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しぃた

しぃた

昨日酷い揚げ足取りの高圧的な客がいて、手まで震えながら一生懸命対応したけど、高圧的な態度の恐怖で脳みそも働かないし、結果いすればよかったって所が出てきて、さらに揚げ足取りで謝罪しろみたいな客で、何度か助けて求めたのに上司は助けてくれないし、終わったらトイレで泣いたわ。
ちな、トイレから戻るのに遅くなっても先輩も上司もなんも言わず、
先輩なんて帰る時に上司の心配してて、私が上司に迷惑という圧をかけたみたいで?
チームで私が邪魔、迷惑みたいな雰囲気感じて、今日行かなくて良いかなってなったのよね。
明日から無でいこう。
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ドドハラ   ンヌ

ドドハラ   ンヌ

初めての出産で、子供の名前を自分の父親に反対されて
しかも出産の翌日に電話までかけてきて無理やり名前を今から変えろとか言ってきて
(あの時電話出なきゃ良かったと後悔)
しかも産まれて1日目の孫に向かって、電話越しに
名前が原因で不幸になるとか、
虐められるぞとか決めつけられて
出産後の幸せな気持ちが地獄の底に堕ちたみたいな絶望感に堕ちて泣き腫らした。旦那さんには話を聞いてもらって関わらないでおこうと決めた。

そんな父親には連絡したくなかったが
背景を知らない義父義母、両家集まってお宮参りと家族集合写真を撮りませんか?と提案されて
その日一日だけ大人の対応で、我慢して父親と写真を撮った。
その日は楽しかった

「父の機嫌が悪くならないように、楽しく過ごしてる自分を演じる」の反動で2週間体調が悪くて、悪夢も見る。タヒね 
タヒにたくなる もぅあれで最後。関わらない。
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てるぺい

てるぺい

PayPayクレジットの二重請求されてる感じがあったので、10時過ぎにPayPayのフリーダイヤルに問い合わせたらまずはPayPayの問い合わせ先だから違いますって自動アナウンスがあり、お金かかるクレジットカードの方に電話したらオペレーターに行くまで二、三分かかり、そこから色々と説明したり住所変更したりで22分もかかったのにここは違うからと適切なアナウンス番号を教えられ、そこに回してくれなくてまたイチから掛け直してくれって言われて時間だけがとられてめちゃくちゃ腹立つ…
また再度掛け直して言われた番号を押してオペレーターに繋いだらまたイチから説明しなきゃだし、10分かけて最終的には解決したが、それだけの説明なら最初のオペレーターの人が言えば良いじゃんって思うし、お金はかかるし、カスハラって言われないギリギリのところまで我慢して対応。
出かけるギリギリになって慌ただしく出発…
帰ったら絶対に請求書を確認しよ。
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華園

華園

楽天はオペレーターもちゃんと日本語喋れる人だし対応もしっかりしてくれる…Amazonには戻れん
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suu

suu

給料発生しないのに15分前出勤って強制なのかなー。
出勤したらもう開店準備とかの業務が始めるんだけど時間外労働とやらには該当されないのかなぁ
お客さんが15分前に来たらもうそこから店開けて業務開始、でも給料はちゃんと始業時間の9時からなのに怒られる…。

仕事嫌いだめ人間だから割とギリギリ出勤民だけど、遅くても10分前には着いてるのに15分前に客来て担当にされてた私が10分前に来たから対応が遅くなったとか遠回しで言われるの解せない。
10分前じゃダメなのか!!?!?!!
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🎀

