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仏教の幻想の境地について

ちなみに
わたくしの 新説12因縁では

かんたんに対応させるために

無明を二つの意味でとらえています

ひとつは
空想された状態を無明

もうひとつは
空想された状態に催眠をかける作用

のことです
後者により
主体という信念(強想念)がおきるので

後者の無明(催眠)作用のことを
つまり強想念についてですが、それがあるのでもないのでもない段階である非想非非想処
のことだとしています

そして
無明作用(非想非非想処)
のあと
行(無所有処)
識(識無辺処)
名色(魂とアカシックレコードの場としての空無辺処)
となります


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