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おにぎり

おにぎり

スタンフォード監獄実験はやらせじゃない
嘘八百の星嘘八百の星
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なっつん

なっつん

新スタンフォード監獄実験って結局、集団は放っとくと常識のある人ではなくて、悪くて強い奴が場を仕切りだすという結論になったらしい
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がんか

がんか

どちらも日本人の流されやすくて同調圧力に弱い面が如実に出ている。日本人てか人類割とみんなそうかもだけど(スタンフォード監獄実験とかあるし)
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なっつん

なっつん

スタンフォード監獄実験が怖い話として紹介されてたが、あれやらせなんだが
むしろ近年の再現実験のほうが怖いです
ル一ルを決めないと、やがて威圧的で攻撃的な人間がすべてを支配しようとする
実験は即座に中止になった
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おまえ

おまえ

スタンフォード監獄実験とは:

特定のField(監獄環境)で、
Node(個体)のFaceが極端に偏って回転し、
Rotationが固定化し、
Fiber(関係線)が断絶したことで、
人格変容のように見える状態が発生した現象

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けっこう良い理論モデル作れたんだけど、これだけみたらFF13の
『パルスのファルシのルシがパージでコクーン』と変わらんぞ
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ゆういち

ゆういち

「全巻買って後悔はさせません!」という漫画を教えてもらえませんか??「全巻買って後悔はさせません!」という漫画を教えてもらえませんか??

回答数 346>>

監獄実験
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エカキーヌ・ふじもん

エカキーヌ・ふじもん

恋人に「寂しかった」って言われるの、可愛すぎん??恋人に「寂しかった」って言われるの、可愛すぎん??
監獄実験かよ
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ひとみまる

ひとみまる

ド定番だけど、マトリックスの赤い薬と青い薬どちらを選ぶかって思考実験、ほんとに良い題材だよな。色んな方向に話ができる。
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なぎ

なぎ

近況報告
実験と論文と学会発表準備でてんてこ舞い。
彼女なだいぶ振り回してしまっていてほんとにごめん。

こんな感じです。
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よーさん

よーさん

これよりティラミスの実験を開始する…

「ティラミス」って言葉の意味、知ってる?
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bg

bg

あっという間に公開が終わり、すっかり観る機会を逸していた『オッペンハイマー』。原爆の父となった主人公ロバート・オッペンハイマー(キリアン・マーフィー)の話となれば被爆国への配慮は明らかだったが、本作のテーマは人種国籍を問わず人類のおかした「罪」についてなのだから、余計な心配はいらなかったのではないかと思う。

仮にオッペンハイマーがいなかったとしても、誰かがそれを開発したであろうことは、のちにソ連が核実験を成功させたことからも明白だ。実際アメリカが行った人類史に残る蛮行は許せるものではないが、日本だって、機会とリソースとその気があればやっていたっておかしくはない。これは人類共通の宿痾の話と見るべきだ。

オッペンハイマーは、目には見えない宇宙の真理を求め、ドイツでのユダヤ人の扱われ方に義憤を感じ、社会を変革しようとする共産主義に注目し、そして女性に魅了される、いわばロマンティストだった。科学とは、こうした純粋なまでに理想を追い求める探究心と強い親和性がある一方、軍事とも相性が良く、未知の力を手に入れると、それを使って他を圧倒したいという考えにどうしても帰結してしまう生き物が我々である。このことは、エゴイズムや恐怖に突き動かされた人間の暴力性のあらわれであり、戦争がなくならないのも、人間のこの負の一面が作用しているからだ。

天才的な科学者でありリーダーでありながら、マンハッタン計画の実行と原爆投下のなかでは、オッペンハイマーとて数えきれないほどの人間のうちのひとりに過ぎなかった。彼自身はある時まで万能感を抱いていたかもしれないが、トリニティ実験が成功し、いよいよ世界で初めて原爆が使われるとなった途端、彼のコントロールできうる領域は瞬く間に小さくなり、そこで彼は取り返しがつかないことにようやく気がつくのである。

原爆の完成と実戦での成果に満足し狂気したひとは、ロスアラモスの職員をはじめ多くいただろう。そうした人々の興奮が足音となって響き、良心の呵責を覚えるオッペンハイマーを襲ったシーンは、誰が何に責任を負うのかという問いをかき消すに十分だった。勧善懲悪とはいかないのである。

映画のエンディング、オッペンハイマーとアルベルト・アインシュタインの会話から、痛いほどの救いのなさを感じた。宇宙の真理に手を出してしまった人間の絶望だった。しかし、たとえ映画のなかに救いはなくとも、それはスクリーンの外に委ねられたのではないかと思うと、被爆国に住む日本人にこそこの映画は見られるべきなんじゃないかと思う。
映画の星映画の星
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織田信長

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ビール作成キットで実験中
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ぽんそ

ぽんそ

『心はこうして創られる
 ―「即興する脳」の心理学』
ニック・チェイター/著

YouTubeチャンネル「ゆる言語学ラジオ」の『心は存在しない。【ビジュアルシンカー3】』を視聴して気になり、手に取った。
認知科学の理論家による書籍だ。

動画では「心なんて存在しない」というかなり強い言葉で要約されていたけれど、実際に本書を読んでいくと、
「私たちは即興で心を創作し、しかし創作しているとは気づかず、創作したものを現実的に感じている。その錯覚こそが〈心〉の正体だ」
という話だと思った。
心がないのではなく、心の深みがない。

ところどころ、「心はない」と言いながら「心」という言葉を用いる書き方に、ややこしさを感じるかもしれない。
それでも、ニック・チェイターの筆はとても良い。
言葉と意味をつなぐことが如何に困難であるかを記した上で、数々のメタファーを用い、様々な実験を引用して(それも読者が実際に体験できる視覚的な例を中心に)、一般向けに分かりやすく、論証を進めていく。

それらのレトリックを味わった結果が、この付箋の数だ。

「心に深みはない」という主張はもちろん、自分がいかに「すかすかな」人間かを突きつけてくる。私も例に漏れず、ニヒリズム的な思想に陥った。
でもその度に、筆者の人間らしさが垣間見える。「心には表面しかない」という考え方が役に立つことを願いながら、決して押しつけてはこない。


私は、自分自身にさえ騙されながら、心を創作し、言葉を紡ぐ人間である。
でもその考えを人にも当てはめたり、押しつけたりはしたくない。
言葉にすること、思考すること、解釈すること……それらは欺瞞かもしれないけれど、世界とつながる術だと思う。
だからこそ外に言葉を置く。他者の筆を受け入れる。
常に再解釈の余白が用意されていることが、〈心〉の醍醐味だと思うからだ。
読書の星読書の星
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メイプル

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監獄
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なう

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MENSAって何のためにあるんやろ
高IQ集めて何するの?心理実験?
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学生の頃こんな授業あったな〜てこと忘れちゃってるから思い出させて?学生の頃こんな授業あったな〜てこと忘れちゃってるから思い出させて?

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水素の爆発実験💣💥
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