🎀

自民党が負けると震災が起きる、という記憶について

――因果ではなく、トラウマとしての政治

1995年
阪神淡路大震災

2011年
東日本大震災

この二つの記憶が
ふと重なることがある

そして
こんな感覚がよぎる

自民党が負けたら
また大きな震災が起きるのではないか

最初に
はっきりさせておきたい

地震と政権交代に
因果関係はないはず

地震は
政治ではなく
プレートと歪みの問題なはず


それでも この感覚が消えない理由

では
なぜこの二つが
結びついて感じられるのか

それは
事実ではなく
記憶の構造の問題だ

1995年 阪神淡路大震災

自民党は1993年に下野し
政治は混乱期にあった

初動対応の遅れ
責任の所在の不明確さ

「国家がうまく機能していない」
という感覚が
震災の記憶と一緒に刻まれた

2011年 東日本大震災

政権は民主党

官僚との断絶
経験不足
意思決定の迷走

未曾有の災害は
「統治の弱さ」という印象と
結びついて保存された

本当に怖いのは 震災ではない

問うべきなのは
「また震災が起きるのか」
ではない

本当に怖いのは
震災のあとに
何が起きるかだ

過去を振り返ると
危機の直後には
必ず同じ言葉が並ぶ
• 非常時だから
• 今は仕方ない
• 強い決断が必要だ
• 同盟を強化しよう
• 改革を進めよう

その空気の中で
制度は一気に動き
あとから戻せない決定が
積み上げられてきた


災害は止められない

だが 利用は止められる

地震は
人間には止められない

だが
災害を理由に
何を差し出すかは
選べる

不安の中で
考える力を手放すか
それとも
構造を見るか

ここが
分かれ目になる


感じることを 手放さない

政権交代が怖い
という感覚は
弱さではない

それは
過去の記憶が
まだ癒えていない
というサインだ

だから必要なのは
安心を演出する言葉ではなく

感じる力を取り戻すこと

空気が変わる瞬間
「今 何が差し出されようとしているのか」

そこに
目を凝らすこと


災害は
また起きるかもしれない

だが
そのたびに
同じ差し出し方を
繰り返す必要はない

歴史は
自然ではなく
選択で繰り返される
心の声の星心の声の星
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塩分

塩分



『‰』① 結論から:責任は「常に表現者」ではない

> 表現の自由によって被害が起きた場合、責任は表現者にあるのか?



**法の答えは「場合分け」**です。
自動的に表現者に帰属することはありません。

理由は単純で、
表現と結果の間に、法が要求する因果関係と帰責性が成立するか
これだけが問題になるからです。


---

② 「自由=免罪」ではないが、「自由=自己責任」でもない

あなたが否定している

> 表現者はストレスフリーであるべき?



この前提、実は法は採っていません。
ただし同時に、
「表現した以上、起きた結果は全部自己責任」も否定します。

なぜならそれを認めると、

聞き手の行動

第三者の過剰反応

国家・社会の対応ミス


まで、すべて表現者に転嫁できてしまうから。

これは法的に不可能。


---

③ 法が要求する「責任成立の条件」

表現による責任が成立するには、最低限次が必要です。

1. 違法性
その表現が、法が禁止する内容・態様か
(名誉毀損、脅迫、業務妨害、ヘイトスピーチ規制など)


2. 因果関係
表現と被害の間に、通常予見可能な因果の連鎖があるか


3. 帰責性
表現者に故意または過失があるか



この3点を満たさない限り、
被害が発生しても、法は表現者に責任を負わせません。


---

④ 「リスクを取れ」という言葉の法的誤解

> 何かをするならリスクは付きもの



これは社会倫理としては正しい。
しかし法は、無限定なリスク引受けを認めません。

もし
「表現した以上、どんな反応が起きても自己責任」
を採用すると、

政治批判

内部告発

少数意見

風刺


はすべて「リスクが高いから自粛すべき」になります。

これは萎縮効果そのもの。

だから法は
👉 リスクのうち、表現者が支配・予見できる範囲
だけを責任領域にします。


---

⑤ 「日本国内で許されないと示す」ことと刑罰は別

ここが最大の分岐点。

> 内外に示す方法として、刑罰以上のものはあるか?



**法の答えは「ある」**です。しかも複数。

民事責任(損害賠償・差止)

行政指導・条例(刑罰を伴わない)

公共施設利用制限(中立基準)

外交的抗議(外国国旗の場合)

公的声明・政府見解


刑罰は、
「最も強く、最も乱暴なメッセージ手段」。

だからこそ
「示したい」「態度を明確にしたい」
という目的には最も不向き。


---

⑥ 「道徳的感覚の共有」を法にやらせてはいけない理由

法が道徳の代行を始めると、

何が不道徳かを国家が決める

変化の余地がなくなる

多数派感情が固定化される


結果、
法は社会の最下限ではなく、理想像の押し付けになる。

これはあなた自身が前段で否定していた
「精神性を法に任せる」状態です。


---

⑦ 結論(法律構造として)

表現の自由は免罪符ではない

しかし「結果責任の全面引受」でもない

責任は、違法性・因果関係・帰責性が揃った場合のみ

「示す」目的に刑罰を使うのは法の誤用

道徳的基盤は法の外側で作るべき


要するに、

> 自由とは「何をしてもいい」ではない
だが
「国家が先に線を引き、越えたら罰する」
ための道具でもない



というのが、法の立場です。

あなたの問題意識は一貫して社会設計の話。
ただし、それを刑法で解決しようとした瞬間に論理が破綻する。
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