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くらはし

タイムラインに流れてきた文章が『引用にデカルトとかプラトンとかカントとかニーチェとかソクラテスとかフロム』を使っている人はなぜそんな古い哲学を援用しているのかということを言っていて、まさに今タイムリーな言葉だ！とすこし感動してしまった。
なぜならおそらくこの言葉はある事柄への関心がないということを物語っているからで、ある事柄とはデカルト的だったり、ニーチェ的だったりするそれぞれの問題で、そういうことに人が関心を持っていたり、持っていなかったりすることが今自分にとってすごく不思議

ねこちゃん

引用にデカルトとかプラトンとかカントとかニーチェとかソクラテスとかフロムとかだっけ使ってるやつらさーそんなsnsも脳科学もない時代遅れのこと扱ってなにがたのしいん？そんな時代遅れの人々の言葉が染みるのか？！
我らの方がスマホ持ってるし知識量あるで流石に

いまのホットな哲学書が読みたい。急にカントとかデカルトとか出してこないでほしい、特許でもとってんのかよってペースで名前だしてくれんなよ。そんな凄くねえぞ？あいつら？我らの方が圧倒的知にたどり着てるし今の哲学者を引用しろよ。まぁでも....時代における価値観の違いは重要だよな...それにしても多すぎやしないかい？お母さんお父さんありがとうって気持ちなんかな知らんけど

たるお

デカルトとホッブズを読んでいた頃と違って、パスカルは論理的繋がりよりも各段章に込められた洞察を汲み取ることに読み方の重点が置かれるのを感じる。読むものに応じて自分の読み方も変わるのが楽しい。

Einfach

お風呂で立ちくらみがして、「私がここに在る」という感覚が一瞬消失したので、哲学史の「デカルト」のページを確認している。

いしだ

デカルトの「我思う、ゆえに我あり」と言う有名な言葉がありますが最近この言葉が妙にしっくり来ていて、いつ、どこに居ても、如何なる状況にあっても自分の頭の中だけは常に自由で何人にも侵されない不可侵領域なんだなと感じるのです。

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60代自省自戒の日々

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