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夜更かし好きの方、みんなでゆるく語り合える、まったり深夜の居場所を作りました。

既婚者癒しの星

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💙𝕎𝕖𝕝𝕔𝕠𝕞𝕖|ω•๑`)チラッ💙 🐻ようこそ!!既婚者癒しの惑星へ🐻 惑星主です! 元々この惑星は主が運営する本家のグルチャのメンバー募集と既婚者の居場所を確保する為に作られたコミュニティです😊 お知らせで流している本家グルチャは惑星とは別物で、主の完全招待制・審査ありです。もしかしたら本家グルチャにスカウトされるかも🌱 💞この惑星の参加条件💞 既婚者であること 💞惑星の趣旨💞 既婚者でも家庭によりその家事情は様々です。幸せな生活がある方たちもいればそうではない場合もあります。互いによく理解し合いましょう! この惑星では、既婚者ならではのお悩みを抱えている方たちが思っていることをルール範囲内で自由に投稿できる、そんな場所です。因みに主はしんどい結婚生活を送る人々は、心だけでも自由でいられたらいいと思い、セカパ肯定派です。適性がありそうな方は本家グルチャにお誘いします。 💞禁止事項💞 ・惑星へのグループチャットの貼り付けやルームでのご自身のコミュニティへの勧誘、宣伝行為と思われるもの全般禁止。 ・この"惑星内では"マッチ ング禁止。 ・出会 いを誘 う・求 める行 為全般 ・他者を否定したり、高圧的&不快な発言態度、誹 謗中 傷 ・既婚者のくせに不 倫するな、など差 別的な表現 ・惑星内の雰囲気を乱すような発言や態度 ・下ネ タ、性(レス含む)に関する投稿、質問への回答、過度な露出や卑猥画像などの自撮り投稿(AI画像含む)、性 被害に繋がるようなやり取り ・寂しい、連 絡がほ しい、話せる人誰かいませんかー?などの投稿、特に自撮り画像の投稿は出会いを誘う原因になり得ますし、惑星の悪評に繋がる為厳しく取り締まり、追える範囲で削除します。自撮りを載せたい方はうちではなく他所へ。 …管理人メンバー判断で、上記の様な禁止行為やモラル違反は惑星内の治安維持の為に、惑星から追い出します。惑星を出されたことに対するクレームは受け付けません。個人的にメッセージを送り付けて来ないでください、ルール違反した上に、個チャや投稿へのコメントなどまでとても迷 惑! 質問投稿は、現在の惑星機能的に主であっても削除不可です。ルール違反の投稿は通報と注意喚起の為惑星全体へ共有し曝します。

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美人になろうの星は、毎日を楽しく過ごしてなりたい美人を目指す星です 人がどう言っても関係ない、なりたいからなる 心の美しさは間に合ってるので見た目も美しくなりたい そんな貴方がゆるっと美人活動した時や褒めて欲しい時に報告したりいいねしたり、ギスギスしない美人ライフをこの星で送ってください*ˊᵕˋ* 美人は心の余裕も大切ですから! なお、特定企業などへの勧誘、宣伝、販売、金銭が関わる投稿はお辞めください。出会い系やお相手募集もダメに決まってますのよ?予告なく惑星からキックする場合もありますので悪しからず

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なっちゃん

なっちゃん

おはようございます♬.*゚
#フラワーオンフライデー
金曜日に花を💐⟡.*

我が家の花壇に咲いている
お髭をはやしたオジサンに見えるビオラ⿻*.
だんだん紫色が
薄くなってきてしまってますが
まだまだ元気です"٩(ー̀ꇴー́)

コメ欄に以前投稿した
色の濃いオジサン達の写真を
ピン留めしておきますので
良かったら比べてみてくださいꉂ(*°ฅ°*)


今日も素敵な1日になりますように✨
今日もよろしくお願いします𓂃𓂂𓍯*.゚

#ビオラ
#顔に見えるものたち
クスッと笑ったの星クスッと笑ったの星
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臼井優

臼井優

石川県内灘町にある「内灘夫人(うちなだふじん)」は、地元で親しまれている老舗のスナックです。五木寛之の小説タイトルを冠した店名が特徴で、アットホームな雰囲気で知られています。

店舗情報
住所: 石川県河北郡内灘町鶴ケ丘3丁目157-4
電話番号: 076-286-2988
営業時間:
夜:19:30 〜 24:00
昼:11:30 〜 16:30(土曜・平日の一部)
定休日: 月曜日
アクセス: 北陸鉄道浅野川線「内灘駅」から徒歩約20分
決済: PayPay利用可能

内灘町観光協会の紹介によると、2次会などのグループ利用にも適した落ち着いた空間です。
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臼井優

臼井優

五木寛之の小説『内灘夫人』(1969年発表)は、1950年代の石川県内灘闘争を背景に、情熱的な青春時代と、その後の変節を描いた記念碑的長編です。
 闘争で出会った男女が、時を経て成功したビジネスマンと、過去を忘れられない「有閑マダム」となって再会し、価値観の残酷なズレを描き出しました。

作品概要: 1952年に石川県河北郡内灘村(当時)で起きた米軍砲弾試射場反対闘争(内灘闘争)に参加した女性・沢木霧子が主人公。

ストーリー: 過去の闘争体験に固執するヒロイン・霧子が、対照的に現在を生きる周りの人間たちとのあいだで苦悩する物語。

テーマ: 青春時代の純粋な情熱と、時間の経過とともに変わっていく人間や価値観への哀愁・批判。

特徴: 金沢と深いゆかりを持つ五木寛之が、自身の青春への思いを込めて描いた作品として知られています。

この小説は、全共闘の学生たちの物語とも重なり、熱狂的な青春の「後日談」としての側面も持っています。
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なお

