共産主義社会のような高度な段階において、すなわち個人が分業に奴隷的な従属をすることがなくなり、それとともに精神労働と肉体労働との対立がなくなったのち、労働がたんに生活のための手段たるのみならず、労働そのものが第一の生活欲求となったのち、個人の全面的な発展にともなって生産力も増大し、協同社会的富のあらゆる泉がいっそうゆたかにわきでるようになったのち――そのときはじめて、ブルジョア的権力の狭い限界を完全にふみこえることができ、社会はその旗のうえにこう書くことができる――各人はその能力に応じて、各人はその必要に応じて！

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史的唯物論者シン

2025/12/22

共産主義社会のような高度な段階において、すなわち個人が分業に奴隷的な従属をすることがなくなり、それとともに精神労働と肉体労働との対立がなくなったのち、労働がたんに生活のための手段たるのみならず、労働そのものが第一の生活欲求となったのち、個人の全面的な発展にともなって生産力も増大し、協同社会的富のあらゆる泉がいっそうゆたかにわきでるようになったのち――そのときはじめて、ブルジョア的権力の狭い限界を完全にふみこえることができ、社会はその旗のうえにこう書くことができる――各人はその能力に応じて、各人はその必要に応じて！
(カール・マルクス著、マルクス＝エンゲルス選集刊行委員会『ゴータ綱領批判エルフルト綱領批判』、大月書店、1954年。)

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トロン

失敗してて草

2026/01/09 返信

史的唯物論者シン

旧ソ連や旧東欧諸国、中国、北朝鮮らは失敗するべくして失敗しているので、あれを反面教師にするだけよ[穏やか]

トロン

@史的唯物論者シン：どうして失敗したと思いますか？教えて下さいませ

史的唯物論者シン

@トロン：マルクスが提唱した史的唯物論の定式を無視し、物質的諸条件が整わないうちに革命家らが考えた国家体制、それも旧来の強権的な官僚制をそのまま引きずったものを無理やり当てはめようとしたこと、ブルジョワジー独裁の対立概念としてのプロレタリア独裁、という政治概念を曲解して一部のエリートやテクノクラート指導型の官僚国家体制を作ったこと、それらの結果として国家資本主義と呼ばれるようなものに留まってしまったからだと思いますがね[穏やか]

トロン

@史的唯物論者シン：満たされるべき物質的諸条件の内容はどんなものでしょうか？また、革命当時において何が不足していたとお考えですか？また、今日に社会主義革命が起きたとしたら、この条件は満たされていると言えますか？

史的唯物論者シン

@トロン：それはもうマルクスの『ドイツ・イデオロギー』や『ゴータ綱領批判』、盟友エンゲルスの『空想から科学へ』等をお読みいただいた方が早いですよ。

トロン

@史的唯物論者シン：草

史的唯物論者シン

@トロン：前提となる知識がない時点でやり取りとして話が詰まりませんし、こんなSNS上でわかりやすく説明する道理もありません[穏やか]

トロン

@史的唯物論者シン：ごめんね、ファンタジーには興味ないんだ。

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