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シズ
回答数 47>>
論理・科学の立場
科学では「偶然」とは
原因がないのではなく、
原因を特定・予測できないという意味です
偶然＝無秩序ではなく
偶然＝複雑すぎて計算不能。
哲学の立場
古代ギリシャ（アリストテレス）
偶然（テュケー）は存在する
ただし「目的を持たない出来事」
意図と意図が交差した“ズレ”が偶然
スピノザ（決定論）
偶然は存在しない
人間が原因を知らないだけ
「無知の別名が偶然」
現代哲学（中間派）
世界は因果でできている
でも意味は後から人間が付ける
出来事は偶然、解釈は必然
量子論の立場
量子レベルでは
結果そのものが確率でしか決まらない。
電子がどこに現れるか
放射性崩壊のタイミング
原理的に予測不能
これは、知識不足ではなく世界の仕様
つまり「本物の偶然」が存在する可能性。
数学的な立場
数学には「偶然」は存在しません。
存在するのは 確率 だけです。
数学において
偶然とは主観の言葉であり、
客観的には確率しか存在しない。
「偶然が起きた」のではなく
「低確率の事象が実現した」だけ。
何を持って考えていくかで、結果は変わるのかと。
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コメント
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ホントに反省がないんだなって思った。
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ぼく的には、スピノザと対する量子論がいちばんしっくり来ています。 ずーっと、偶然って原因に気づいてない必然なんだと思っていましたが、もしやこの世界の仕様なんじゃ？と最近すっごい思ったことがあります。 アファメーションなんてそういう考え方ですよね？ 神仏をについて知れば知るほど、なんかこの世界って、見えるようになればそこに真実が現れるように出来てんのかなぁって思ったり[目が回る]難しくって