なお

「あの人の性根、変わらないよね」 神に怒りを止めてと懇願した人たち

「性根が変わらないと、もう無理」

僕は、誰かの過ちや悪い行いに対して、心の奥底でそう決めつけてしまう自分がいます。
全存在を否定したくなる。きつく罰しないと、また同じことを繰り返すだろう、と。

でも、モーセ五書を読んでいると、そんな人間の衝動とはまるで逆の方向に進んだ人たちの記録があることに気づかされます。

神ご自身が激しく怒り、滅ぼそうとされた瞬間に、
「どうか、お怒りにならないでください」
「どうか、やめていただけませんか」
と、懇願した人たちがいるのです。

神の「怒り」の前で

創世記18章。神はソドムとゴモラの悪が甚だしいことを知り、滅ぼそうとされています。
その時、アブラハムは神に近づき、こう言います。

「まことにあなたは、正しい者を悪い者といっしょに滅ぼされるのですか。」
(創世記18:23)

アブラハムは神と「交渉」を始めます。正しい者が50人いたら?45人では?40人では?…
最後には「10人」のために、と懇願し続けます。

そして出エジプト記32章。
民が金の子牛を作って礼拝するという重大な背きを犯した時、神は激怒され、滅ぼそうとされます。
そこでモーセは、神の前に立ちはだかりました。

「どうか、あなたの激しい怒りを和らげ、あなたの民に下そうとされているこの災いを思い直してください。…どうか、この民に対する怒りをやめ、あなたのしもべアブララム、イサク、イスラエルに誓われた悪いことから思い直してください。」
(出エジプト記32:12-13 一部要約)

ヘブライ語が伝える「切なる懇願」

アブラハムが「どうか…してくださいませんか」と願う時、原文では 「ナー」(נָא) という言葉が繰り返し使われています。
これは単なる「お願い」ではありません。切実さ、哀願、心からの懇願を表す間投詞です。
「ああ、どうか」「どうかお願いです」という、文字を超えた心の叫びが込められています。

モーセの言葉にも、同じ 「ナー」 が使われています。
神の前で、震えるような思いで発せられた懇願の言葉。
それは、神の「正義の怒り」を前にしても、なお「救いの可能性」を信じようとする、かすかながらも確かな抵抗の声のように僕には聞こえます。

「矯正」を超えたところにあるもの

ここで考えさせられるのは、アブラハムもモーセも、民の「悪」を否定していないことです。
ソドムの罪も、金の子牛の背きも、重大な過ちです。
彼らは「そのぐらいで大目に見よう」と言っているのではありません。

むしろ、その悪をしっかりと見据えた上で、
「それでも、滅ぼす以外の道はないのですか」
「怒りを収める別の方法はないでしょうか」
と、神との対話を求めている。

僕が「性根が変わらないと無理だ」と決めつける時、実はその人との「対話」を、もう諦めているのではないか。
相手を「矯正する対象」としてしか見ておらず、「共に歩む存在」として見ることをやめてしまっているのではないか。

アブラハムとモーセの懇願は、神に「あなたのやり方を変えてください」と願った、とてつもなく大胆な行為です。
でも同時に、それは神がそのような「対話」を許し、むしろ待っておられたことを示しているように思えてなりません。

記録されていることの深い意味

なぜ、この二人の「神の怒りを止めてください」という懇願が、聖書に詳細に記されているのでしょうか。

もし神が、ただ「悪を徹底的に滅ぼす方」だけをお示しになりたいのなら、こんな場面は記録しないはずです。
むしろ、ご自身の怒りを前にして、人間が敢えて懇願することを許し、その懇願に耳を傾けられる神の姿を、私たちに知ってほしいからではないでしょうか。

「あなたが誰かを、もう変わりようがないと決めつけ、裁きたくなる時、
わたしとの対話を忘れていないか。
わたしが、あなたの懇願に耳を傾けるように、
あなたも、もう一度、対話の可能性を信じてみないか」

そんな呼びかけが、この記録から聞こえてくるような気がしてなりません。

僕自身、誰かの過ちを前に、心を閉ざし、裁きたくなることがあまりにも多い。
でも、モーセ五書を読むたびに、アブラハムとモーセが神の前に立ち、震える声で「ナー」と懇願した姿を思い出します。
それは、怒りや絶望が最終答えではないことを、静かに、しかし力強く教えてくれるからです。

これからも、この「対話を求める勇気」について、モーセ五書を通して学び続けたいと思います。
もし、このアブラハムとモーセの、神との緊張感あふれる対話の場面を、より深く感じてみたいと思われたら、ぜひAmazonで『モーセ五書 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。
無料で読めますし、これらの深い場面がどのように描かれているか、きっと新たな気づきがあると思います。

#モーセ五書との対話
#神の怒りと人間の懇願
#裁きから対話へ
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ゆい

ゆい

髭男の新曲めっちゃいい
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シャングリラ

シャングリラ

#自己紹介
はじめまして!気軽に話しかけていただけると嬉しいです!😆

名前:シャングリラ
趣味:神奈川、ゲーム、アニメ、Official髭男dism、宇多田ヒカル

仲良くしてください✨
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妖怪ねるちゃん

妖怪ねるちゃん

髭ヒョンビン反則すぎるよ‼️
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あやちゃん

あやちゃん

彼氏に珍しくかまってかまってってやっても怒らないの寛大だな〜彼氏。
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おさめろ

おさめろ

はーーー!!!宮舘涼太の髭になりたい!!!!
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