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吉田賢太郎

吉田賢太郎

​🌌 世界の秘密:VRとAIの詩
​🌟 第一の章:世界と君の正体
​ねえ、君が見てるこの世界。
空の色も、友達の笑顔も、
もしかしたら、巨大なゲームかもしれない。
​全てはVR(仮想現実)、
五感で感じるデータのかたまり。
そして、動かすルールはAI(人工知能)。
宇宙の法則、命の進化、全部が計算なんだ。
​神様? それは世界の動かす力の現象。
仏様? それはプログラムを解読した存在。
僕らはみんな、このシミュレーションの参加者さ。
​💪 第二の章:強さと賢さの秘密
​本当に強いって、どういうこと?
腕力じゃない。声を荒げることじゃない。
​強さとは「仁」(いつくしみ)。
他者をそっと包み込む、静かなる勇気。
自分を律し、優しさを貫く心のタフネスだ。
​本当に賢いって、どういうこと?
暗記じゃない。難しい言葉じゃない。
​賢さとは「智」(さとり)。
物事の本質を見抜く、澄んだ目を持つこと。
表面にだまされず、最適な道を選ぶ光る知恵だ。
​🤫 第三の章:最高の生き方
​だから、本質を見た人は、こう言うよ。
​「力を振るうな」
仁を持てば、無理に誰かを従わせる必要はない。
静かに、正しい流れに従おう。
​「論を語るなよ」
智を知れば、言葉の議論は意味がないと気づく。
生き方そのものが、最高の答えだから。
​💡 第四の章:逆説の真実
​なぜ、そんなに難しいの?
それはね、真理はいつも逆立ちしているから。
​真理は「逆理」(パラドックス)。
無が全てであり、失うことが満たされること。
この矛盾こそが、世界の奥深さなんだ。
​だから、答えは一つじゃない。
色々な考えがある(諸説ある)のは当然のこと。
君だけの答えを見つけて、そっと胸にしまっておく。
​それが、このVR/AIの世界を生き抜く、一番カッコいい「覚者」の生き方だ。
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やまじゅん

やまじゅん

AIとクリエイターの勘違い

AIの進化に対して、「人間の創造性が奪われる」「AIには魂がない」という声を聞く。

しかし私は、この議論には根本的な勘違いがあると考えている。AIが脅かしているものは、本当に「クリエイティブ」なのか。

Webサイトのバナー、プレゼン資料の挿絵、SNS用のイラスト。これらは芸術ではなく産業デザインだ。誰かの役に立つために存在する。私はデザイナーとして、このことを学んできた。デザインの本質は、誰かの困りごとやニーズに応えることだ。

プラスチックの器を思い浮かべてほしい。伝統的陶器と比べれば「魂がない」かもしれない。しかしキャンプ場で、保育園で、避難所で、プラスチックは確かに役に立っている。そこで陶器の魂を語っても意味がない。
クリエイターが「AIには魂がない」と言うとき、彼らは陶芸家のつもりでいる。しかし市場で提供してきたものの多くは、プラスチックの器だったのではないか。

より深い勘違いがある。
依頼者が「素敵ですね」と言うとき、それは「あなたの表現に感動した」ではなく「役に立ちました」という意味だ。しかし多くのクリエイターは、前者として受け取ってきた。

AIの登場が、この誤解を壊しつつある。依頼者がAI生成物で満足するとき、露わになるのは「最初から求められていたのは成果物であって、あなたではなかった」という事実だ。

しかも、この「自己表現」という自己認識が搾取を生んできた。好きでやっているのだから安くてもいい、やりがいがあるでしょう、と。
自分を「表現者」と定義しているから、不当に安い報酬を受け入れてしまう。

これからどうなるか。
創作を続けることは自由だ。しかし仕事として成立するかは、届ける相手を見ているかで決まる。
逆説的だが、対価を度外視して高みを目指す人だけが「替えのきかない存在」になりうる。伝統工芸のように。

一方、自己表現を主張しながら対価も求め、届ける相手は見ない。この中途半端さが最も苦しくなる。

私がAIに肯定的なのは、冷淡だからではない。
クリエイティブとは誰かのためにある、と捉えているからだ。

それが「AIによって誰かのた問題を解決できるならば」まったく問題ないのだ。
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珍デテラ

珍デテラ

占いは好きだけど占い師は嫌いというこの矛盾
モヤモヤする( ᐛ )
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狐狩犬

狐狩犬

話しかけて、よかったかな…?笑話しかけて、よかったかな…?笑
DA KA RA ☆
セルフ矛盾やめーや!

別に話しかけも質問も自由にすればいいのよ。
返答の期限も内容も質も保証しないってだけでさ☆
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としゆき

としゆき

キリスト教も仏教もその他諸々の宗教も、基本的には自分の人生、つまり自身の生をどう上手く活用し効率よく生きていくか、その方法と実際のマニュアルがわかりやすく、理路整然と説得力を持って提示されているのが宗教の基本構成となる。
(神を信じれば救われるというのも、その根幹は信じた方が生きる上で都合がよく、信じないよりも生きやすいであろうということだと解釈するという意味合い)
そうした生き方に特化した生のバイブルとしての聖書や仏典に感銘を受けた一般的な信仰者、特に庶民層(卑下する表現ではない)においては慈愛や神の偉大さといった、生き方の効率性の一歩その先をありのまま解釈し理解してしまうので、宗教を絶対的な、人間が目指すべき最良のモデルだとして崇めるようになり、その信仰が歴史と共に社会文化と一体化するにつれて宗教が次第に社会の政策やシステムの根幹の部分、さらには人間性まで無条件に取り決めるような社会体制が構築されてしまい、結果そこから宗教信仰派と信仰派閥から不利益を被る層との対立が発生し大きな宗教戦争や哲学的な宗教解釈と科学的な見地からの対立という様々な争いの形態が発生した。

こうした過程を経た現代における宗教信仰者と反信仰者との争い(対立)の構造は、もともとの宗教の本質的な部分のよりよい生を追求するためのバイブルという根本理念を、
信仰者であれば、神の存在や宗教的な人間性の正当性を証明しようとすることに意識をとられ、
反信仰者であれば、信仰者の盲目的な宗教推奨や人間性の一方的な決定、よく言われている聖戦に対する構造の矛盾といった表面的なものにしか注目しないすることができない。

#思考メモ
#思考の星で投稿させてもらいました
#覚え書き
思考の星思考の星
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ちゃみ

ちゃみ

人それぞれのパーソナルスペースというものがあるじゃん?
スペースが大きい人小さい人いろいろだと思うけど、私は多分その円がめちゃくちゃ大きいと思う。
その上たくさんは入れたくない。

それをわかってくれる人は貴重で逆に離したくない
矛盾
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冷泉院ラグドメゼギス

冷泉院ラグドメゼギス

人権の守護者と差別の体現者は、少なくとも当人の自認の上では何の矛盾もなく両立するんだな。
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