ウィトゲンシュタインの『論考』を読んで、自分も同じように思っていたと言っている人のほぼ全員は誤読している。｜とシステムNo.1の投稿-GRAVITY(グラビティ) SNS

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とシステムNo.1

2026/02/07

ウィトゲンシュタインの『論考』を読んで、自分も同じように思っていたと言っている人のほぼ全員は誤読している。

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嫉妬依存自傷連盟💜

入試終わったよん

18日が楽しみ

をわか

・「事実、超過は悪しきものであるが、同じく悪しきものである不足に対して反対である。しかし、また同様に、中間性は善きものでありながら、この超過と不足に対して反対である。」
・「だが、いま語られた『持っている』ことのあり方は、本来の意味から最も異質の意味であるように思われる。なぜなら、『女性を持つ』ということによってわれわれが表示するのは、『ともに住んでいる』ことにほかならないからである。」
アリストテレス『カテゴリー論』

ほたる

ラランドをもっと楽しみたいので、
ドゥオリンゴ初めた。🇪🇸

NaHCO₃

2NaHCO₃→Na₂CO₃+H₂O+CO₂

しょうご

あと一個課題今日までの終わらせたら、、、
自由だぁーー！！！！(春休み)

ばち

休みのうちに韓国語ある程度話せるようになりたいな

ばち

何となく韓国語の勉強始めたけどとりあえず一日目でハングル読めるようにはなった。
難しそうなイメージだったけど簡単でびっくり。

とシステムNo.1

いわゆる大哲学者の著書をどのような取り組み方で読むべきかを話す時に、ある程度の目的を設定して話さないのは、なぜですか。哲学者研究の観点から読むか、哲学研究の観点から読むかで、取り組み方が変わりますよね。例えば、ウィトゲンシュタイン研究者なら、彼の記述の細部に目を向けて解釈したり、応用可能性を模索するように読まなければならない。しかし、単に哲学トピック重視で議論を進めていく研究者は、ウィトゲンシュタイン研究者の間でのコンセンサスに目を向けて読まなければならない(いわゆる、Wittgensteinian)。こういう哲学をする上での当たり前の所作を区別した上でコメントしないと単なる会話のすれ違いで終わるのでは無いでしょうか。

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よそのお母さんに褒められるのがいっちゃん効くからなマジで

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野球ファンとしては面白そうな試合だったね、サヨナラ勝ちできるのもホームアドバンテージだ

柴雪

なにもわかってない私でも、ファイトいけーーーーー！！！！ってなったわ
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