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バロ

エンゲルス、俺、マルクスで発表した

わなびー

マルクスとエンゲルスのカプは草

史的唯物論者シン

哲学の星の人達におすすめの本は？

回答数 21>>

F.エンゲルス『空想から科学へ』

のま

やや左に偏った生活を送るマルクス＆エンゲルスの最新話がきたほんまにありがとう

赤い星(ムァ)

はじめはいつでも、内容に気を取られて、形態が軽視されてしまう。　　
　　　　　　〜フリードリヒ・エンゲルス〜

ししば

何を食べたらゆっくりマルクスとゆっくりエンゲルスなんていうパワーワードを思いつけるんだろう

史的唯物論者シン

好きな哲学者、又は哲学書は何ですか？出来れば理由も下さい。

回答数 30>>

カール・マルクス
エトムント・フッサール
ジャン=ポール・サルトル

学生時代はマルクス、エンゲルスをよく読んでたかな[穏やか]
エンゲルスの『空想から科学へ』は名著。
最近はフッサールが気になって『ブリタニカ草稿』を買ってはいるけど手元に置いてまだ読めていない[穏やか]

肥満自覚食事制限三億

エンゲル係数、略してエンゲルスwww
とか言ってたのに普通にテストで思い出せなくて書けなかった

のま

Detroit Become Communist終わって寂しかったけどマルクス＆エンゲルスによる新たな実況動画が出てて嬉しい

あやLv.42

ゆっくりマルクスです。
ゆっくりエンゲルスだぜ。
前回に引き続き、労働者に娯楽を提供する施設
IWP、国際労働者プールを運営していくぞ。

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エンゲルス

エンゲルス選集刊行委員会

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史的唯物論者シン

社会主義や共産主義について捉えていますか？

回答数 7>>

マルクスとエンゲルスの歴史理論や社会理論は知っていて損はないし、むしろとてもおもしろい[穏やか]
原始共同制（先史時代）から奴隷制（古代）、封建制（中世）、資本主義（近代）へと到る歴史の変遷について、その変化の原動力となり社会構造を規定するものは個人の英雄的行為や法制度や文化にあるとするのではなく、物質的な生産関係と生産力の発展段階であるとしたリアリズム、理論的明快さはもっと広まって然るべきだろう[穏やか]

そして、その生産関係とは即ち、誰が生産手段の所有し、誰がその所有者によって使用されるかという階級関係であること、ヘーゲルの弁証法を応用し資本主義社会の次なる未来社会では階級関係の矛盾が解消され、私的に所有された生産手段（資本）によって支配される社会から解放されることを説いた社会主義・共産主義社会への展望には、なるほどと思わされるものがあると思うけどねぇ。

史的唯物論者シン

共産主義社会のような高度な段階において、すなわち個人が分業に奴隷的な従属をすることがなくなり、それとともに精神労働と肉体労働との対立がなくなったのち、労働がたんに生活のための手段たるのみならず、労働そのものが第一の生活欲求となったのち、個人の全面的な発展にともなって生産力も増大し、協同社会的富のあらゆる泉がいっそうゆたかにわきでるようになったのち――そのときはじめて、ブルジョア的権力の狭い限界を完全にふみこえることができ、社会はその旗のうえにこう書くことができる――各人はその能力に応じて、各人はその必要に応じて！
(カール・マルクス著、マルクス＝エンゲルス選集刊行委員会『ゴータ綱領批判エルフルト綱領批判』、大月書店、1954年。)

をわか

普通にﾜﾃｸｼ大学一年の頃からフォイエルバッハ、シュティルナー、マルクス、エンゲルス、廣松渉の読書会に参加するくらいゴリゴリの左派なのです。それなのにこのままいけば大学院で京都学派、近代日本右翼の研究に傾きそうなのが面白い。人生何があるかわからないもんです。

さ丸

『資本論（Das Kapital）』は、**カール・マルクス（Karl Marx）**が書いた経済学の書物です。
正式にはドイツ語で『Das Kapital: Kritik der politischen Ökonomie（資本 ― 政治経済学批判）』といい、1867年に第1巻が出版されました。以後、第2巻・第3巻はマルクスの死後、盟友エンゲルスが彼の草稿を整理して出版しています。

⸻

何が書かれているか（ざっくり構造）

『資本論』のテーマは、「資本主義社会の仕組みを科学的に解明すること」。
マルクスは、当時のヨーロッパ社会（産業革命後）を冷静に観察し、
「なぜ労働者は貧しく、資本家は豊かになるのか」を理論的に説明しようとしました。

