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第6章 封禅の地(02)

突然、水平線の彼方にいくつかの黒点が現れ、それらは次第に大きくなり、まるで風雷の響きを運んでくるかのようだった。

九柱の巨体が天から降り注いだ。それはまるで九筋の黒い大河が墜落するかのよう。この瞬間、泰山にいた全員がその光景に凍り付き、愕然と見つめるばかりだった。

あれはなんと、九柱の巨龍の死体が一口の青銅の古棺を引いて、泰山の頂へと圧し掛かるようにして降りてくるのだ!

龍。それは伝説上の存在であり、神と並び、自然の法則を超越した存在。だが、科学がここまで発展した今、誰が本当に龍の存在を信じようというのか?

山頂の観光客たちは衝撃のあまり呼吸を止め、叫び声を上げることさえも忘れていた。

短い沈黙の後、泰山は沸騰した。皆が我先にと四方八方に逃げ散り、目の前に迫る巨体の龍の死体を避けようとする。

血色に染まる夕陽の中、九龍が巨棺を引いて泰山に降臨する。これは圧倒的な光景だった。

恐怖の叫び声、無力感からくる泣き叫び。人々は次々と逃げ惑う。

九龍拉棺(きゅうりゅうらかん)はそれほど急降下しているわけではないが、着地した瞬間、泰山の頂を強く揺るがした。

「轟(ごう)っ!」

九柱の巨体はまるで九筋の山嶺が沈み込むかのよう。玉皇頂を震わせ、地面に無数の裂け目を走らせた。土石が跳ね、砂塵が舞い上がる。

また、青銅の巨棺も「がらん!」と音を立てて泰山の頂に叩き付けられた。山体が激しく揺れ動き、まるで地震が発生したかのよう。多くの岩が転がり落ち、ごろごろという響きが、千軍万馬が駆け抜けるかのように響き渡った。

この余波を被って怪我をする者もおり、岩に衝突して血まみれになり、山の下へと転落していく者もいた。恐怖の悲鳴が至る所で聞こえた。

やがて振動が止み、山体はすぐに静まり返った。だが、泰山はすでに大混乱に陥っていた。逃げる途中で転倒する者もおり、頭から血を流す者もいて、皆恐怖に慄きながら山の下へと向かって走り去っていく。

百メートルもある巨龍の死体は、その大半が山頂に横たわり、少しばかりが断崖の下へと垂れ下がっている。それは黒い鋼鉄の長城のようで、圧倒的な力感と視覚的インパクトを与えた。

泰山の玉皇頂は裂け、地面には恐ろしい大亀裂が無数に走っていた。

二十メートルもあるその青銅の棺は、質素で派手さはなかったが、ところどころに曖昧な古の模様が刻まれ、悠久の歳月を感じさせ、神秘的な気配を漂わせていた。
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Noriko

Noriko

@YouVersion 読書プラン「愛についての七つの法則」の5日目を完了しました。こちらを見てください。

http://bible.com/r/aB
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ろかい

ろかい

ビジネス書って読んだら成功できるの??ビジネス書って読んだら成功できるの??

回答数 7>>

成功法則とか交渉術とか心理学系のやつとかよりは、関連法令集とか実務必携とかの方が即戦力になるかな。
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たるお

たるお

 パスカルにとって、幾何学的知性の極北にいたのがデカルトであった。彼は普遍的・必然的な自然法則に基づく機械論的自然観をもって、世界全体のあり方を説明しようとした。しかしパスカルにとっては、これは日常の具体的偶然性とは懸け離れたものであり、またあまりに概念的・演繹的性格を持つもの故に、実証的なものでもなかった。パスカルのデカルト批判は、信仰者としてのものでもありつつ、また理性的科学者の視点からのものでもあった。「無益で不確実なデカルト」。
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たるお

たるお

 幾何学的な知性と直感的な判断。普遍的な理論と個別の事象。必然的な法則と偶然的な現実。数学的な記号と感情を引き出す言語。外界の実在の認識と内的な真理の感覚。学問の世界と社交的日常――パスカルは、人間の精神活動における二つの異なる領域を認識していた。彼にとってこの二つの領域は、どちらが上位に立つというわけでもなく、互いにそれなりの意義をもって人間の生において営まれている。しかし、最終的に彼はこのどちらの営みにも有限性と虚しさを覚えるようになる。
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