哲学が「分解と再構築」であるならば、それは「賽の河原」である。苦心して積み上げた自己構築を壊されることは恐怖か快楽か

Question

フレム・チェンバース · Accepted Answer

すくなくとも　「ゆうしゃの　しかく」！！

ユリ · Answer

仏教にはNEVERENDING WHY (決して終わることのない問い) という概念が存在する。哲学はこの"決して終わることのない問い"であり、それは恐怖でも、快楽でもなく、宿命である。

フレム・チェンバース · Answer

きょうみが　あるか　ないかって　だけだと　おもうねえ

すうがくなど　ひとつの　こたえが　でるような　モンでも　あたしにゃ　なにが　たのしくて　かけたり　わったり　してるのか　わからんかったなあ

バカに　バカたしゃ　バカばかり
バカから　バカひきゃ　うすらバカ
かけたり　わったり　してみても
アホウと　マヌケが　あ　ちょいと
かおをだすー！！！

って　うたなら　よく　おぼえてる！！

モリシ · Answer

真実への漸近を喜ぶから哲学してるので、思い込みともいえるかつての考えが崩壊する瞬間はきっと快楽。

たよ葉 · Answer

恐怖でもあり快楽でもある
分解に対してその時の自分が
能動的か受動的か
不意に分解がおきても
一次的な恐怖のあとに
快楽を感じそうだなー。

てす人 · Answer

自分の中では哲学とはこの世界の絶対的な回答を探す行為であるため恐怖も快楽もないです。
例えるなら壊れないバベルの塔を模索し続ける感じですね。

抱え込みがちなシン · Answer

分解って認識論的切断のことかな？

サト · Answer

「賽の河原」ではなく
「積み木」か「ジェンガ」だと思う

［賽の河原］になってる人は
向いてないんじゃないかなと思うよ

ハンプティダンプティ · Answer

自分のキャパの範囲内なら快楽じゃなかろうか
毎回壊されてしんどくなってきたら「もう言わんで聞きたくない」ってなるでしょ
恐怖ではないけど苦痛だよね

すみれ · Answer

自分が中心であるなら恐怖で、思い遣りの心があるならば快楽に近いものだと思います

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