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にゃんち
6年生の担任持たせてもらった。
週末、卒業式の袴のレンタルをしにいつもお世話になってる着物屋さんに行った。
袴、どんなのがいい？って言われて、
「主役は子どもたちなので、、目立たない、おしとやかな色で。」と話すと、着物屋のおじちゃんが、
「先生も主役だよ」と言われて、
不覚にも泣いてしまった。
初めての6年生、子どもたちから学ぶことの方が多かった。
卒業まで残り少ない日々を過ごす中で、
私は子どもたちに何を与えられたのか、自問自答する毎日。
おじちゃんが、
先生として、認めてくれたように思えた。
久しぶりに人前で泣いちゃったよ笑笑。
「ええ！なんで！！」っておじちゃんを、困らせてしまったけど、
私はお礼を告げて、目立たない袴を選んだよ。
「卒業おめでとう」と一緒に、
自分に「おつかれさま」って言えるように、
あともう少し頑張る。
教材研究してたらこんな時間になってしまった。
明日も元気に頑張る。
19
とうれ
仮に俺が人類が火星に住む研究の実験台になってくれとか言われたら全力で逃げてたと思う。
2
@2c
コロナ禍、
軽い脳梗塞で半月ほど入院したんだけど
退院後の最初の通院日、
担当の先生が代わってた‥
ちょうど年度末に入退院だったので
その年度での移動だったらしいのだけど
はぁ？
自分が移動で担当者が代わるなら一言あいさつくらいしてかねぇんかぁ？
で
今の担当先生にも
違和感を伝えても
いまだに触れられたことない‥
触診しないって
つまり手当てできないってことだろ！？
こいつら医者じゃなくて研究者なんだろな‥
最初のうちは
『コロナ禍だから接触しないように』との配慮だと思ってたんだけど
こいつらの中じゃ5類に分類されてからも
いまだにコロナ禍なのかねぇ(・・?
総合病院の医者だけではないけど
市役所とか
順番で担当者が決まるとこって
順番1つの違いで最悪‥
当たり外れが大き過ぎる‥( ω-、)
アミダばばあの唄 ORIGINAL COVER
うみ
自分は自分の道を自分自身で選べるんだって理解したい。
人の評価の度に自分の考えを変えるのはもう疲れたし、誰かを信仰レベルで好きになったり依存するのはやめて1人間の考えとしてみるようにする
この数年で学んだことね。
ほんとに碌なことにならん。
てか、ゲームとかめちゃくちゃ自分で調べたり立ち回りとかも研究してたのにリアルに応用出来てないのが悔しいなぁ
やれば出来るじゃん、僕
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またんぎ
一般的には「ダウジング（ペンデュラム）」の一種に分類されますが、政木氏独自の理論（脳波や無欲の状態など）が組み込まれており、単なる占いではなく「人間性測定」や「精神エネルギーの数値化」を主眼に置いている点が特徴です。
憶測や噂を排し、書籍や公式資料等の記録に基づく事実は以下の通りです。
1. 正木フーチとは何か（基本定義）
* 考案者: 政木和三（1916–2002）。自動炊飯器や自動ドアなどの発明で知られる科学者ですが、後半生は精神世界や超常現象の研究に没頭しました。
* 物理的構造: 基本的には「振り子」です。初期は5円玉などを紐で吊るしたものも使用されましたが、正式なものは棒磁石や特定の金属を重りとし、それを鎖や紐で吊るした形状をしています。
* 目的: 対象となる人物の「人間性（第1生命体・第2生命体といった独自の概念）」、健康状態、適職、あるいは物体との相性（薬や食品など）を客観的に測定すること。
* 特徴: 測定者の「主観」を完全に排除し、脳波を「シータ波」の状態にすることで、超意識（潜在意識より深い領域）からの情報を筋肉の微細振動として出力させると定義されています。
2. 原理（政木理論による説明）
政木氏の解説によると、フーチが動く原理は以下の通りです。
* 脳波の低下: 測定者がリラックスし、脳波がインスピレーションや閃きの領域である「シータ波（4〜7Hz）」の状態になる。
* 主観の排除: 「こう動いてほしい」という欲望（自我）を捨て、「無（空）」の状態になる。
* 情報伝達: 自身の深層意識（あるいは宇宙意識）が対象の情報を受け取り、それが不随意筋の動きとなって振り子（フーチ）に伝わる。
* パターン化: その揺れ方（円、縦揺れ、横揺れ、楕円など）が、対象の性質を表す。
3. 正木フーチの使い方（手順）
政木氏の著書や指導内容に基づく標準的な使用法は以下の通りです。
【準備段階】
* 装飾品を外す: 腕時計、ブレスレット、指輪など、身体を締め付けるものや金属類を外します（エネルギーの流れを阻害しないためとされます）。
* 姿勢: リラックスできる姿勢をとります。
* 腹式呼吸: 脳波をシータ波に誘導するため、深くゆっくりとした腹式呼吸を行います。精神を統一し、雑念を払います。
【測定動作】
* 持ち方: 振り子の鎖（または紐）の端を親指と人差指で軽くつまみ、重りを垂直に垂らします。
* 対象への意識: 測定したい対象（人物の名前、写真、あるいは実物の食品など）に意識を向けます。「この人の人間性は？」や「自分に合うか？」と問いかけます。
* 無の境地（重要）: 問いかけた後は、結果に対する期待を一切捨てます。「良い結果が出てほしい」と念じると、それは測定者の「念」がフーチを動かすことになり、正しい測定にならない（＝ただの自己暗示になる）と政木氏は厳重に警告しています。
* 観察: 振り子が自然に動き出すのを待ちます。
4. 測定結果の読み取り（フーチパターン）
正木フーチの最大の特徴は、独自の**「測定用紙（チャート）」や「パターン定義」**を用いることです。
* 軌跡の形状: 振り子が描く図形（真円、楕円、直線）や、その大きさ（振幅）を読み取ります。
* 一般的に、きれいな円（真円）を描き、かつ半径が大きいほど、その項目におけるエネルギーやポテンシャルが高いと判断されます。
* いびつな楕円や、動きが小さい場合は、バランスが崩れている、あるいはエネルギーが低いとみなされます。
* 人間性測定: 政木氏の理論では、人間性を「知性」「感情」「理性」などのパラメータではなく、「第1生命体（肉体的な性格）」「第2生命体（精神的な格）」などに分類し、それぞれの数値（フーチパターン）で人物を評価します。
5. 留意点と事実確認
* 科学的立ち位置: 政木氏は工学博士ですが、このフーチに関しては現代科学（物理学・心理学）の査読を経た論文として認められたものではなく、あくまで氏の「精神科学」分野の研究成果・発明です。
* 「当たる」の条件: 政木氏は「測定者の心が純粋（無欲）でなければ、フーチは嘘をつく（自分の欲望通りに動く）」と断言しており、ツールの性能以上に測定者の精神修養が不可欠であると説いています。
* 現在: 政木和三氏の没後も、ご子息である政木和也氏らがその手法を継承し、書籍やセミナー等で普及活動を行っています。
まとめると、正木フーチとは、**「脳波をシータ波にし、無欲の状態で振り子を用いることで、目に見えない人間性や相性を可視化しようとした、政木和三独自の測定メソッド」**であると言えます。
2
かずき
1
趣味爆睡
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