⸻

主要な内容

1. 商品と価値
すべての経済活動は「商品」から始まる
商品には「使用価値（役に立つ）」と「交換価値（どれだけで売れるか）」がある
マルクスは、商品が交換される背後に労働があるとし、
「労働が価値を生み出す源泉」であると定義した

2. 労働力と搾取
労働者は「労働そのもの」ではなく「労働する力（労働力）」を資本家に売っている
資本家は労働者に賃金を払うが、その労働で生み出された価値（生産物の価値）はそれを上回る
その差額（剰余価値）を搾取と呼び、これが資本家の利益になる

3. 資本の運動
資本は「お金→商品→より多くのお金（G–C–G′）」という循環をする
この循環の中で、労働力と生産手段が利用され、
利益を拡大し続ける構造が社会全体に再生産されていく

4. 資本主義の矛盾
資本家同士の競争が激化し、
技術革新・機械化が進むことで労働者の地位は下がり、失業が増える
やがて市場が飽和し、過剰生産・景気後退・格差拡大が起きる
この「矛盾」が資本主義の限界を生むとマルクスは論じた

⸻

要するに何を言いたかったのか

マルクスはこう言っている

「資本主義は永遠ではない。
それは人間の社会発展の一形態にすぎず、
矛盾の果てに新しい社会（共産主義）へ移行するだろう」

つまり、資本主義の“内部構造”を暴き出し、その終焉を理論的に示した書なんです。

徳田潜三☭

特に、我々の高名な先史学者たちの著作にあふれる純粋な礼儀正しさやその他の仲間意識の証明の数々の引用を考えると、沈黙の陰謀と考えざるを得ないこの保留の起源は何だろうか。それは、モーガンがアメリカ人であり、イギリスの先史学者が、文献の収集にいくら熱心であったとしても、これらの文献の順序やグループ分けにおいて有効な一般的視点、つまり、彼らの考えそのものを、バコーフェンとモーガンという二人の天才外国人に依存することは、非常に難しいように思えるからでしょうか。ドイツはいいとして、アメリカは？アメリカ人を前にすると、すべてのイギリス人は愛国者になる。そして、私はアメリカでその楽しい例を見てきた。しかし、マクレナンはいわばイギリス先史学派の創始者であり、公式に認められたトップであった。そして、幼児殺しから母方の正しい家族、多婚、誘拐による結婚へとつながる彼の複雑な歴史の足場について、最大の敬意をもって語ることは、いわば先史時代のマナーであったという事実を付け加えなければならない。外来種族と内来種族という互いに排他的な「部族」の存在を少しでも疑えば、犯罪的な異端とみなされた。したがって、モルガンは、これらの神聖なドグマをすべて煙にまいて、一種の冒とくを犯したのである。しかも、彼は、それを述べるだけで、すぐに納得できるような方法で、それを払拭していた。だから、これまで外生と内生の間でどうしようもなくよろよろしていたマクレナンの崇拝者たちは、少しの間、自分の拳で額を叩いて、「どうして、もっと前に自分たちでこれを発見しなかったんだ！」と叫ばなければならなかったのであろう。

そして、これだけでは、公式の学校が冷たくあしらう以外のことを禁じられるほどの罪がないかのように、モルガンは、フーリエを思わせるようなやり方で、現在の社会の基本形である商品生産社会という文明を批判するだけでなく、この社会の将来の変質を、カール・マルクスが言い出しそうな言葉で語り出したのである。したがって、マック・レナンが憤慨して、彼の歴史的方法は完全に彼に共感できないと投げかけたとしても、彼にとってはよくやったことだ」そして、ジュネーブのジロー＝トイロン教授が、1884年にもこの意見を確認しているのである。しかし、このジロー・トゥーロンは、1874年になっても、マック・レナンの外戚関係の迷宮でつまずき、ついにモルガンに引き離されたのである（『家族の起源』）。先史学がモルガンに負っている他の進歩については、ここで主張する必要はない。この点については、私の研究の過程で必要な示唆が得られるだろう。この大著の出版から14年の歳月を経て、原始人類社会の歴史に関する資料は大きく充実したものとなった。人類学者、旅行者、専門的な先史学者に、比較法の専門家が加わり、新しい事実と新しい視点を提供した。モーガンによって確立された詳細な仮説の多くは、このように揺らいだり、あるいは時代遅れになったりしているのだ。しかし、新しい文献が、その主要な本質的な観点を他のものに置き換えるということは、どこにもない。その主な特徴は、彼が先史時代に築いた秩序が今日でも有効であることだ。そう、この偉大な進歩の主が誰であるかが隠されるほど、ますます一般的な同意を得るようになったと言えるかもしれない。1891年6月16日、ロンドン。

フリードリヒ・エンゲルス

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