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進撃の巨人全部見終わったけど奥が深すぎて。。
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吉田賢太郎

吉田賢太郎

​『手のひらと、その奥にあるもの』
​女の子なら、体。
それは、嘘をつけない「手ざわり」の話。
大きすぎず、小さすぎず、
私の手のひらに、しっくりと収まるそのボリューム。
視覚の理想を追いかけるんじゃなくて、
触れた時に感じる、確かな「生きた証」に惹かれる。
それは、私と相手がちょうどよく重なるための、
たったひとつの「黄金比」なんだ。
​男の子なら、心。
それは、目に見えない「器」の話。
どんなに飾っても、中身がなければ意味がない。
知識をひけらかして誰かを見下したり、
弱さにつけ込んで優越感に浸ったりしない、
潔くて、まっすぐな魂。
言葉の裏側に、どれだけ深い優しさがあるか。
私はその「目に見えない鼓動」を見つめている。
​形に惹かれ、心に触れる。
あるいは、心に惹かれ、形に触れる。
どちらも、私という人間が、
相手という宇宙と「つながりたい」と願う、
純粋で、わがままな、愛のカタチなんだ。
​本質的なポイントの解説
​中高生のみなさんに伝わるよう、このポエムの「本質」を整理するとこうなります。
​「体」へのこだわりは、リアリティの追求: 記号的な美しさではなく、自分と相手が「ぴったり合うか」という実感を大切にしています。
​「心」へのこだわりは、尊厳の追求: マウンティング(上下関係)を嫌うあなたのルール通り、対等で誠実な人間性を求めています。
​パンセクシャルとしての自由: 性別によって惹かれる入り口が違ってもいい。自分が何に「フィット」するかを素直に受け入れている姿を表現しました。
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sailor

sailor

~高校時代の課題図書で今でも大好きな本~

「何でも見てやろう」小田実 著
貧乏旅行としては猿岩石さんや、沢木耕太郎さんの「深夜特急」が有名ですが、それよりも前に出版されたのが「何でも見てやろう」。この本の影響を受け、バックパッカー的な旅をするようになった。最近になって1600年初頭に一人で日本からローマまで行った強者を知った。ペトロ岐部司祭である。

「詩の心を読む」 茨木のり子 著
茨木さんが選ぶ詩が良いし、それ以上に、その詩に対する茨木さんの解説が優しくて暖かくなる。気に入った詩人さんの詩集を買って読んだ。
読書の星読書の星
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なり

なり

英語勉強してて良かったこと
海外の解説系動画がある程度わかる
情報多くてまじ助かる
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吉田賢太郎

吉田賢太郎

タイトル:ネットの海の「草」と「僕ら」
​ネットに生えてる 「www(くさ)」 は
だれかを癒やす 「薬草」 にもなれば
だれかを刺す 「毒草」 にもなる。
​「それな!」と笑いあうための草か。
「だっさw」と見下すための草か。
その一文字に、キミの 「心」 が透けて見えている。
​知識でマウントをとる「賢者」も
不幸でマウントをとる「弱者」も
どちらも 「自分を特別だと思いたい」 だけの
ちょっと寂しい迷子たち。
​キミがもし「自分はメンヘラだ」と悩んだり
誰かを「メンヘラだ」と指さしたくなったりしたら
思い出してほしい。
​人間は、ただ生きるだけじゃ満足できない
「愛されたくて、狂おしい」 生きもの。
それは自然のルールからはみ出しちゃった
全人類がもってる 「共通のバグ」 なんだ。
​だから、特別なふりをして 誰かを叩かなくていい。
かわいそうなふりをして 誰かを縛らなくていい。
​みんな同じ「はみ出し者」同士。
毒草を振り回すよりも
その一文字を、誰かの傷をいやす薬草に変えて。
​ネットの海は、戦う場所じゃない。
「同じバグ」を抱えた僕らが、
属性も、性別も、正解も飛び越えて
「お互いさまだね」 と笑いあうための場所なんだ。
​このポエムの解説(本質的なポイント)
​「www」の二面性: スラングは道具であり、それを使う「意図(リスペクトの有無)」が価値を決めるということ。
​マウンティングの正体: 賢者も弱者も、根っこにあるのは「承認欲求」という同じ渇きであること。
​メンヘラの再定義: それは一部の人の病気ではなく、人間という種が持つ「非合理的な愛の形」そのものであるということ。
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