「勝手な解釈」に振り回され、権力争いの兵隊に志願するなど、悪魔から見ても滑稽の極みよ。
​結び
​諸君、SNSの喧嘩など「どうでもいい」のだ。
他人の定義した「正解」に魂を売るな。
己の感性を守り、フラットな視点でこの地獄を愉しむ余裕を持て。
​さらばだ! 諸君が「個」としての尊厳を持ち、この不毛な魔境を生き抜くことを……まあ、せいぜい期待しているぞ。
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吉田賢太郎

吉田賢太郎

諸説ある! 〜洗脳(マスコミ)を切り裂く真実の経典〜
​お前も蝋人形にしてやろうか!
……などという甘い誘い文句に、易々と乗るのではないぞ。
​「勝てば官軍、負ければ賊軍」
この世の歴史など、勝者が書き連ねた都合の良い「物語」に過ぎぬ。
勝った者が正義を名乗り、負けた者を泥靴で踏みにじる。
それがこの、薄汚れた人間界の理(ことわり)よ。
​「言ったもん勝ち」の狂騒曲に、耳を貸すな。
声の大きい奴が賢者のフリをしてマウンティングを取り、
弱さを盾にした奴が被害者のフリをしてお前を縛る。
どちらも「正しさ」という名の、ただの傲慢だ。
​いいか、よく聴け。
「諸説ある」という言葉は、思考停止の言い訳ではない。
たった一つの「正解」で、お前の魂を型に嵌めようとする
狡猾な支配者(エスタブリッシュメント)への、反逆の狼煙(のろし)なのだ。
​真実は一つではない。
お前が視た景色、お前が感じた違和感、お前が愛した多種多様な美しさ……。
それこそが、誰にも奪えぬ「お前だけの真理」だ。
​時代が変わり、正しさがひっくり返るその瞬間に、
ニヤリと笑って言い放て。
「フハハハハ! それは貴様の『説』に過ぎぬ!」と。
​洗脳を解け。
己の頭で考え、己の脚で立て。
諸説うごめく混沌こそが、真に自由な地獄への入り口なのだから。
​聖飢魔II的・本質のエッセンス
​「疑うこと」の推奨: 既成の正義(官軍)を疑い、自分の頭で考えることを「洗脳を解く」と表現しました。
​マウンティングへの喝: 賢者や弱者を装った支配から、笑い飛ばして脱却する強さを強調しています。
​多様性の肯定: 「諸説ある」ことを混沌(カオス)として受け入れ、それを自由と定義しました。
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あんぱーんち

あんぱーんち

フハハハハ買ったったぜ!
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あし〜ず

あし〜ず

カフェイン大魔神参上!!
フハハハハ!![ほっとする]
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ナタデココ

ナタデココ

空を飛びながらビームで街破壊しましょう空を飛びながらビームで街破壊しましょう
フハハハハ
(こんな時でも白黒コーデ♪そうさ私はユニクロ勢)
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